【正文】 。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn) 方的觀點(diǎn)呢？反方一辯：首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了 方觀點(diǎn)：逆境也可以出人才。對(duì)方辯友、各位老師、評(píng)委、同學(xué)，大家好！方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然 方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是 們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。雙方立場(chǎng)由抽簽決定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。和外面灰暗的天空相比，們這兒則是燈火通明，熱鬧異常。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧：“你若在困境中也不要慌忙不安，因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾?！”正方：我先要指出?duì)方的疏漏之處：對(duì)方一直未曾回答我方的問(wèn)題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說(shuō)明人才不足為據(jù)。下面再總結(jié)一下我方的觀點(diǎn)。吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過(guò)家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢(mèng)》……這些例子都說(shuō)明了逆境出人才。美國(guó)作家愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)好的智者是不會(huì)放棄這種機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)的”；英國(guó)的病理學(xué)教授貝弗里奇說(shuō)：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。一個(gè)人成熟的過(guò)程正是經(jīng)歷逆境的過(guò)程，一個(gè)人成材的過(guò)程也正是戰(zhàn)勝逆境的過(guò)程，正如《菜根譚》中所說(shuō)：“居逆境中周身皆針石之草藥，砥節(jié)勵(lì)行而不覺(jué)，處順境內(nèi)，眼前盡兵刃槍戟，銷膏磨骨而不知。具體地說(shuō)，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開(kāi)始的，他們是最早的人才；第二，逆境無(wú)時(shí)無(wú)處不存在，要前進(jìn)就必然會(huì)有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？反方一辯：首先謝謝對(duì)方辯友承認(rèn)了我方觀點(diǎn)：逆境也可以出人才。對(duì)方辯友、各位老師、評(píng)委、同學(xué)，大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。雙方立場(chǎng)由抽簽決定，商干校抽得正方，杭法校抽得反方。和外面灰暗的天空相比，我們這兒則是燈火通明，熱鬧異常。今天，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來(lái)共同參與這次辯論賽，我們用熱烈的掌聲歡迎他們?。ㄕ坡暎┙裉靺①惖膬芍ш?duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來(lái)的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。下面我宣布：辯論賽現(xiàn)在開(kāi)始，正方先發(fā)言。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，我們說(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。什么是逆境呢？我們認(rèn)為，逆境是人在成材過(guò)程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功?！闭饺q：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。主席：下面開(kāi)始自由辯論。正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第一，說(shuō)逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。今天，們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來(lái)共同參與這次辯論賽，們用熱烈的掌聲歡迎他們?。ㄕ坡暎┙裉靺①惖膬芍ш?duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來(lái)的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。下面 宣布：辯論賽現(xiàn)在開(kāi)始，正方先發(fā)言。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，們說(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。什么是逆境呢？ 們認(rèn)為，逆境是人在成材過(guò)程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功。”正方三辯： 想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。主席：下面開(kāi)始自由辯論。正方：剛才 們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第一，說(shuō)逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。今天，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來(lái)共同參與這次辯論賽，我們用熱烈的掌聲歡迎他們?。ㄕ坡暎┙裉靺①惖膬芍ш?duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來(lái)的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。下面我宣布：辯論賽現(xiàn)在開(kāi)始，正方先發(fā)言。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，我們說(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。什么是逆境呢？我們認(rèn)為，逆境是人在成材過(guò)程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功?！闭饺q：我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。主席：下面開(kāi)始自由辯論。正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第一，說(shuō)逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。今天，們非常榮幸地邀請(qǐng)到了浙江省商業(yè)干部學(xué)校的師生來(lái)共同參與這次辯論賽，們用熱烈的掌聲歡迎他們！（掌聲）今天參賽的兩支隊(duì)伍都是各自學(xué)校挑選出來(lái)的辯論精英，相信一定能讓大家一飽耳福。下面 宣布：辯論賽現(xiàn)在開(kāi)始，正方先發(fā)言。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，們說(shuō)的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。什么是逆境呢？ 們認(rèn)為，逆境是人在成材過(guò)程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功?！闭饺q： 想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。主席：下面開(kāi)始自由辯論。正方：剛才 們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。第一，說(shuō)逆境出人才并不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。正方一辯:謝謝主席。這說(shuō)明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，順境更有利于出人才。一個(gè)人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。孟子說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，只有在逆境中人才能把壓力變成動(dòng)力，推動(dòng)事業(yè)的成功?！闭饺q:我想提醒對(duì)方一句，你們還是沒(méi)有解決“困難就等于逆境”這一問(wèn)題。英國(guó)的病理學(xué)教授貝弗里奇說(shuō):“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑”。吉訶德》，曹雪芹經(jīng)歷過(guò)家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢(mèng)》??這些例子都說(shuō)明了逆境出人才。第二，對(duì)方只有抽象的結(jié)論，卻連一個(gè)具體的例子都舉不出來(lái)。第二，認(rèn)識(shí)到逆境出人才，就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然，去克服困難。比如當(dāng)前我國(guó)的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來(lái)，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊!試想假如是逆境，投資者又如何會(huì)青睞呢?對(duì)方所說(shuō)的挫折教育，確有其事，但是各國(guó)同樣還在努力爭(zhēng)取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢?這說(shuō)明挫折只是其次，順境才是根本。對(duì)方辯友，您很會(huì)回避，您把回避做得像沒(méi)有回避一樣。對(duì)方辯友說(shuō)順境容易使人喪失追求的意愿，不思進(jìn)取。對(duì)方辯友，辯論場(chǎng)上豪言壯語(yǔ)您可以講，但是生活是實(shí)實(shí)在在的啊!今天對(duì)方辯友您為什么會(huì)告訴大家逆境更有利于人才的成長(zhǎng)，那是因?yàn)槟鷽](méi)有看到，有多少人才在逆境之中被埋沒(méi)了?!有多少人有為國(guó)報(bào)壯志的胸懷而因身處逆境以致無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的人生理想!又有多少人因?yàn)榧揖池毨o(wú)法受教育以致于永遠(yuǎn)擺脫不了貧困的家境而惡性循環(huán)!對(duì)方辯友，當(dāng)您看到這一切的一切時(shí)候您還能得出“逆境更有利于人才的成長(zhǎng)”這樣子的結(jié)論嗎?///今天對(duì)方辯友舉了許許多多逆境成才的例子，然后就告訴大家說(shuō)，“故天將降大任于斯人也” 你看，如果不是逆境的磨練的話他們?cè)趺磿?huì)做出這樣的成就?!而我要告訴大家的是:今天對(duì)方辯友這種遮住一半只看另一半的論證在邏輯上就是以偏蓋全的詭辯!對(duì)方辯友，我方從來(lái)就沒(méi)有否認(rèn)過(guò)逆境可以出人才。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。”他的媽媽聽(tīng)后沒(méi)有向其他孩子的家長(zhǎng)那樣潑孩子冷水，也沒(méi)有罵他，或者說(shuō):“不要淘氣，快停下來(lái)。成長(zhǎng)和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個(gè)生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對(duì)學(xué)習(xí)有興趣。還有文天祥、周恩來(lái)、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎?要說(shuō)那些在逆境中成長(zhǎng)成才的偉人，實(shí)際上從另一個(gè)角度去觀察，能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們往往忽略了順境，而是注重那個(gè)人比其它人多付出的辛酸。越來(lái)越多人加入了追星族，那么，影星章子怡大家一定不陌生，她從小喜愛(ài)唱歌、演戲，第一次歌唱就得獎(jiǎng)，第一次舞蹈就出名，這樣的一帆風(fēng)順還有人能否認(rèn)嗎?事實(shí)證明她的成功中多數(shù)是順境而非逆境。如果逆境更有利于人成長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O(shè)置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學(xué)習(xí)？這充分說(shuō)明，逆境更有利于人成長(zhǎng)是說(shuō)不通的，是片面的。今天我們討論的是外在環(huán)境順利還是不順利哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，個(gè)人品質(zhì)根本不在我們的討論范圍內(nèi)。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間，做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，才能夠成功地發(fā)