【正文】 中國社會科學院歷史研究所研究員，潛心于中國文物的研究，寫出了填撲我國空白的驚世之作――《中國古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術》、《戰(zhàn)國漆器》等一系列文物論著。1930――1933年，在武漢大學、青島大學任講師。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。這是一個典型的南方四合院。確實如此，試看我國近代的發(fā)生的一些大事，無不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭最前列。新西蘭友人路易艾黎游鳳凰之后說中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。鳳凰風景秀麗，名勝古跡眾多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。險在何處哪個景點。山中道路多崎嶇坎坷。高樓、田園與河流的分布錯落有致。鳳凰洞的傳說是什么來歷里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內容)從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。走出八只手，繼續(xù)前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，請說出三條線路都經過那些著名的景點)現(xiàn)在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。景區(qū)內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數(shù)不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時開始)也十分豐厚。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文:“不折不從，星斗其文。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我。大家沿著當年官道，到達的就是沈從文的墓地?，F(xiàn)在大家看到的是虹橋。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1920年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然。第一篇：鳳凰古城導游詞鳳凰古城導游詞12篇作為一名導游，常常要根據(jù)講解需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。好了，我們現(xiàn)在到的這個地方就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。后來，熊先生又出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)，財政總長等職務，1920年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。達里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。照我思索，可認識人。亦慈亦讓，赤子其人。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈。走在盤山路上，兩邊峰峰石石。走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個請你說出來)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)數(shù)到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數(shù)字大家猜一猜)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關。而作為現(xiàn)代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰因何得名)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。由于時間的關系，今天的導游到此為止。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。有譽滿天下的古城風貌，有唐代留下的最完整的石頭城――黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻――中國南方長城有被譽為華夏洞王的奇梁洞等。青石板鋪就的街道，四通八達。鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭精神。第一次片戰(zhàn)爭舍身報國的定海三總兵鄭國鴻，第二次片戰(zhàn)爭青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復南京組織敢死對血戰(zhàn)雨花臺被孫中山先生授予陸軍中將的田應昭，抗日戰(zhàn)爭中血戰(zhàn)嘉善、會站長沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。正中有一小天井，天井四周是木瓦結構的古屋，正屋三間，廂房兩間，前庭三間。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊，離開了家鄉(xiāng)，展轉于沅、酉水流域，幾年的部隊經歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1934――1939年，主編全國中小學國文教科書。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。這里與風景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。風凰不但風景秀美，而且人杰地靈。鳳凰古城導游詞5各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰不但風景秀麗，而且還人杰地靈。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。熊先生成名以后積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》，時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67歲。大家沿著當年的官道，到達的就是沈從文的墓地。沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里，一般就葬在這塊五色石下，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他就像陪伴著他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。好了，我的講解就到這兒了。鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。他的童年就是在這里度過的。并帶圖樣赴京送沈從文審定。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。他有一首詩寫道：萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。北城門下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對面都要側身而過，這里曾是當年出城的唯一通道。鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。鳳凰古城也適合一兩個人在一個小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過去。謝謝大家!鳳凰古城導游詞8尊敬的各位游客：大家晚上好！請問你們有沒有一個令自己魂牽夢繞不能自己的地方，如果有，請保留。那么它是從何得名的呢？他的傳說有二：1傳天方國（古印度）神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自焚。2還有一段美麗的傳說：相傳，古時此處栽有五顆巨大的梧桐樹，分別代表東南西北中五向，這些梧桐樹曾經迎來過鳳凰棲息，所以此處命名為“鳳凰鎮(zhèn)”親愛的游客們你們贊同哪種說法呢？不管怎樣，鳳凰是個美麗的名字。下面我要從三個方面介紹夢回故里，鳳凰古城。順水而下，穿過虹橋，一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前。全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一，被稱為：苗疆萬里墻。用理科的話來說該洞是標準的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。看了這么多的美景，可有夢回故里的感覺？鳳凰的美景是說不完道不盡的。走了那么多路，你一定累了。亦或是放2棧河燈，帶著你的愿望漸漂漸遠，也就能心想事成了?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。陳氏宗祠現(xiàn)在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內的西門坡，民國四年（公元1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動族人所建，民國十二年（公元1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士（俗稱點翰林）。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解 散內閣，辭去總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。石城周長2000米有余。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。虹橋及沙灣風景區(qū)現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年（公元1670年）加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內設有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子?，F(xiàn)在看到的是萬壽宮，又叫水府廟，因為是江西商人所建，大家習慣叫江西會館。三王廟正殿供奉的就是三王。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。沈從文墓地大家沿著當年官道，到達沈從文墓地。再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。更是人們渴望美好的圣潔期盼！“為了您，這座古城已經等了千年！”為了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。雖然是第一個發(fā)明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運。為了順應自然，在這潮濕的大山深處繁衍生息。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質做的嗎？你們看過血色湘西嗎？我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。湘西人對于故土，有著一般人無法理解的眷戀。他們甚至是帶不回只言片語的遺言。親人們接過自己家的耳環(huán)，供奉在祖宗的牌位上。好不容易在這蠻夷之地生存下來。無數(shù)次的顛沛流離，無數(shù)次的人走家隨。于是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。上個世紀九十年代，隨著改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。這么說吧，一克銀子能拉到一米左右。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這