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樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性-wenkub

2024-11-09 06 本頁面
 

【正文】 世界觀,被資本主義暫時的“得逞”所迷惑,看不到資本主義必然滅亡的本質(zhì),看不到社會主義將最終取得勝利的光明前途。堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀,不僅是黨的性質(zhì)和宗旨對黨員的基本要求,更是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢對黨員提出的迫切要求。因此,我們做為戰(zhàn)斗在統(tǒng)計戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員,要保持先進(jìn)性,首先必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第一篇:樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性思想是行動的先導(dǎo)??梢哉f世界觀、人生觀、價值觀問題是保持先進(jìn)性的核心問題。首先,只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,才能堅定共產(chǎn)主義理想信念。其次,只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,才能堅持全心全意為人民服務(wù)。再次,只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,才能自覺抵制各種錯誤理論和思潮。在改革開放的今天,廣大黨員干部只有牢固樹立起馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀,才能在錯綜復(fù)雜、瞬息萬變的國內(nèi)外形勢面前,始終按照“三個代表”的要求,保持清醒頭腦,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),排除險阻,取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的更大成就。世界觀一旦形成,就對人的活動發(fā)生支配作用,發(fā)揮決定作用。而我們通常講的幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等等是人生觀的更為具體層次的展開,它們都屬于人生觀的范疇。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀,是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。共產(chǎn)黨員的人生觀應(yīng)該是:堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生,把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益,把全心全意為人民服務(wù)視為人生的最大價值和樂趣,把為在世界上消滅一切剝削制度,實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗作為人生的最高目標(biāo)。三、如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性? 怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?首先我們要樹立辯證唯物主義觀點。和平時期共產(chǎn)黨員要樹立正確的“三觀”,首要的是堅持不懈地學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,這是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ),是基本功。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀,不是一朝一夕就能完成的,除認(rèn)真學(xué)習(xí)外,最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造,這是一個長期而艱苦的過程,而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn),要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。由于我國有著幾千年封建制度的歷史,因此封建殘余思想將長期存在,再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入,給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。從過去講的“人為財死,鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”,到現(xiàn)在講的“沒有錢是萬萬不行的”、“有錢能使官推磨”,說明了金錢的重要性。在它的影響下,一些人講“不要活得太累”,“過把癮就死”等。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程,我們必須要有堅韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益,只有這樣,才能象毛澤東同志所說的,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。同時把提高綜合分析水平當(dāng)作搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的切入點和突破口,在提倡加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,提倡深入基層、調(diào)查研究,提倡人人動手、寫綜合分析。不求真,就不可能正確地認(rèn)識世界;不務(wù)實,就不可能主動地改造世界。二是講實話,自己敢于講實話并樂于聽別人講實話。力戒好大喜功、盲目攀比、華而不實、形式主義。搞準(zhǔn)統(tǒng)計數(shù)據(jù),是我們神圣的法定職責(zé)。面臨大好的形勢和機(jī)遇,我們沒有理由不好好工作,沒有理由不盡職盡責(zé),必須增強(qiáng)時不我待的責(zé)任意識,充分認(rèn)識到統(tǒng)計工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),清醒地感到我們肩負(fù)的歷史重任,認(rèn)清新時代賦予我們的光榮使命和歷史責(zé)任,樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,始終堅持工作的高標(biāo)準(zhǔn)和求真務(wù)實的工作作風(fēng),愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),為推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展,為建設(shè)全面小康和現(xiàn)代化的和諧威海做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。短哉,快哉!人生應(yīng)該用倒計時的辦法來要求自己,莫等閑,進(jìn)入“冬天”空悲切。一個人,進(jìn)步得快不快,有許多因素,但最主要的因素是本職工作做得好不好。在工作中領(lǐng)導(dǎo)對能干事的同志經(jīng)常壓擔(dān)子,人的確要苦一些,累一些,但正是苦和累,才能鍛煉自己的意志和本領(lǐng)。機(jī)遇對每個人是平等的,但機(jī)遇是屬于有準(zhǔn)備的人。人無志不立,意志不堅定,最難當(dāng)重任。人生要讀懂和領(lǐng)會“失敗”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的內(nèi)涵。導(dǎo)致不能持之以恒的原因很多,我觀察,主要有五種:急于求成,盲目攀比,眼高手低,怨天尤人,悲觀氣餒。二不能盲目攀比。大事做不來,小事不愿做。不能當(dāng)個人目的沒有達(dá)到時,而胡思亂想,無端猜疑。有利的情況,主動的恢復(fù)和成功,產(chǎn)生于“再堅持一下”的努力之中。每當(dāng)個人事業(yè)、仕途上遇到不順時,在客觀環(huán)境上找原因。高度被人厭惡的心理特征依次是:不友好,多嘴多舌,自高自大,自私自利,惡毒,虛假,冷酷,卑賤。即:一不要自視清高,二不要說大話空話,三不要輕易求人,四不要強(qiáng)加于人,五不要取笑別人,六不要亂發(fā)脾氣,七不要信口開河,八不要小看儀表,九不要“雞犬相聞,老死不相往來”,十不要欺負(fù)老實人。這就是良好的環(huán)境。進(jìn)步的、科學(xué)的、正確的人生觀可以培養(yǎng)人們吃苦耐勞、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息、樂觀向 上、開拓進(jìn)取的精神和謙虛謹(jǐn)慎、助人為樂、顧全大局、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的品格。同樣,焦裕祿、孔繁森、李素麗、任 長霞等一批英模人物都是為人民服務(wù)的典型,他們在自己平凡的工作崗位上,回答了“人為什么活著”,“人怎樣活著”這樣人生觀的命題,同時為社會、為人民做 出了偉大的貢獻(xiàn)。在哲學(xué)中,價值
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