【正文】 ，學(xué)生大多知道猶大出賣耶酥的故事，壁畫(huà)中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，誰(shuí)是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。因?yàn)樗撬囆g(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng)造的絕無(wú)僅有的杰作。因此，面對(duì)這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會(huì)產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”?！霸僬?qǐng)同學(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)?，一旦學(xué)生對(duì)某事有興趣，心理上就會(huì)處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來(lái)便感到其樂(lè)無(wú)窮。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來(lái)滿足自己的興趣和愛(ài)好，到了高中階段則不然，目標(biāo)只有一個(gè)，“擠過(guò)獨(dú)木橋，走進(jìn)象牙塔。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見(jiàn)解。新課程改革是中國(guó)教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對(duì)于我們每位教育工作者來(lái)說(shuō)，即是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門必修課，在我國(guó)也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國(guó)美術(shù)教育教學(xué)方面的一項(xiàng)重大決策。一、教師專業(yè)理論知識(shí)的貧乏現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識(shí)水平主要來(lái)源于師范院校的培養(yǎng)。高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對(duì)美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)識(shí)和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)。二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受當(dāng)前我國(guó)考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度?！睘榱藨?yīng)對(duì)高考，他們已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)滿足興趣了。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛(ài)的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。為了引起學(xué)生對(duì)作品的關(guān)注，課堂講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞?shì)W事。有的美術(shù)作品畫(huà)面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽(tīng)的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑鄙，對(duì)比十分鮮明。三、教學(xué)手段的匱乏美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內(nèi)容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。比如在欣賞達(dá)此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來(lái)，“我覺(jué)得一點(diǎn)也不美”。他們的感受也會(huì)因此更強(qiáng)烈、更深入、更持久了，對(duì)作品的感受也就更充分了。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。畫(huà)中因?yàn)樘臁昂?，才顯得江中人“獨(dú)”（孤寂）；也因?yàn)槿说摹蔼?dú)”（孤寂），才感到江面更“寒”……?！贝思n美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、詩(shī)歌為一體，充分體現(xiàn)了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對(duì)于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。因?yàn)槲覀儚默F(xiàn)有的課例來(lái)看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過(guò)多使用此種媒體，仍舊沒(méi)有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒(méi)有被重視，學(xué)生的主動(dòng)性依然沒(méi)有得到發(fā)展。高中美術(shù)欣賞課自二十世紀(jì)開(kāi)設(shè)以來(lái)，更如一朵奇葩綻放于美術(shù)教育論壇，教育教學(xué)專家、學(xué)者，從大學(xué)、高中、初級(jí)中學(xué)、小學(xué)直至幼兒園的教師都對(duì)美術(shù)欣賞課的教學(xué)投入了極大的關(guān)注。尋找合理的處理策略就成為我們美術(shù)教育工作者特別作為擔(dān)任一線高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的美術(shù)教師必須思考的問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得再?zèng)]有什么比處理教材更關(guān)鍵了，下面就假以文字，整理一下自己的思考。（語(yǔ)出華東師范大學(xué)出版社《美術(shù)教學(xué)論》，王大根著）這里的處理教材策略是指為有效處理教材，更好的為教育教學(xué)服務(wù)而持有的總體思路，謀略或智慧。二：要緊緊把握“起點(diǎn)低”，“要求高”；所謂的“要求高”，指的是總體思想應(yīng)追求教學(xué)效果，要向四十五分鐘要效率，處理教材時(shí)應(yīng)自加壓力，積極思考，以求能設(shè)計(jì)一條最早到達(dá)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)彼岸的最佳途徑。三：處理教材，力求系統(tǒng)、連貫一體化；例：現(xiàn)在大部分高中美術(shù)課本均是使用的全日制普通高中教科書(shū)（試驗(yàn)本）藝術(shù)欣賞美術(shù)（1996年12月第一版）第十六講《民間美術(shù)》一課中，所涉及到的民間美術(shù)種類有：年畫(huà)、風(fēng)箏、民間玩具、剪紙、民間刺繡、編織等。實(shí)際上，有一條線索卻非常簡(jiǎn)單可行，下面謹(jǐn)以示意圖表述如下：民間美術(shù)——線索：人的一生出生——（生活用品）肚兜、虎頭鞋 {刺繡}少年——（特征一：喜歡過(guò)年）門神、窗花、年畫(huà) {年畫(huà)、剪紙}（春節(jié)過(guò)后）放風(fēng)箏 {風(fēng)箏}（特征二：玩是天性）泥、布玩具、竹編螳螂 {民間玩具}青年——（少數(shù)民族的戀愛(ài)）荷包、香包 {民間刺繡}老年——（做壽）面桃、面人 {民間玩具}從上面不難發(fā)現(xiàn)，我們一旦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)使教材內(nèi)容系統(tǒng)、連貫一體化的線索和規(guī)律，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的把握將是多么簡(jiǎn)單的事情！四：處理教材，應(yīng)注重“趣味化”“趣味化”涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。結(jié)果是：大多數(shù)人選擇了“《蒙娜麗莎》美在哪？”這個(gè)疑問(wèn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，卻往往由于地域性、民族性的差異等原因，我們會(huì)感覺(jué)到：我們的學(xué)生對(duì)這其中的一些內(nèi)容的了解缺乏積極性，他們會(huì)覺(jué)得有些內(nèi)容的學(xué)習(xí)無(wú)甚價(jià)值，而有些內(nèi)容則不然，他們對(duì)此有濃厚的了解欲望，他們會(huì)覺(jué)得教科書(shū)的內(nèi)容猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，“稍縱即止”，總覺(jué)得“味不濃郁”，不充分，如：在第18課現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，學(xué)生對(duì)課樂(lè)瓶、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)冷漠，而對(duì)現(xiàn)代汽車造型很感興趣。他提出：各地可根據(jù)地方特點(diǎn)、學(xué)校條件、學(xué)生的水平及教師自身特長(zhǎng)等條件對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織、開(kāi)發(fā)和再加工，擴(kuò)充課程的容量、使之有利與學(xué)生的發(fā)展，更有效的為學(xué)生所掌握。雍也》中