【正文】 honest man, that is, the heroine of this story has received a pair of brothers, the letter sent to him inside one million brothers had made a bet, gambling, if a poor, honest people who e knocking on the door received the one million pounds, he will be what kind of results? Brother that he would starve to death because he could not prove that the money was his own, will be subject to other people39。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。習(xí)近平同志圍繞中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)途徑、依靠力量、外部環(huán)境等提出了一系列新思想新論斷，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)要落實(shí)到各項(xiàng)工作中。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改善民生涉及諸多方面，就業(yè)是根本民生問(wèn)題，要努力增加就業(yè)崗位；收入是熱點(diǎn)民生問(wèn)題，要努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步；教育是長(zhǎng)遠(yuǎn)民生問(wèn)題，要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育；社會(huì)保障是普惠托底的民生問(wèn)題，要建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；消除貧困是緊迫民生問(wèn)題，要格外關(guān)注困難群眾；等等。這說(shuō)明，國(guó)際社會(huì)和我國(guó)各界都熱切希望了解指引中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的治國(guó)理政綱領(lǐng)。還有彭莎爾所說(shuō)的：愛(ài)別人，也被別人愛(ài)，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛(ài)，我們才存在，有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了，大家的十分難過(guò)，我也為此感動(dòng)的心酸酸的。還有彭莎爾所說(shuō)的：愛(ài)別人，也被別人愛(ài)，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛(ài)，我們才存在，有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼任何事，任何人。直到最后安利柯轉(zhuǎn)學(xué)了，大家的十分難過(guò)，我也為此感動(dòng)的心酸酸的。讀著《老人與海》，我悅服了。老人在后來(lái)對(duì)孩子說(shuō)了一句話(huà)：可是后來(lái)鯊魚(yú)打敗了我。在遙無(wú)邊際的大海上，嚴(yán)酷的困難與挑戰(zhàn)如洪水猛獸般向老人襲來(lái)，讓老人措手不及，精疲力盡的他被大馬林魚(yú)折磨得遍體鱗傷，成功捕獲大魚(yú)后，在歸來(lái)的途中，老人又遭到覬覦他捕獲的大馬林魚(yú)的鯊魚(yú)群襲擊，大魚(yú)被鯊魚(yú)吃了個(gè)精光——這意味著他又一次失敗了。他們感覺(jué)一陣奇怪，抬頭一看，發(fā)現(xiàn)居然是“青蘋(píng)果”的最強(qiáng)的爭(zhēng)峰對(duì)手“紅蕃茄”飲料公司。心中是否沉得很不耐煩呢，是否想要上去罵他一頓呢？但是，當(dāng)你與他換個(gè)角色時(shí)，你是推銷(xiāo)員，而他是客戶(hù)，這個(gè)時(shí)候你會(huì)有什么感覺(jué)？要么憤怒，要么無(wú)奈吧。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所?！x《魯濱孫漂流記》有感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫?！陡柲λ固桨讣凡粌H是一部推理小說(shuō)，也是一部人文小說(shuō)。原來(lái)他認(rèn)為大腦是一個(gè)有限量的房間，要把東西有選擇性地按條理裝進(jìn)去。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過(guò)程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊?！斗稅?ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。水滸傳也被改變?yōu)殡娪?、電視劇，家喻?hù)曉?；蛟S當(dāng)世人聽(tīng)到這宏偉的樂(lè)章，會(huì)記起做曲人坎坷的一生。貝多芬就是在那些不為人知的過(guò)去磨練出來(lái)的。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時(shí)，命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑——雙耳失聰。如秋果掛滿(mǎn)了枝頭,叫我們精神飽滿(mǎn),文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,“雪中送炭”,無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,令我留戀忘返,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.〈〈西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,《西游記》時(shí),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……《西游記》,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,“夢(mèng)”字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,《夢(mèng)的解析》(1900):將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),荒謬的,《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,假如讓他來(lái)到我的身邊,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,《禮記》里說(shuō)的:“今大道即隱,各子其子,貨力為己.”我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.第三篇：名著讀后感《名人傳――貝多芬傳》有感古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。我愛(ài)讀《西游記》，我喜歡《西游記》，他交給了我許多有價(jià)值的東西……第二篇：名著讀后感名著讀后感中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層的價(jià)值究意是什么。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的?！坝⑿邸庇性S多不同的解釋。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙的心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿諷爽，舍小我求大我的一群英雄。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼搏盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出英雄本色。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的?！}記聽(tīng)著《命運(yùn)交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》?？上攵?，對(duì)于一個(gè)視音樂(lè)為生命的人，這是一個(gè)何等大的打擊！一瞬間，世間萬(wàn)物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無(wú)奈之中。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。是啊，沒(méi)有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹；沒(méi)有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。水滸傳作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己