【正文】 頭之上的南海觀(guān)音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀(guān)音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱(chēng)為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有雁塔晨鐘4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。如此賢淑開(kāi)朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(公元589年)，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名慈恩寺。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開(kāi)始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。玄奘(602664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。5米，還加了兩層。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹(shù)參天風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。俗話(huà)說(shuō)，透過(guò)了一個(gè)城市的滄桑，可以了解一個(gè)民族的歷史和心理，在中國(guó)古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀(guān)的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀(guān)園等部分組成。大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于20xx年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。20xx年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已經(jīng)成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀(guān)、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。整座塔的造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)了多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái)。繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀(guān)音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘自鑄成一直沿用至今。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén)。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。現(xiàn)在我們所處的位置就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞一游客朋友們：大家好！今天我們是要參觀(guān)的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到的是大雁塔景區(qū)。第一篇：大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞，是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪(fǎng)十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”。在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門(mén)口，大家看，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江同志同志親自題寫(xiě)的。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀(guān)。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。鐘鼓皆為寺院大型法器。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔高64。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。{走近大雁塔，西側(cè)門(mén)楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那?。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。這里的音樂(lè)噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀(guān)賞。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安的客廳里來(lái)坐一坐。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀(guān)到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。接下來(lái)讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀(guān)。大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。那么，我們今天的參觀(guān)游覽就到這里，謝謝大家！第二篇：西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞關(guān)于西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。他決意到佛教發(fā)源地天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法?，F(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀(guān)。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛(ài)護(hù)。對(duì)文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門(mén)、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。東西配殿原為東觀(guān)音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。應(yīng)供。在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通雁塔題名記碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。人稱(chēng)寒酸孟夫子的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔L(zhǎng)安城不再是國(guó)都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的歷史資料。窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子，每當(dāng)出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有三車(chē)和尚的綽號(hào)。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。武則天長(zhǎng)安年間(公元701704年)女皇武則天和王公貴戚施錢(qián)重建。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。特別是西門(mén)楣線(xiàn)刻畫(huà)中，那講經(jīng)說(shuō)法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。鑲嵌于佛塔，這是絕無(wú)僅有的。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚(yáng)玄奘西天取經(jīng)宣揚(yáng)佛法之內(nèi)容，三是大家書(shū)法——褚遂良之書(shū)法名作，四是立于皇都——長(zhǎng)安城內(nèi)佛門(mén)大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。這兩碑的畫(huà)面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫(xiě)照。第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠(chéng)地希望佛法慧流弘揚(yáng)光大，定能夠保佑國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，圣教得以弘揚(yáng)，光照中華史冊(cè)，智慧的情懷天下可鑒，永遠(yuǎn)映照在弘揚(yáng)佛法的福田之上。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全。他們憑欄遠(yuǎn)望，看到古塔巍巍，秋景如畫(huà)的情景，激發(fā)了每個(gè)詩(shī)人的情懷和詩(shī)興。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。羲和鞭白日，少昊行清秋。大家登上了佛塔的最高層，真有一種登臨出世界的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為3224平方米。玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫(huà)，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。沿著絲綢之路，以驚人的毅力，闖萬(wàn)死之地，克服數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，前往佛國(guó)印度。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏厥于沙丘，在這危險(xiǎn)絕境面前，玄奘靠著不至西天，不東歸一步的誓言和信念，絕處逢生，脫離險(xiǎn)境。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請(qǐng)，到大慈恩寺?lián)问兹巫〕郑^續(xù)翻經(jīng)。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者。不辭艱辛游天竺，取得真經(jīng)返大唐。公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說(shuō)：朕失國(guó)寶也，國(guó)失棟梁也!玄藏靈柩運(yùn)回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號(hào)動(dòng)地，奔赴吊唁。游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀(guān)就到這里。en Temple plex, it attracts numerous visitors for its fame in the Buddhist religion, its simple but appealing style of construction, and its new square in front of the is rated as a National Key Cultural Relic Preserve as well as an AAAA Tourist attraction can be divided into three parts: the Big Wild Goose Pagoda, the Da Ci39。Pilgrimage to the West39。t find meat to seeing a group of big wild geese flying by, a monk said to himself: 39。.Da Ci39。en39。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。但以往人們都以為”雁塔晨鐘“是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有”雁塔晨鐘“銘文。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典?！敬笱闼妹麃?lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔?！霸?huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。玄奘于唐貞觀(guān)三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀(guān)十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話(huà)音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們?？刹恍业氖?，(Motivational model )五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的