【正文】 問題的能力，收集、分析和利用信息的能力，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，社會(huì)責(zé)任心和使命感等的反思。⑷積極驗(yàn)證階段。在這個(gè)階段教師應(yīng)廣泛收集并分析有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，特別是自己的活動(dòng)信息，以旁觀者的眼光來(lái)審視自己，看自己的思想、行為、理念、價(jià)值觀、目的、態(tài)度和情感。換言之，教學(xué)反思能力集中表現(xiàn)出兩大能力，一是自我監(jiān)控能力，二是教學(xué)監(jiān)控能力。是來(lái)自教者深切感悟后的揚(yáng)棄，它立足于教育新理念，并經(jīng)過初次實(shí)踐，因而更貼近教學(xué)活動(dòng)，更具有指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而教師反思就是把自己作為特定的研究對(duì)象，研究自己的教育理念和實(shí)踐，反省自己的教育實(shí)踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整，改進(jìn)。海涅曾說過“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地顯示出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)”。而其中，教學(xué)反思對(duì)教育教學(xué)的影響是尤為突出和明顯的，既有眾多研究者對(duì)教學(xué)反思的內(nèi)涵、外延、具體方法、策略等問題從理論層面上進(jìn)行的深入分析和探討，更有廣大的一線教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐開展的反思實(shí)踐活動(dòng)，相關(guān)的教學(xué)案例、反思案例紛紛出現(xiàn)，從不同的視角對(duì)教學(xué)反思進(jìn)行了形式多樣的詮釋和說法?？梢哉f，時(shí)下，“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時(shí)髦新詞匯，幾乎成了談教育者必談之話題。“反省——反思”至關(guān)重要：孔子治學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”。教師自覺地把自己的教學(xué)實(shí)踐作為二次認(rèn)識(shí)的對(duì)象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)行修正，調(diào)整，使自己進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使教學(xué)效果更優(yōu)化?？梢允菍?duì)一堂課反思，也可以是對(duì)教學(xué)中的一個(gè)片段、一種方式方法、一項(xiàng)活動(dòng)的反思。反思過程一般可分為四個(gè)環(huán)節(jié)：⑴具體經(jīng)驗(yàn)階段。在獲得信息后，針對(duì)性地分析看思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己倡導(dǎo)的理論與當(dāng)前教育要求是否一致，自己的行為與期望是否一致，就是要自己與自己“過不去”，從而明確問題的根源所在。就是對(duì)反思后采取的方案進(jìn)行實(shí)施驗(yàn)證，進(jìn)而結(jié)束第一次反思的循環(huán)。有時(shí)可以側(cè)重反思學(xué)生知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)、情感體驗(yàn)等，根據(jù)設(shè)定的問題，可以各有側(cè)重。比較：可以是同時(shí)期教師，也可以是同學(xué)年，同一教學(xué)內(nèi)容，不同教法等比較反思，也可以是自己現(xiàn)在與過去的對(duì)比反思，從中總結(jié)成功與失敗。有的教師有語(yǔ)病，如“這個(gè)”，“啊”一節(jié)課要出現(xiàn)幾十次，而個(gè)人沒察覺，只有聽自己講課的錄音，才能引起注意，從而知道是教學(xué)課堂上的“不雅”。因此，憑借媒體是一種現(xiàn)代教學(xué)反思的方式。通過反思，教師可隨時(shí)監(jiān)控自己的教學(xué)行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使教與學(xué)結(jié)合到最佳點(diǎn)，避免“對(duì)牛彈琴”，追求“高山流水”的境地。通過反思可以訓(xùn)練教師的自覺意識(shí)，養(yǎng)成思考習(xí)慣，還可以通過一次次地反思增強(qiáng)思維能力，大大提高推理能力、判斷能力、觀察能力、思考能力等等。如果所有教學(xué)反思都圍繞新課標(biāo)的三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、態(tài)度情感與價(jià)值觀、過程與方法）來(lái)開展，所有的教學(xué)反思都轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去離不開同一話題，套話空話連篇，顯然過于機(jī)械化、程式式，而且這種遍地開花、面面俱到的反思往往因時(shí)間、精力的有限，而缺乏具體性、針對(duì)性、鮮活性和深刻性。因此，反思的效果并不明顯，對(duì)教師教學(xué)行為的改進(jìn)也微乎其微，進(jìn)而也致使不少教師對(duì)這一方法的實(shí)效性產(chǎn)生了懷疑，而這反過來(lái)也嚴(yán)重影響了教師進(jìn)行教學(xué)反思的積極性和熱情，形成了惡性循環(huán)。而且教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過程。存在于教師教學(xué)反思中的另一問題就是客觀記錄描述的比重很大，而透徹的分析和深入的思考則較為欠缺，對(duì)應(yīng)反思的核心內(nèi)容往往是簡(jiǎn)單地一筆代過。因?yàn)?，反思可以自省，反思可能修煉，反思可以?chuàng)新，從某種意義來(lái)說，沒有人類的反思就沒有人類的發(fā)展，同樣沒有教師的反思，也沒有教育的發(fā)展。那么課后小記記什么呢？二、課后小記寫什么，先記學(xué)生的東西，包括語(yǔ)言、思想、作文等。教學(xué)課文《做一個(gè)最好的你》，讓我明白了給與學(xué)生自信，必須先要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)愛自己，欣賞自己，做好平凡的自己，才能得到別人的肯定，擁有自信，學(xué)生心靈才會(huì)開出自信、堅(jiān)韌、向上的多彩之花。學(xué)生說： “我雖不優(yōu)秀，但我不懶惰，我雖不聰明，但我比較努力?！薄拔蚁矚g自己對(duì)動(dòng)物的愛心，不管是什么動(dòng)物，都有生存的權(quán)利，你難道能認(rèn)為一個(gè)母獅子給一個(gè)饑餓小獅子捕食是殘忍的嗎？你覺得魚鷹給小魚鷹捕魚是不可饒恕的嗎？” 最可貴的是，學(xué)生的自我欣賞不是盲目崇拜，而是對(duì)比之中的提升?！薄叭绮荒艹鲱惏屋?，就腳踏實(shí)地；如不聰明絕頂，就學(xué)笨鳥先飛?！保?）記學(xué)生的思考《一個(gè)蘋果》是篇老課文，課文中有這樣一句話：“戰(zhàn)士們流下了激動(dòng)的淚水”我當(dāng)時(shí)讓學(xué)生思考，學(xué)生“這是什么樣的淚水？”學(xué)生說：這是幸福、驕傲的淚，為戰(zhàn)友之間偉大的友情關(guān)愛感動(dòng)著，為擁有這種珍貴的情幸福，驕傲著。例如：北師大第九冊(cè)第三單元主題是變化，作文肯定要圍繞這個(gè)單元進(jìn)行，初上這個(gè)單元時(shí)，我覺得這個(gè)題目雖然簡(jiǎn)單，很生活化，但要想讓變化走近、變小，并非易事，因此，上課文之前，我一直在想，細(xì)微、感動(dòng)人的變化在哪里？究竟有哪些？有天去商場(chǎng)，看到售貨員拿著一雙雙鞋讓顧客試穿，三番五次，五次三番，不僅無(wú)不耐煩之色，而且臉上始終堆笑，態(tài)度熱情，臨走還不忘說一聲：“您慢走，穿得好再來(lái)！”想到小時(shí)侯見到營(yíng)業(yè)員站在柜臺(tái)里面的那種盛氣凌人，服務(wù)態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別呀！這不都是因?yàn)樯鐣?huì)在變化，人們的生活方式、消費(fèi)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)理念都在發(fā)生變化嗎？服務(wù)態(tài)度的改變正是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。人們的整體意識(shí)在變，個(gè)體的思想變化是基礎(chǔ)。比如給予問路人熱心的指點(diǎn)，給予冒失、無(wú)意者一個(gè)真誠(chéng)的微笑，是與別人同進(jìn)、同出一個(gè)門檻時(shí)的停頓、謙讓的腳步，是雨中一份買來(lái)的報(bào)紙，是對(duì)父母一句問候，是打給父母的一個(gè)電話……善,是忠、孝、誠(chéng)、敬的總稱。比如我上《毽子里的銅錢》這篇課文，課文講一位賣烤山薯的老人送作者烤山薯的事情，刻畫了一個(gè)慈祥、謙卑的老人形象，表達(dá)了作者對(duì)老人的懷念和感激之情。聞到那股子香噴噴的味道，好想吃?。∩磉厸]有錢，卻伸著肚子問：“老伯伯，幾個(gè)銅板一個(gè)？”老人一聲不響，卻笑呵呵地伸手在烘缸里取出一個(gè)小小的烤山薯，往我手里一放說：“給你吃?！崩先苏f：“不行啊，我要虧本啦。他滿臉的皺紋很深很深，很不快樂的樣子，我心里說不出的難過，只想代二嬸給他一個(gè)銅板，但是身邊真的沒有錢。只是兩個(gè)銅錢呀，怎么抵得過一個(gè)銅板呢？但我還是急急忙忙撕開毽子的包布，挖出兩枚亮晶晶嶄新的銅錢，遞到老人手里說：“老伯伯，給您。他卻把烤山薯塞進(jìn)我的口袋里，向我笑著擺擺手，提著烘缸走了。他沒有接受我的銅錢，卻接納了我的心意?！币黄恼掳阉鼘W(xué)懂學(xué)透的最高境界，就是改變自己的認(rèn)識(shí)，提高自己的思想境界，指導(dǎo)自己的行為。”大家大吃一驚，這位同學(xué)不緊不慢地說：“因?yàn)樽髡呙髅髦纼擅躲~錢買不到一個(gè)烤山薯，又抵不了二嬸欠的一個(gè)銅板，老人不高興又無(wú)奈的表情刺痛了作者的心，作者只是想讓老人高興，給老人一點(diǎn)快樂，讓老人懂得善良永在，他的好心有人懂，他的好心會(huì)得到回報(bào)，作者只是想用這種方式用愛溫暖老人孤苦的心?！薄拔颐靼琢?，人世間的愛因?yàn)楦腥?，就是你傳給了我，我傳給了他，他再傳給了更多的人?！薄靶闹杏卸?、有情的人就是知道播撒愛的人。我知道，孩子們心中已經(jīng)收藏了愛，愛的種子已經(jīng)種在了他們的心靈深處并已萌芽，而且終究會(huì)長(zhǎng)成愛的參天大樹。我知道，這時(shí)的孩子，思緒或多或少，它隨著那精靈似的雪花飄飛，因?yàn)檫B我也不時(shí)向窗外看上幾眼，而且，我這舉動(dòng)有很大極度影響了給學(xué)生上課的思緒。我欣賞老子《道德經(jīng)》中對(duì)“水”的聞述“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。它，純白無(wú)暇，它，晶瑩剔透，它飄飄灑灑。魏雪韻：“我靜靜地看著，雪靜靜地下著，窗外的一切那么靜，靜得好像世間只有我和雪。五、記尷尬過程在上課過程中,我們會(huì)經(jīng)常遇到一些尷尬事,比如學(xué)生冒怪聲,說一些不合事宜的話等,這些問題如果解決得好,會(huì)讓學(xué)生對(duì)一些新奇之事有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。影片中男女主人公親熱的鏡頭又讓不諳世事的小學(xué)生好奇、害羞，那些鏡頭甚至轉(zhuǎn)移了學(xué)