【正文】 新中國成立后婚姻家庭的變遷。(三)第三部婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界。二、對結(jié)婚條件作出了修改，男女的法定婚齡各提高了兩歲，明確規(guī)定禁止三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。但受道德觀念的影響，離婚仍然被視為不道德不光彩的行為，離婚自由受到一定限度。它反對包辦強迫、追求婚姻自由的婚戀觀，這是反對封建婚姻家庭制度和婚姻家庭觀念的重大成果，是社會走向文明進步的重要標(biāo)志，也是女性解放的重要標(biāo)志。(一)第一部婚姻法的頒布與實施標(biāo)志著婚姻自由、男女平等的婚姻觀念的確立。關(guān)鍵字：婚姻法、婚姻家庭理念、變遷正文：自新中國成立以來，我國婚姻法共經(jīng)歷了三次《中華人民共和國婚姻法》是中華人民共和國一部調(diào)整夫妻、家庭關(guān)系的法律，1950年5月1日施行，是中華人民共和國成立后頒布的第一部法律。第一篇：婚姻家庭繼承法案例論文婚姻家庭繼承法論文——從三部婚姻法看我國婚姻家庭理念的變遷得分摘要：從1950年新中國第一步婚姻法至今，隨著我國社會主義發(fā)展的進程，婚姻法先后經(jīng)過了三個重要的發(fā)展階段。1980年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》，1981年1月1日正式施行，舊婚姻法同時廢止。1950年5月1號開始頒布實施中華人民共和國的第一法律《婚姻法》。但是在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面主要還是看重家庭出身、政治面貌、經(jīng)濟條件、社會關(guān)系等，明顯表現(xiàn)出以家庭利益為轉(zhuǎn)移的傾向，是“以家為本”的傳統(tǒng)家庭觀念在擇偶方面的表現(xiàn)。(二)第二部婚姻法確立了更加尊重個人情感意愿的婚姻家庭觀念。三、擴大了對家庭關(guān)系的法律調(diào)整，將祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系也列入調(diào)整范圍。隨著市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟的多元化帶來了人們思想觀念與生活方式的多元化，人們對婚姻有了更高的追求。即：法律既引導(dǎo)社會變遷，亦受社會變遷影響，法律與社會在相互變革中各臻成熟。柏拉圖于是按照老師說的去做了。有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。愛情是花，不管怎么使用保鮮劑，過一定時期就會打蔫； 婚姻是樹，不管歷經(jīng)春夏秋冬還是冰霜雨雪，很難樹倒枝枯?；橐鍪菬o期徒刑，你很難再有你的自由，直至減刑為有期徒刑。愛情和婚姻是兩碼事，多數(shù)是交叉圓，少數(shù)是同心圓。結(jié)婚后，兩個人要共同撐起一個家，家里家外都是兩個人的事，不要再像戀愛時的那樣，以為自己還是他的驕傲的公主或自己還是他最重要的人。因為結(jié)婚后，兩個人都有自己的工作事業(yè)，都在外面忙著，不希望回來還要跟你爭吵，想要一種安靜溫馨的氣氛。所以結(jié)婚后有矛盾了，都要相互體諒，不要太那么計較，要學(xué)著站在他或她的立場著想。因為它不僅不為社會所提倡，而且離婚還牽涉到好多人的事。而不是凡事只看到自己的理，而看不到自己的一點無理；所有事都是對方不對，對方?jīng)]有一點理。但是結(jié)婚后，兩個人都自己的工作事業(yè)，都有自己的交際圈，都有自己的異性朋友。遇到這種事情，兩個人都要冷靜一下，要始終相信他或她，同時也相信自己，我那么優(yōu)秀，他或她不會那么做的，然后好好跟她或他解釋，這樣就把矛盾解決了。是炎帝之少女，名曰女娃。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。出處:《山海經(jīng)女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上名珠。不幸的是，海上突然起了狂風(fēng)大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。”精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。但不管怎么說，養(yǎng)父母養(yǎng)大她，給她安排工作，可她的心里多多少少都會有隔閡，這是無法消除的。（二）焦寧與親生父母之間的父母子女關(guān)系 焦寧與親生父母之間的關(guān)系為自然血親關(guān)系。本來不錯的家庭因此受到的打擊已經(jīng)用言語表達(dá)，后來的重逢，盡管30多年沒見，但仍然感覺一見如故，親情的力量始終是那么偉大，那么讓人敬畏。生父母要明白當(dāng)事的情形更可能是孩子的走失而不是人家拐走，并養(yǎng)大了自己的女兒。實際上，他們夫妻倆并沒有做到很好的互相體諒，也并沒有很好地靜下心來交談，丈夫有先入為主的觀念，由于跟她的養(yǎng)父母一家感情比較好，自然偏向于那邊，焦寧其實內(nèi)心里是相信自己親生父母的，兩個人一言不和，暴躁的丈夫就會通過暴力使矛盾加劇，再加上婆家的煽風(fēng)點火，其實他們一直認(rèn)為是焦寧的親生父母丟棄了焦寧，這無疑使焦寧在這個家里更加壓抑，加劇她的自卑，本來焦寧從小經(jīng)歷過這種事，內(nèi)心一直很敏感，應(yīng)該需要更多丈夫的體貼關(guān)愛，如果雙方都不為對方想一想，依舊固執(zhí)己見的話，家庭破碎恐怕是遲早的事。二、收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)具備的條件：無子女；有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力；年滿三十周歲；繼父或繼母收養(yǎng)繼子女不受以上條件的限制，華僑收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女不受無子女的限制，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童可以不受無子女的限制；無配偶的男性收養(yǎng)女性，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上。收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)親自到收養(yǎng)登記機關(guān)辦理收養(yǎng)登記手續(xù)。只是當(dāng)時的法律還不健全，關(guān)于被撿到的兒童該如何處理還沒有一個制度或法律法規(guī)去指明其中的責(zé)任和義務(wù)，所以才導(dǎo)致了今天的糾紛，而30多年后焦寧已為人婦、為人母，她的親戚關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也涉及到她和她丈夫構(gòu)成的新的婚姻家庭關(guān)系，她不再是獨立的個體，而是一個處在多重關(guān)系中的社會人，婚姻家庭關(guān)系、家庭關(guān)系、人際關(guān)系，她處在多重復(fù)雜的關(guān)系中，只希望通過這個節(jié)目，讓她的家人少給她一點壓力，讓她聽從自己的內(nèi)心去處理這些事情，多為孩子，為以后的生活考慮，去過她平淡幸福的生活。 我國的法定夫妻財產(chǎn)制屬于（） 依照有關(guān)司法解釋，下列財產(chǎn)中屬于夫妻個人財產(chǎn)的有（）。A．辦理收養(yǎng)公證B．訂立收養(yǎng)協(xié)議 C．訂立收養(yǎng)協(xié)議并辦理公證D．進行收養(yǎng)登記甲乙兩夫婦某日同兒子丙,丁及5歲的孫子戊外出時遇車禍全部死亡,但不能確定死亡時間。2009年3月，孫輝提出分手，王荔拒絕，為了逃避，孫輝借住在朋友家里，自此以后夫妻雙方分居，逐漸發(fā)展成為男女朋友?，F(xiàn)該房由王荔和兒子樂樂居住著。王荔，婚后曾一度為照顧家庭和孩子辭去工作，與孫輝分居后，為維持自己和兒子樂樂的生活，做起了服裝生意，但因經(jīng)營不善，虧損嚴(yán)重，對外負(fù)債7萬余元。強巴母親以所有財產(chǎn)均是她家的為由，要求繼承全部遺產(chǎn)，而強巴的岳父則要求繼承卓瑪?shù)倪z產(chǎn)，雙方爭執(zhí)不下。根據(jù)以上情況，回答下列問題：(1)本案中強巴、強巴父親和強巴兒子三人死亡的先后順序應(yīng)如何確定? 為什么？(2)本案遺產(chǎn)應(yīng)該如何分割？為什么？第五篇：1 婚姻家庭繼承法《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用婚姻法一、婚姻家庭法的含義婚姻家庭的概念婚姻：是一定社會制度所確認(rèn)的男女兩性結(jié)合的一種社會形式。包括婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系。特點基本原則二、結(jié)婚 = 結(jié)婚的實質(zhì)要件 + 結(jié)婚的形式要件結(jié)婚的實質(zhì)要件 a、結(jié)婚的必要條件結(jié)婚的禁止條件結(jié)婚的禁止條件事實婚姻(1)、事實婚姻特征：欠缺法定結(jié)婚的形式要件 男女比方均無配偶 具有目的性和公開性符合法定條件（符合結(jié)婚的實質(zhì)條件和法定時間條件）法定時間條件是：1994年2月1日《婚姻登記管理條例》施行前，未辦理結(jié)婚手續(xù)以夫妻名同居的。(2)、事實婚姻的法律效力是違法婚姻，但具的效力。對于非婚生子女，享有同婚生子女同等于的權(quán)利及義務(wù)。父母子女(1)、概念(2)、分類：自然血親的父母子女關(guān)系（包括婚生子女、非婚生子女）擬定血親的父母子女關(guān)系（可以由收養(yǎng)或是繼父母產(chǎn)生）(3)、父母子女法律地位a、撫養(yǎng)義務(wù)：父母對未成年子女有撫養(yǎng)義務(wù)；對于尚未獨立生活的成年子女有下列情形的父母應(yīng)負(fù)必要撫養(yǎng)義務(wù)：子女喪失勞動能力的或是收入不足以維持生活的；子女尚在校就讀的； 子女確無獨立生活能力和條件的。d、繼父母與繼子女：（是因父方或母方再婚而產(chǎn)生的父母子女關(guān)系）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法學(xué)生用一般共同生活關(guān)系，繼子女教育生活費由生父母承擔(dān)；撫養(yǎng)教育關(guān)系，繼子女教育生活費由繼父母負(fù)擔(dān)一部分可是全部。）家庭其他成員祖孫之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)：《婚姻法》第22條規(guī)定：有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已死亡的未成年人的（外）孫子女有撫養(yǎng)的義務(wù)。三、離婚判決離婚的原則：以夫妻雙方感情破裂為原則離婚的程序協(xié)議離婚稱自愿離婚：必須是雙方自愿；對子女、財產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理。若因第三者，現(xiàn)役軍人配偶提出離婚的，除對現(xiàn)役軍人給予民事賠償外，還應(yīng)追究其刑事責(zé)任。）女方提出離婚的，或是人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請求的不在此限。1993年5月，兩人在未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下舉行了婚禮，并同居生活。1998年，李勇和