【正文】 花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)?！肚邎@春?雪》讓我們領(lǐng)略了一種絕美,這是真正的指點(diǎn)江山，這是真正的激揚(yáng)文字，這是真正的神來之筆。有人說它夸大自吹、離題萬里。縱橫幾萬里，上下數(shù)千年，時(shí)空交織而又渾然一體。有時(shí)嚴(yán)格按古代韻書規(guī)定押韻，有時(shí)為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛主席詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。惜秦皇漢武，略輸文采。大河上下，頓失滔滔。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。“郎提魚網(wǎng)截江圍，妾把長竿守釣磯，滿載魴魚都換酒，輕煙細(xì)雨又空歸。不管是古人還是今人，不管是白天還是夜晚，釣魚人縱情山水，放歌山野，總是那么陶醉癡迷。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”。”實(shí)際上是描寫老釣叟在姑蘇河上夜釣的情景。詩人形象地刻畫了一個(gè)老漁翁癡迷垂釣的情景和山光水色的迷人，抒發(fā)了放歌山野揮竿垂釣無羈無牽伴的情懷。接著描寫了周圍的自然景物和優(yōu)美的環(huán)境：一葉小船在水面上自由自在的往來穿行，鷗鳥輕點(diǎn)碧波向遠(yuǎn)處飛去。鄭板橋的《道情》閱畢不僅讓人心懷激蕩；“老漁甕，一釣竿，靠山崖，傍水灣。唐代大改革家王安石則感嘆到：“繞岸車鳴水欲干，魚兒相逐尚相歡，無人挈入滄江去，汝死哪知世界寬。晉張翰，字季鷹，在北齊為官，因想起家鄉(xiāng)吳中的莼菜鱸魚，而辭官南歸，其實(shí)是怕政治迫害。西塞山并非十分險(xiǎn)惡，蘇軾在〈〈浣溪沙〉〉中也寫了“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微”……他和張志和一唱一合斜風(fēng)細(xì)雨也不回家，毛毛細(xì)雨中，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，在桃花流水中垂釣鱖魚。友人送他一艘漁舟，從此他便放舟于西塞山前垂釣，以舟以水為家了，想必以中自有其意趣和快樂。古代文人范仲淹非常同情勞動(dòng)人民，他在詩中寫到“江上往來人，但愛鱸魚美,君看一葉舟,出沒**，攜妻挈妾來品嘗開江魚的鮮美，魚兒雖然鮮美殊不知那是乘著一葉扁 舟的漁者頂著風(fēng)浪，在波濤兇涌的江中辛勤拼博的成果。古詩詞里的清明意象萬千、意味深遠(yuǎn)，無論是煙雨蒙蒙、青草離離，還是哀思悠悠、悲情渺渺，它留給后人的，是中華民族綿綿不絕的精神慰藉和代代相傳的文化理念。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。人生在世，應(yīng)該珍愛生命，理智而聰慧地享受人生。南宋詩人高翥在《清明》一詩中，生動(dòng)形象地描繪出郊野掃墓、悼念亡靈的情景，歷歷在目，令人凄然：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點(diǎn)著遠(yuǎn)處的杏花村。歷代文人騷客描寫清明的詩詞數(shù)不勝數(shù)，精彩紛呈。最膾炙人口、傳誦不絕的當(dāng)屬杜牧的《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)春雷陣陣、細(xì)雨綿綿、萬物復(fù)蘇，大地上到處芳草萋萋、桃李盛開，一片生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。這種享受將隨著生命的結(jié)束而停止，無論皇帝權(quán)臣還是貴族富豪，都不能把沒有享受完的幸福和歡樂帶進(jìn)墳?zāi)?。”古代清明時(shí)節(jié)，除了要禁火、掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等豐富多彩的風(fēng)俗活動(dòng)。(來源：燕趙晚報(bào))第二篇：古代釣魚詩詞賞析古代釣魚詩詞賞析中華民族幾千年的歷史長河中，勞動(dòng)人民在漁獵活動(dòng)中創(chuàng)造了大量的漁獵文化，從流傳至今的古詩詞中，我們可以看到古代勞動(dòng)人民充滿了智慧和情趣，他們一邊漁獵一邊抒發(fā)對(duì)周圍景物的熱愛、抒發(fā)在釣魚活動(dòng)中的快樂和感受。鮮美的鱸魚不僅讓我聯(lián)想到唐肅宗時(shí)以漁為樂的隱居者張志和，他在詩中寫到“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。〈〈水經(jīng)注〉〉云：“西塞山璧立千仞，橫截江流，漩渦沸激，舟人過之，每為失色”。如果說雨中垂釣是一幅水墨畫，那么蓑衣就是最好的道具。衛(wèi)人子思說：“鰥雖難得，貪一死餌，吏雖懷道，貪以死祿”?！本兄?，只能看到巴掌大的一塊天，無人提攜，大千世界的奧秘永遠(yuǎn)也不知道。扁舟往來無牽伴，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)輕波遠(yuǎn)。風(fēng)吹水道兩傍高高的荻草發(fā)出蕭蕭的聲音，白日將盡寒冷的夜晚就要來臨，夕陽西下高歌一曲，心曠神怡，抖擻精神接著釣下去。難得糊涂的鄭板橋釣魚時(shí)可一點(diǎn)也不糊涂，這可能也是詩人自已垂釣生涯的寫照。一邊是燈紅酒綠，花天酒地，鶯歌燕舞，一邊是嘻嘻哈哈的白發(fā)釣翁領(lǐng)著孫子在夜釣。釣魚如此吸引老少，正象漢卓文君《白頭翁》中所吟詠：“竹竿何裊裊，魚尾何裊裊”？夜釣的情景唐代詩人陸龜蒙也作過描寫：“月中拋一聲，驚起灘頭鳥……何處覓奔車，平波今渺渺”。唐人杜荀鶴形象、貼切地刻畫出釣魚人陶醉、癡迷的程度：“山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌蓬底獨(dú)斟時(shí)?！边€是用近代文人林語堂的《論釣魚》一詩來結(jié)束本文吧。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間?！闭J(rèn)為這是寫得最好的一首詞，此說也是一點(diǎn)都不過分的。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！肚邎@春?雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。毛澤東詩詞以對(duì)傳統(tǒng)詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。藝術(shù)上足以令人神醉，情感上抒發(fā)拳拳至愛，軍事上吹響勝利號(hào)角，政治上評(píng)說文武之道。有人說它比喻不當(dāng)、缺乏轉(zhuǎn)折。這是詩中極品，只能夢(mèng)尋偶得，絕非刻意雕琢。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。它寫于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。李煜(y249。他的詞藝術(shù)成就很高。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。但受六朝柔靡詩風(fēng)影響，常露人生無常之感。而在明凈的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。宋詞、元詩，盡其支流”，足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也? 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。_blank39。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。及榮華之未落兮，相下女之可詒。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳?；守哓咂鋼P(yáng)靈兮，告余以吉故。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。” 何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人?！冻o》篇名。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法?！边@就是說，《離騷》不僅開辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。因之，它對(duì)后來文學(xué)的影響，更在《詩經(jīng)》之上。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。1《蜀道難》?李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。朝避猛虎，夕避長蛇?！妒竦离y》是李白最富浪漫主義色彩的代表作?！薄妒竦离y》可以說是李白的代表作,也是成名作。青青子衿，悠悠我心。明明如月，何時(shí)可掇? 憂從中來，不可斷絕。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深?？墒牵懿俚脑妳s有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名!這首詩的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說你也是說我，說我也是說你，詩人以為他們“同是天涯淪落人”。“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。采菊東籬下，悠然見南山。九江柴桑(今江西九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨(dú)好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。本篇是《飲酒》二十首中的第五首。高明在這種結(jié)構(gòu)毫無生硬的人為痕跡。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。有大筆寫意(頷聯(lián))，傳達(dá)出秋的神韻。1? 辛棄疾——《青玉案?元夕》東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。這首詩歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。《關(guān)雎》出自《詩經(jīng)?國風(fēng)?周南》，是《詩經(jīng)》的首篇，它是反映一個(gè)青年對(duì)一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅?！对娊?jīng)》的篇名都是這樣產(chǎn)生的。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實(shí)以慢詞為賦。越人語天姥，云霞明滅或可睹。湖月照我影，送我至剡溪。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。洞天石扉，訇然中開。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!這是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽(y232。毛澤東的詩詞雖然仍依聲韻，遵音律，采用中國傳統(tǒng)的舊體詩的形式，但他卻是“舊瓶裝新酒”，為舊體詩的形式注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)容。當(dāng)我們?cè)谏钆c工作中遇到挫折或困難時(shí)，我們情不自禁或下意識(shí)地說出這兩句詩，它對(duì)于升華我們的精神起到了某種神奇般的效應(yīng)，有某種神秘的符語般的力量。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，