【正文】 是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里?！毙示竦暮?心就是熱愛祖國的愛國主義精神和崇高的民族精神。有一首歌高度了概括了玄奘精神，并寄予今天議案的留學(xué)生和青少年：“嚴(yán)他曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了古代中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。玄奘西天取經(jīng)的經(jīng)歷深遠(yuǎn)，因此歷代都有對玄奘取經(jīng)故事的演繹，而明代吳承恩的神話小說《西游記》就是傳播最廣、最家喻戶曉的一種演義了。這幅畫面就是描繪了玄奘譯經(jīng)的場面和嚴(yán)謹(jǐn)。西壁是《佛說彌勒上生經(jīng)》變，東壁是《佛說彌勒下生經(jīng)》變。玄奘青銅坐像后的漢白玉雕，描述的是彌勒說法圖。直至1942年，日軍因修防御工事，玄奘頂骨驚現(xiàn)南京。于是在少陵塬又修建五層靈塔遷葬玄奘靈骨，這就是長安的“興教寺”塔。關(guān)于玄奘靈骨也有一個復(fù)雜曲折的故事。他是那爛陀寺著名的十大高增之一，可以享盡尊崇發(fā)和榮華富貴。在辯經(jīng)法會上，連續(xù)十八日都無人辯論過玄奘法師，取得了無可爭議的勝利，成為了曲女城大會的論主。戒賢長老問玄奘法師在路上走了幾年，玄奘法師答3年。戒賢長老已經(jīng)100多歲了，他20年前患了風(fēng)疾，只要遇風(fēng)周身就如同火燒刀割般痛苦。以刻銅、柚木雕刻和漢白玉雕刻的形式，通過巨幅壁畫展現(xiàn)了玄奘一生從出生、出家、出國求法、游學(xué)佛國、曲女法會、榮歸長安、翻譯經(jīng)文、直至圓寂、功德圓滿往生彌勒凈土境界的全部過程。我們登到塔的頂層，可以四周眺望一下古城西安的美麗風(fēng)景。“曲江流飲常不斷”，這也是長安八景之一。在第五層我們可以看到釋迦如來足跡石。他們都贊揚(yáng)了玄奘法師對佛教所做出的貢獻(xiàn)。后經(jīng)后唐、明清，多次改造維修，特別在明代萬歷年間又在塔的外表包砌了一層青磚，完全保持了原唐代塔體造型，形成大雁塔的現(xiàn)在面貌。后因磚縫草木叢生，漸次頹廢。磨磚對縫，造型雄偉，氣勢宏大，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時的聲望是多么的崇高。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁大字?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。大雁塔游客朋友們：大家好！歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。在公元648年唐高宗李治作太子時，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。這個門叫做山門?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。下面我們繼續(xù)參觀。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。唐永徽三年（652年），玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經(jīng)像和舍利，奏請高宗允許，修建了大雁塔。后來在武則天長安年間（701~704年），改建為十層可攀登的塔。共七層，塔體呈方錐形，底層每邊長25米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯，可以登到大雁塔頂層，俯瞰四周秀麗景色，令人心曠神怡。這兩通石碑的碑文由唐代著名的大書法家褚遂良書寫。在佛國印度，對佛教十分虔誠，佛教徒對釋迦牟尼非常敬仰，進(jìn)而對佛足跡甚為敬重，足見如見佛，一樣頂禮佛拜。是說一些文人雅士常常會相約到曲江飲酒作樂，曲江，顧名思義，就是彎彎曲曲的水流了，詩人們把酒杯放在水面上讓它自由地漂流，流到某人面前，他就要一飲而盡，然后賦詩一首。接下來我們要去參觀的就是玄奘三藏院了。（光明堂）光明堂主要講述了從玄奘出生到曲女法會的故事，我們主要講述這幅畫面：玄奘法師歷盡艱難險(xiǎn)阻終于來到了佛國印度的最高佛教學(xué)府——那爛陀時。3年前，病情加劇，戒賢長老覺得難以忍受，決定絕食自盡了此一生。眾僧都驚嘆萬分，覺得十分神奇。各國國王紛紛贈送寶物，玄奘一再辭謝，只是遵照印度傳統(tǒng)的論勝規(guī)矩，乘坐象輿巡游。但他為了弘揚(yáng)佛法，毅然謝絕了各國國王的挽留，決定把真經(jīng)帶回大唐。唐高宗麟德元年（644年）玄奘法師于銅川“玉華宮”圓寂。之后唐末戰(zhàn)亂，為了保護(hù)玄奘靈骨，二次遷移到戶縣“紫閣寺”。到現(xiàn)在全世界已有十幾處寺院擁有玄奘靈骨。玄奘一生追求的境界就是往生彌勒境界。（般若堂）接著光明堂的故事，般若堂就是講述了玄奘榮歸長安、翻譯經(jīng)書直至圓寂的故事。正是因?yàn)樾史◣煴救遂o通梵文，以及他高深的佛學(xué)造詣，才創(chuàng)造了輝煌的翻譯成果。（民族脊梁照壁前）玄奘是我國歷史上最著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大的愛國者。我國的翻譯從佛經(jīng)開始，而玄奘開場了我國佛法翻譯史上的“新譯”先河。不辭艱辛游天竺，去的真經(jīng)返大唐?！懊褡寮沽骸笔囚斞赶壬鷮ο裥史◣熯@樣為中華崛起和民族復(fù)興奮斗不息的人們的高度贊揚(yáng)，這里更是對玄奘精神的高度概括。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢？古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖” 各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。玄奘（602664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。他決意到佛教發(fā)源地天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。西側(cè)為鼓樓。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。法堂供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂世界教主，據(jù)說只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂“凈土”世界去。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國后，從學(xué)于玄奘門下；窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當(dāng)出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運(yùn)磚石，歷時兩年才建成。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說得：“救人一命，勝造 七級浮圖”，大概由此而來。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。接下來我們將參觀玄奘三藏院。大遍覺堂，供奉著玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過獨(dú)自經(jīng)過火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達(dá)了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。只遵照印度的傳統(tǒng)規(guī)矩，乘坐象巡游。今天，我將帶大家參觀的是大雁塔及曲江新區(qū)。我們現(xiàn)在來的就是慈恩寺了。為了追念死去的母親文德皇后的恩德，下令在長安一代則一處“夾帶林泉，物盡形勝’之地，為其母親修建寺院，祈得冥福。中間位空門，左右兩側(cè)分別為無作門和無相門。上面刻有“雁塔晨鐘”，鼓樓里面有大鼓一面。大殿里供奉著佛教的三身佛。上層藏有玄奘法師曾翻譯的經(jīng)卷，下層是法堂，也就是佛教徒講經(jīng)說法的地方。說起玄奘，大家一定很熟悉。河南偃師人。便決心到佛教的發(fā)源地——天竺。并攜帶了大量的經(jīng)卷，期間他有根據(jù)旅途見聞寫下了《大唐西域記》，至今仍是研究許多國家自然和人文的寶貴資料。兩位名門之后，都是拜玄奘為師。最初塔只有五層，為磚表土心。人們常說“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來。塔內(nèi)裝有樓梯，可盤旋而上。其實(shí)，佛塔并不是我國原有的建筑，他起源于印度。于是就用佛陀的舍利來建造佛塔，有著拜塔如拜佛的信仰理念。一說是他來自梵文的音譯。小時、小乘佛教不忌葷腥。全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這是菩薩顯靈來教育他們的。日后若升為氣卿相，還要用朱筆改寫。其造型簡潔，氣勢雄偉。是本寺的鎮(zhèn)館之寶。象征著玄奘的精神與日月同輝天地同在。是一處將古都風(fēng)韻和現(xiàn)代風(fēng)采完美結(jié)合之地。漢武帝時期因其水波浩瀚，池岸曲折，“形似廣陵之 江”，取名“曲江”，隋代大規(guī)模營建大興城，曲江被納入其中。曲江池成為水域千畝，名冠京華的游覽勝地。它建在唐芙蓉園遺址以北，公園總體設(shè)計(jì)是由中國工程院院士，著名的建筑設(shè)計(jì)師張錦秋女士擔(dān)任。每當(dāng)夜幕降臨的時候，芙蓉園里華燈齊發(fā)，流光溢彩，亭臺樓閣，美輪美奐，身處其中，仿佛夢回大唐中絢麗光華。如果大家想感受海洋氣息的話。真心希望每位游客能在今天的游覽中收獲喜悅，我的講解，就到這里。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。第二篇：大雁塔導(dǎo)游詞商英一班祁敏20111107297大雁塔導(dǎo)游詞各位游客：各位朋友們，大家好!歡迎大家來到古城西安，我是今天的導(dǎo)游祁敏，祁連山的祁，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了。到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議