【正文】 》 Ｄ《孔雀》 6該作品表現(xiàn)了（D）A作品通過(guò)兩個(gè)互相纏繞，枝桿相依的樹(shù)，暗喻兩個(gè)熱戀中的青年男女，相親相愛(ài)，展示人性的美好，同時(shí)謳歌自然的美麗、愛(ài)情的偉大B生命自然的輪回，其中戀愛(ài)是這一生命輪回中很重要的一個(gè)階段 C女人有如月亮一樣柔美的稱(chēng)謂，D不僅僅是一只圣潔、高雅、美麗的孔雀，而且是一只充滿(mǎn)生命和神秘的飛舞的精靈。28＿春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代＿時(shí)期，歌舞藝人的形體條件已達(dá)到一個(gè)很高的水平,只有柔軟輕巧,體輕如燕,即可隨風(fēng)飛揚(yáng)又可旋轉(zhuǎn)入懷的形體才能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的”輕盈飄逸”之美。22＿魏晉南北朝＿是我國(guó)古代的動(dòng)蕩時(shí)代,也是民族文化大交流的時(shí)代,除了胡樂(lè)胡舞和漢族樂(lè)舞外,，其中包括打歌，＿煙盒舞＿阿細(xì)跳月＿銅鼓舞等。19＿浪漫主義芭蕾＿是芭蕾發(fā)展的“黃金時(shí)代”無(wú)論在舞蹈技巧,編導(dǎo)藝術(shù),演出形式等方面都出現(xiàn)了一個(gè)燦爛輝煌的階段。1３芭蕾舞藝術(shù)真正形成是在法國(guó)國(guó)王＿路易十四＿執(zhí)政期間。她的舞蹈清新自然，樸實(shí)無(wú)華，且婀娜多姿，優(yōu)美流暢，富于生活氣息，素有“傣家金孔雀之稱(chēng)”。6＿唐代＿ 是我國(guó)樂(lè)舞藝術(shù)發(fā)展史上第三個(gè)高峰期，整個(gè)社會(huì)從王公貴族到平民百姓無(wú)一不喜歌尚舞。作品的高度自然影響了診釋者人生境界的提升，1995年，在全國(guó)第三屆舞蹈比賽中，于曉雪憑借這個(gè)作品，一舉贏得了中國(guó)民間舞表演一等獎(jiǎng)的殊榮。他調(diào)動(dòng)起渾身的舞蹈細(xì)胞，傾其所有向人們講述出一個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇故事。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的?鄉(xiāng)戀情結(jié)?的厚重體驗(yàn)，提升了作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值，使他的創(chuàng)作剝離了原始意趣，轉(zhuǎn)向了深摯的情感表現(xiàn)和嚴(yán)肅的文化主題。他借一個(gè)秧歌藝人的一生，描繪了全部秧歌藝人的人生況味。它應(yīng)是一種文明的載體，一個(gè)生命群體的意識(shí)體現(xiàn)，因而它是?形?與?意?的結(jié)合。時(shí)光的輪回總那般無(wú)情，空寂中又彌漫起二胡那扯人心肺的憂(yōu)郁與莫名，強(qiáng)拉那遲暮的老人脫離人生中那惟一的夢(mèng)境。他猶如一架放電的機(jī)器，四肢發(fā)射著無(wú)限動(dòng)能，?瘋魔?樣地舞蹈著，仿佛要將一腔熱血全部?舞?盡。傾刻間，他居然挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，儼然一個(gè)?活?的生靈。而鮮明的人物形象、靈動(dòng)的舞蹈表現(xiàn)、大寫(xiě)意的整體架構(gòu)，令觀眾十分振奮。如準(zhǔn)確到位的五次連續(xù)的?空轉(zhuǎn)?、干脆利落的?蹦子?接。星海與?音符?、?浪花?交流著，又與另外一個(gè)背景性、群體性的舞蹈場(chǎng)面交融著，那就是在日本侵略軍欺壓下苦難的中國(guó)人民。這一畫(huà)面從一開(kāi)始就暗示了全劇將冼星海獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)心理過(guò)程作為舞劇創(chuàng)作的發(fā)展動(dòng)機(jī)。舞劇構(gòu)思新穎別致，避免繁冗復(fù)雜的事件堆砌和人物的羅列，采用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，以人民音樂(lè)家的心理動(dòng)機(jī)為結(jié)構(gòu)主線，展現(xiàn)兩個(gè)主題：一個(gè)是顯性的表現(xiàn)人物主題，另一個(gè)是隱性的民族精神象征黃河的主題。他在黃河的驚濤駭浪中與船工一起擊鼓揚(yáng)槳。當(dāng)大幕拉開(kāi)后，具有標(biāo)志性的埃菲爾鐵塔就讓觀眾插上想象的翅膀，飛到美麗的法國(guó)巴黎。舞劇《星?！S河》是在紀(jì)念《黃河大合唱》誕生60周年之際，在喜迎建國(guó)50周年之時(shí)，為緬懷冼星海，高歌黃河精神而創(chuàng)作的一部震撼人心、感人心魄的革命題材的大型舞劇。《星海 黃河》舞劇編?。簵蠲骶次鑴【帉?dǎo)：文禎亞、王中圣舞劇導(dǎo)演：曹其敬首演團(tuán)體：廣州歌舞團(tuán)舞劇首演：1999年廣州首演演員：張潤(rùn)華等榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)：2000年榮獲第二屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)比賽舞劇作品銅獎(jiǎng)、評(píng)委會(huì)表演特別獎(jiǎng)；第七屆全國(guó)?五個(gè)一工程?獎(jiǎng)作品背景：冼星海(1905～1945)原籍廣東番禺，生于澳門(mén)一個(gè)貧苦船工的家庭，先后創(chuàng)作了大量音樂(lè)作品?！肚刭富辍返慕Y(jié)尾真可謂是整個(gè)劇目的點(diǎn)睛之筆，當(dāng)演員在一連串技巧性動(dòng)作結(jié)束之后，便以靜代動(dòng)，把動(dòng)作質(zhì)感慢慢放緩與快節(jié)奏的擊鼓聲形成鮮明對(duì)比，演員緩緩地把腿抬起，在那仰身倒地的一瞬間，舞臺(tái)的整個(gè)天幕升起，映現(xiàn)出浩浩蕩蕩的秦俑武士群體方陣，那雄壯威武的陣勢(shì)形成巨大的視覺(jué)沖擊力，把整個(gè)舞臺(tái)的氛圍推向了高潮，折射出中華民族強(qiáng)大的凝聚力和蒸蒸日上的繁榮盛況，從而大大深化了舞蹈的主題。演員隨著那由遠(yuǎn)到近，由輕到重的音樂(lè)節(jié)奏的不斷升華，情緒也不斷高漲，在一招一式干凈利落的動(dòng)作問(wèn)，轉(zhuǎn)換得是那么自然流暢，并把技術(shù)技巧與人物情感融合得合情合理。身著盔甲的灰色磚制秦俑造型的身影，他一個(gè)泥塑的古代士兵雕塑由一個(gè)固體的外殼忽然間開(kāi)始蛻變。由黃豆豆1997年第五屆桃李杯舞蹈比賽上首演，震驚四座，博得一致好評(píng)。因此，可以說(shuō)這一作品開(kāi)創(chuàng)了傣族民間舞蹈新的創(chuàng)編和發(fā)展思路。通過(guò)這種調(diào)度，觀者仿佛看到了傣家村寨的巨變，看到你們富裕祥和的生活，更看到了美好的未來(lái)。也正是因?yàn)檫@些細(xì)小的動(dòng)作所營(yíng)造的動(dòng)感之美，突出體現(xiàn)了孔雀的?神?。舞蹈的前部分以跳躍性的快節(jié)奏為主，在舞蹈的后半部分，音樂(lè)依然是3/4拍中速稍快，而演員的動(dòng)作卻明顯放慢，類(lèi)似于電影慢鏡頭特寫(xiě)，孔雀邁著輕盈的腳步，輕輕的走進(jìn)傣族村寨，人們心中的神鳥(niǎo)已經(jīng)化作幸福、吉祥降臨在人間，而那歡快的情緒也正在慢慢的感染著觀眾，使觀眾感同身受。編導(dǎo)在這個(gè)作品中打破傣族慣有的節(jié)奏類(lèi)型，多處選用切分節(jié)奏。編導(dǎo)抓住孔雀一轉(zhuǎn)身，一昂首，一展翅等瞬間的動(dòng)態(tài)，并把這些動(dòng)態(tài)美化，加工，抽象，提煉成神韻四射的舞姿，又通過(guò)這些動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言傳達(dá)出祥和歡樂(lè)的寓意。給傣族村寨帶來(lái)了祥和，帶來(lái)了幸福，它也和傣族人民一起沉浸于這吉祥的歡樂(lè)之中。第一篇：舞蹈作品分析4舞蹈作品分析《孔雀飛來(lái)》舞蹈編導(dǎo)：田露舞蹈音樂(lè)：黃蕓舞蹈首演:2000年北京首演團(tuán)體：北京舞蹈學(xué)院 首演演員：徐萌。這就是傣族獨(dú)舞《孔雀飛來(lái)》所表現(xiàn)和營(yíng)造的舞蹈意象。這個(gè)舞蹈的最成功之處在于編導(dǎo)對(duì)舞蹈的節(jié)奏的處理。這一節(jié)奏變化使舞蹈的動(dòng)作更加有節(jié)奏感，更賦予跳躍性跟動(dòng)感力度。在動(dòng)作的編排方面，編導(dǎo)很注意局部動(dòng)作的挖掘。孔雀飛來(lái)了，美好的生活也到來(lái)了，人們歡欣的歌唱著?！犊兹革w來(lái)》一上演，便給人耳目一新的感覺(jué)。另外，音樂(lè)本身充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的動(dòng)感和現(xiàn)代氣息，也使這個(gè)舞蹈處處充滿(mǎn)新的感覺(jué)。舞蹈以突出?人?本身為創(chuàng)作目的，結(jié)構(gòu)緊湊無(wú)任何多余枝蔓，無(wú)論是道具的運(yùn)用還是舞美燈光的配合都結(jié)合的天衣無(wú)縫。他的脖子開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地扭轉(zhuǎn)，嘴角微微顫動(dòng)，他的手也有了知覺(jué)，掀開(kāi)了糊在臉上的泥殼，撕掉了束縛在身上那沉重的盔甲，一塊一塊地拋向身外，腳也從泥土中有力地拔出，帶動(dòng)著魁梧的身體一步一步地向前行進(jìn)。特別是黃豆豆的旋轉(zhuǎn)技巧，速度之快，旋轉(zhuǎn)之多，穩(wěn)定性之強(qiáng)，不僅把技術(shù)性動(dòng)作運(yùn)用到了一種較高的情感化的表現(xiàn)程度，而且在那神乎其神的旋轉(zhuǎn)之中演員也達(dá)到了一種隨心所欲，物我兩忘的超然境界。此劇目還受到瑞士洛桑世界芭蕾大賽主席的關(guān)注，并破天荒地第一次邀請(qǐng)中國(guó)的舞蹈作品作為芭蕾舞大賽的示范演出劇目。1939年1月，一直醞釀著《黃河》詞作的光未然，在除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了《黃河》這部詩(shī)篇。它采用虛實(shí)交映的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將?詩(shī)化?和?紀(jì)實(shí)?相互滲透，著力于塑造偉大的人民音樂(lè)家冼星海的藝術(shù)形象，力圖以濃重的筆墨和昂揚(yáng)的激情，通過(guò)他在民族解放運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作《黃河大合唱》這一歷史片斷，展示音樂(lè)家光輝而曲折的人生歷程，表現(xiàn)冼星海偉大的革命精神。身處異國(guó)他鄉(xiāng)的冼星海在塞納河邊起舞，他迷茫、困惑、思索、追求……這段舞的表演單純質(zhì)樸，流露出海外學(xué)子對(duì)祖**親的思念之情。舞臺(tái)表演區(qū)和紗幕后臺(tái)區(qū)相配合，很好地開(kāi)拓了藝術(shù)表演空間，既烘托了主要人物的活動(dòng)，又展示了延安的生活場(chǎng)面。在舞蹈結(jié)構(gòu)上，編創(chuàng)者把星海的個(gè)人經(jīng)歷和黃河精神有機(jī)地聯(lián)系在一起，將虛構(gòu)的故事與真實(shí)的革命背景融為一體，巧妙地將具體的表現(xiàn)主人公的獨(dú)舞和大量虛擬的意象性的擬人化的群舞處理得新穎獨(dú)特而準(zhǔn)確合理，使之水乳交融。群舞?紅色音符?，不但對(duì)主要人物起到很好的襯托作用，而且把作曲家的頭腦中抽象的?樂(lè)思?變?yōu)樾蜗蟮奈璧?。由此舞劇成功依靠的正是?duì)于這幾個(gè)最重要的藝術(shù)因素：星海、黃河、音符、民眾塑造與把握的成功。雙圈空轉(zhuǎn)，落‘‘臥魚(yú)’’等等，從而成功地塑造了一位逐步成熟的革命音樂(lè)家形象?！兑粋€(gè)扭秧歌的人》獨(dú)舞與群舞編導(dǎo)：張繼鋼音樂(lè)：汪鎮(zhèn)寧服裝：賈殿潤(rùn)、張玉華舞美：仁德、啟亮首演：1991年主演：于曉雪（獨(dú)舞）團(tuán)體：北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民間舞系這是一個(gè)令人心坳又百轉(zhuǎn)回腸的舞蹈作品，是當(dāng)今中國(guó)舞蹈新生代中獨(dú)樹(shù)一幟的人物—著名舞蹈編導(dǎo)張繼鋼的成名作之一，收錄在他最具影響力的舞蹈晚會(huì)《獻(xiàn)給俺爹娘》中，他也因此而聲名鵲起，一舉轟動(dòng)當(dāng)代舞壇……舞臺(tái)后部，蜷曲著一位風(fēng)燭殘年的老者，袒胸露體，雪染雙鬢，惟有腰間那一股紅綢，尚能依稀透出?活?的信息。待樂(lè)聲揚(yáng)處，他卻突然倒地，杳無(wú)了聲息。后生們呆看著，猛然間，也從心底爆發(fā)出一股無(wú)法抑制的激情，每個(gè)人都舞動(dòng)起自家的綢條，讓身體肆意流動(dòng)，迸發(fā)出心靈的吼聲。但即便如此，老人依然實(shí)現(xiàn)了?死?的涅槳，在他那極其微弱的動(dòng)作世界里，鍛冶成的仍舊是秧歌的純凈，他用自己的軀體凸現(xiàn)出莊戶(hù)人的性格，換取了生命的?永生?。張繼鋼的編導(dǎo)觀念是：?米?（題材）搬上舞臺(tái)應(yīng)該是?酒?。這是一出飽含了黃土文明特質(zhì)而又情感豐厚的人生悲喜劇，寄予了編導(dǎo)者對(duì)這塊土地?zé)o盡的眷戀、對(duì)這方生靈深切的關(guān)注，因而才有了這透過(guò)表象上的民間?玩意兒?的摯愛(ài)，直至人類(lèi)生存價(jià)值與生存心理的深層關(guān)懷。這正是張繼鋼舞蹈創(chuàng)作最具審美張力和文化意義的地方。他舍棄華麗的包裝而使自己的審美取向回歸原始與樸拙，他拋掉形體的優(yōu)美而著意于面部表情的夸張與動(dòng)作的奔突、頓挫，這一切都是為了塑造人物。由于這個(gè)作品在當(dāng)代中國(guó)舞蹈創(chuàng)作中的特殊價(jià)值，1994年12月，它獲得了?中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典?作品提名獎(jiǎng)。7中國(guó)古典舞是中國(guó)戲劇家和戲曲舞蹈家＿”歐陽(yáng)予倩”_先生提出來(lái)的。10國(guó)標(biāo)舞包括＿摩登舞＿和＿拉丁舞＿。1４浪漫主義芭蕾時(shí)期出現(xiàn)許多舞蹈理論家，＿維甘諾＿豐富發(fā)展了啞劇的舞蹈表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出以雕塑的手法來(lái)塑造群體的舞蹈造型15舞蹈是傣族舞蹈，在傣族，女人有如月亮一樣柔美的稱(chēng)謂，是由著名舞蹈家＿刀美蘭＿演繹的。＿維甘諾＿豐富發(fā)展了啞劇的舞蹈表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出以雕塑的手法來(lái)塑造群體的舞蹈造型。24俄羅斯古典芭蕾的代表作有＿天鵝湖＿ 25國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中拉丁舞包括倫巴舞，＿恰?。?，＿桑巴＿，斗牛舞，牛仔舞。29＿浪漫主義芭蕾＿是芭蕾發(fā)展的“黃金時(shí)代”無(wú)論在舞蹈技巧,編導(dǎo)藝術(shù),演出形式等方面都出現(xiàn)了一個(gè)燦爛輝煌的階段。視頻舞蹈作品請(qǐng)問(wèn)：7該舞蹈屬于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的（）Ａ華爾滋Ｂ狐步舞Ｃ維也納華爾茲 Ｄ快步舞 8該舞蹈來(lái)源于（）Ａ加拿大 Ｂ美國(guó)Ｃ奧地利 Ｄ英國(guó)視頻舞蹈作品《北風(fēng)吹》請(qǐng)問(wèn)： 9該舞段源自舞?。˙）Ａ《天鵝湖》Ｂ《白毛女》Ｃ《紅色娘子軍》 Ｄ《梁祝》 10該舞段表現(xiàn)了（D）Ａ喜兒在黃世仁家備受欺辱。視頻舞蹈作品《頂碗舞》請(qǐng)問(wèn)： 11該舞蹈屬于（A）舞蹈Ａ維吾爾族Ｂ朝鮮族Ｃ蒙古族 Ｄ回族視頻舞蹈作品《長(zhǎng)鼓舞》請(qǐng)問(wèn)： 12該舞蹈屬于（D）Ａ瑤族舞Ｂ彝族舞Ｃ土家族舞 Ｄ朝鮮族舞視頻舞蹈作品《大姑娘美》請(qǐng)問(wèn)： 13該作品屬于（C）Ａ云南花燈Ｂ安徽花鼓Ｃ東北秧歌 Ｄ河北秧歌 14該作品的表演者是（B）Ａ王亞彬Ｂ王小燕Ｃ卓瑪 Ｄ瑪依拉視頻舞蹈作品《畢業(yè)歌》請(qǐng)問(wèn)： 15該作品屬于（A）Ａ現(xiàn)代舞Ｂ古典舞Ｃ國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞 Ｄ民族民間舞 16該作品表現(xiàn)了（C）Ａ畢業(yè)在即，同學(xué)們進(jìn)入新的工作崗位時(shí)的新鮮感。視頻舞蹈作品《心之翼》請(qǐng)問(wèn)： 17該作品屬于（D）Ａ哈尼族族舞Ｂ侗舞Ｃ苗舞 Ｄ彝族舞 18該作品是（A）Ａ雙人舞 Ｂ獨(dú)舞Ｃ三人舞 Ｄ群舞視頻舞蹈作品《飛渡》請(qǐng)問(wèn)： 19請(qǐng)問(wèn)該舞蹈的編導(dǎo)（D）Ａ陳維亞Ｂ吳曉邦Ｃ劉敏 Ｄ張繼剛 20該作品表現(xiàn)了（A）Ａ紅軍飛渡大渡河的偉大創(chuàng)舉，表現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?，勇往直前的英雄氣概。視頻舞蹈作品《霓裳雨衣舞》請(qǐng)問(wèn)： 1該作品屬于（B）Ａ現(xiàn)代舞Ｂ古典舞Ｃ芭蕾舞 Ｄ外國(guó)民族民間舞 2該作品是反映（A）時(shí)期的舞蹈 Ａ唐代Ｂ隋朝Ｃ漢代 Ｄ明代視頻舞蹈《霹靂舞》3請(qǐng)問(wèn)該舞蹈屬于（C）Ａ古典舞Ｂ芭蕾舞Ｃ現(xiàn)代舞 Ｄ蒙古族舞 4請(qǐng)問(wèn)該舞種源自（A）Ａ美國(guó)Ｂ西班牙Ｃ英國(guó) Ｄ法國(guó)視頻舞蹈作品《雀之靈》請(qǐng)問(wèn)： 5該作品屬于（A）Ａ傣族舞Ｂ蒙古舞Ｃ藏舞 Ｄ瑤族舞 6該作品的表演者是（C）A 刀美蘭 B 徐子琪 C 楊麗萍 D 劉巖視頻舞蹈，請(qǐng)問(wèn)：7該舞蹈屬于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中的（）Ａ華爾滋Ｂ狐步舞Ｃ維也納華爾茲 Ｄ快步舞 8該舞蹈來(lái)源于（）Ａ英國(guó) Ｂ美國(guó)Ｃ奧地利 Ｄ加拿大視頻舞劇，請(qǐng)問(wèn)：9該舞段源自舞?。ǎ痢短禊Z湖》Ｂ《羅密歐與朱麗葉》Ｃ《吉塞爾》10該舞劇是（）Ａ俄羅斯古典芭蕾的代表作。視頻舞蹈作品《頂碗舞》請(qǐng)問(wèn)： 11該舞蹈屬于（A）Ａ維吾爾族舞Ｂ朝鮮族舞Ｃ蒙古舞 Ｄ回族舞視頻舞蹈作品《小伙 四弦 馬纓花》請(qǐng)問(wèn)： 12該舞蹈屬于（B）Ａ瑤族舞Ｂ彝族舞Ｃ土家族舞 Ｄ朝鮮族舞視頻舞蹈作品，請(qǐng)問(wèn) 13該舞蹈屬于（C）Ａ鼓子秧歌Ｂ東北秧歌Ｃ膠州秧歌 Ｄ海陽(yáng)秧歌 14下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）Ａ是山東秧歌的一種。Ｂ草原小女兵活潑，勇敢的性格。Ｃ一群海燕，在烏云滾滾的?？丈险钩犸w翔的畫(huà)面，意境深淵，獨(dú)具匠心。C草原狼不為人知的一面，徹底顛覆了以往人們對(duì)狼性貪婪與殘暴的膚淺認(rèn)知。Ｃ呼吁人類(lèi)保護(hù)綠葉，維持生態(tài)平衡。Ｃ一位民間藝人酒醉之后的真情流露以及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和無(wú)限感慨。Ｄ男舞者彈大三弦或吹笛子，女子合著節(jié)拍與男對(duì)舞。Ｂ主題深刻，思想鮮明，形象地說(shuō)明了“舊社會(huì)把人逼成?鬼?，新社會(huì)把?鬼?變成人”的主題，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。視頻舞蹈作品《可愛(ài)的一朵玫瑰花》請(qǐng)問(wèn)： 15該作品屬于（C）Ａ現(xiàn)代舞Ｂ藏舞Ｃ維吾爾族舞 Ｄ傣舞 16該作品是由（D）表演的Ａ王亞兵Ｂ邱輝Ｃ黃豆豆 Ｄ玉米提視頻舞蹈作品《諾蘇惹》請(qǐng)問(wèn)： 17該作品屬于（A）Ａ彝族舞Ｂ維吾爾族舞Ｃ現(xiàn)代舞 Ｄ傣舞 18該作品表現(xiàn)的是（C）Ａ來(lái)自彝族地區(qū)男青年談情說(shuō)愛(ài)、求偶的生活。舞蹈，他們對(duì)生命的熱愛(ài)和追求直到生命的老去及新生命的誕生