【正文】 全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實?！靶猩七M天堂”這樣一個宗教中原有的教義，信教群眾的一個美好愿景，卻被宗教極端勢力歪曲為“圣戰(zhàn)殉教進天堂”?！豆盘m經(jīng)》中對進入天堂的條件有清晰的闡述。而后世的最好歸宿是“天堂”，又稱為天園或樂園，字面意思是“花園”。宗教極端勢力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。宗教極端主義借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。宗教極端主義與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。稱穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發(fā)的證件是不清真的等。他們大肆進行非法宗教活動，進行地下講經(jīng)習(xí)武，培植分裂勢力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國宗教人士，給社會穩(wěn)定造成了極大的危害。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會對國家安全構(gòu)成嚴重的威脅。被宗教極端思想蠱惑的人，會變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經(jīng)典中的片言只語，以對神靈高度負責(zé)的面目出現(xiàn)，對經(jīng)典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。宗教極端主義之所以打著宗教的旗號，是因為它不僅需要宗教、利用宗教，而且離不開宗教。以建立政治統(tǒng)治為目標，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經(jīng)典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領(lǐng)，目的是推翻國家政權(quán)。當前，打著伊斯蘭教旗號的宗教極端主義活動猖獗，新疆也不例外。其活動引起世界各國的普遍關(guān)注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國反對、防范和打擊的重要對象。這一重要判斷，深刻指明了產(chǎn)生暴恐活動的思想根源。發(fā)生在云南省昆明市的“3在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。第一篇：去極端化學(xué)習(xí)體會去極端化學(xué)習(xí)教育心得體會宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！第二篇：去極端化發(fā)言稿去極端化發(fā)言稿在中央新疆工作座談會精神指引下，在兄弟省市的大力援助下，在全疆各族人民的共同努力下，新疆維吾爾自治區(qū)經(jīng)濟社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾生活水平大幅提高，各族人民求穩(wěn)定、謀發(fā)展的積極性空前高漲。01”暴力恐怖案件，一伙蒙面歹徒手持利刃，砍殺無辜群眾，造成29人死亡，130余人受傷。剝開宗教極端勢力的畫皮，把他們的真面目暴露于光天化日之下；揭露其罪惡本質(zhì)，進一步增強識別能力和抵御能力，使廣大群眾不受宗教極端思想毒害，是當前一項十分緊迫而重要的任務(wù)。受國際大氣候的影響，加之“三股勢力”的推波助瀾，宗教極端勢力在新疆的活動也十分猖獗，宗教極端思想呈滲透蔓延之勢，給自治區(qū)的社會穩(wěn)定和長治久安造成了極大的危害。他們打著宗教旗號，鼓吹“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除了真主之外，不服從任何政府、任何人”。宗教極端主義具有強烈的排他性，煽動宗教狂熱，激化民族矛盾，破壞民族團結(jié)。因為沒有其他什么名義比宗教的名義更能蒙騙、誘惑同一宗教的信仰者。從而鼓動他們的追隨者為了神靈的事業(yè)和教誨，自我犧牲，自我奉獻，甚至可以不擇手段、殺人放火。它是導(dǎo)致人們思維偏離正常軌道的毒品，是形成暴力恐怖活動的精神鴉片，是危害社會穩(wěn)定的毒瘤。在新疆，宗教極端勢力的一切活動都是以建立“哈里發(fā)”國家為目標，并為實現(xiàn)這一目標，鼓吹推翻現(xiàn)政權(quán)的宗教極端思想，制造不同信教群體包括不持宗教極端主義思想的穆斯林之間的仇視和斗爭，大肆進行爆炸、綁架、暗殺等恐怖活動，千方百計制造**、**和騷亂事件，對社會穩(wěn)定和國家安全造成了嚴重破壞。他們把不信仰伊斯蘭教的人稱為“異教徒”，詭稱對異教徒進行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務(wù)，死后可以進“天堂”。五是破壞民族傳統(tǒng)文化。企圖通過清真和不清真劃分人群，制造不同群體間的隔閡。宗教極端主義不是宗教，也不是宗教的教派，而是打著宗教旗號傳播宗教極端思想。所以，要把宗教極端主義同正常宗教區(qū)別開來，既要旗幟鮮明地保護和支持合法宗教活動，也要旗幟鮮明地抵御宗教極端思想滲透，毫不手軟地打擊宗教極端勢力。宗教極端活動屬于利用宗教進行的違法犯罪活動，要予以堅決打擊。根據(jù)《古蘭經(jīng)》中的描述，人們現(xiàn)世的渴望和追求在天堂應(yīng)有盡有。最根本的條件是要有堅定的信仰，要履行善功。他們大肆鼓吹“殺死一個異教徒勝做十年功，可以直接上天堂”，鼓吹以“圣戰(zhàn)”推翻人民政府，獻身宗教等等。試想，如果圣戰(zhàn)殉教能夠進天堂，那么那些“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的鼓吹者們?yōu)槭裁纯偸嵌阍谀缓?，自己不以身殉教！受“圣?zhàn)殉教進天堂”宗教極端思想的毒害，一些無知的信眾，特別是青少年走上了犯罪的道路。這些暴徒喪失了最基本的人性和理智，其殘忍和血腥程度無法以常理去想象。打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透是當前的一項重要任務(wù)。這是基于對新疆形勢的科學(xué)分析得出的正確結(jié)論，作出的重大部署。要把打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透放到維護社會穩(wěn)定和長治久安的大局中予以重視和部署。宗教事務(wù)涉及社會公共事務(wù)，必須納入國家的管理，必須在法律許可的范圍內(nèi)活動，正如一個人的自由要受法律約束一樣，不受任何約束的自由是不存在的。樹立中華民族大家庭觀念，摒棄狹隘的民族意識，要把民族的概念融入中華民族之中。這樣，就會在思想上筑起抵御宗教極端思想滲透的堅強防線。如倡導(dǎo)愛國愛教、和平團結(jié)、追求“兩世吉慶”、主張珍愛生命等，通過臥爾茲宣講，引導(dǎo)信教群眾用這些積極的教義進行自身的功修。有針對性地開展對宗教極端思想謬論的揭露和批駁，增強同宗教極端思想斗爭的戰(zhàn)斗性和有效性。治理工作堅持堵疏結(jié)合，對“三非活動”不論是什么性質(zhì)的問題，都必須堅決地堵，不允許任其泛濫。一、指導(dǎo)思想以黨的十八屆四中全會、第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴大）會議精神為指導(dǎo)，以“去極端化”為目標，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以“依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆”的治疆方略和治疆理念為抓手，大力開展“去極端化”、愛國主義教育、踐行社會主義核心價值觀三大主題活動，堅決封堵宗教極端思想滲透傳播的渠道和途徑，深刻揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì)和嚴重危害，自覺抵制和遠離宗教極端思想、暴力恐怖活動，時刻保持頭腦清醒，明辨是非，做一個遵紀守法，愛國愛黨的好公民，堅決維護和平、捍衛(wèi)和平有效延伸宣傳觸角，擴大教育覆蓋面，為維護我縣社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實的思想基礎(chǔ)。三、領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)組長：xxx副組長：xx成 員：xxx領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，xxxxx同志兼任辦公室主任，做好辦公室日常工作。多措并舉讓“去極端化”宣傳教育工作入腦入心，踐行于行動。一、工作目標以黨的十八屆三中、四中全會、總書記視察新疆系列重要講話、第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次、八次全委(擴大)會議精神，自治區(qū)黨委《關(guān)于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導(dǎo)意見(試行)》以及地委擴大會議精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，統(tǒng)籌推進“去極端化”各項工作，提高各族群眾的國家意識、公民意識、法治意識，有效遏制宗教極端思想滲透蔓延，最大限度的擠壓宗教極端違法犯罪活動空間，為確保實現(xiàn)“三個堅決”目標奠定堅實基礎(chǔ)。加強檔案系統(tǒng)“去極端化”工作督導(dǎo)檢查力度，及時了解活動進展情況、主要經(jīng)驗和存在問題，對有關(guān)情況進行綜合分析，形成督查通報，向領(lǐng)導(dǎo)小組提出建議。做好局(館)領(lǐng)導(dǎo)到聯(lián)系點調(diào)研指導(dǎo)的服務(wù)工作。根據(jù)《阿克蘇地區(qū)黨員干部帶頭落實“去極端化”的若干規(guī)