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五下語(yǔ)文資料-wenkub

2024-11-05 12 本頁(yè)面
 

【正文】 網(wǎng)瀏覽,與親戚、朋友通信,都是在獲取信息?!段饔斡洝肥且徊矿w現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話(huà)小說(shuō)?!端疂G傳》是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的故事,書(shū)中塑造的曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽等人物形象,家喻戶(hù)曉。如,治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹,偉大詩(shī)人屈原,西楚霸王項(xiàng)羽。您為我們失去了唯一的親人。這真是雪中送炭啊!當(dāng)時(shí)許多同志都感動(dòng)得流下了眼淚。您這么大年紀(jì),能支持得住嗎?快回家休息吧!為什么搖頭呢?難道您擔(dān)心我們會(huì)把您這位朝鮮阿媽妮忘懷?不,永遠(yuǎn)不會(huì)。(妙在晏子的話(huà)不但生動(dòng)形象地點(diǎn)明了齊國(guó)人在楚國(guó)為盜的原因,而且也回敬楚王,楚王治國(guó)無(wú)方,造成楚國(guó)社會(huì)風(fēng)氣不好。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了。才從狗洞進(jìn)去。本文選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》,該書(shū)是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)?!焙⒆玉R上回答說(shuō):“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?!弊g文:在梁國(guó),有一戶(hù)姓楊的人家,家里有個(gè)九歲的兒子,他非常聰明??拙皆勂涓福覆辉?,乃呼兒出?!峨x騷》 不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。天行健,君子以自強(qiáng)不息。作者的幽默自嘲?!蹲娓傅膱@子》選自蕭紅的《呼蘭河傳》。小說(shuō)作者林海音,臺(tái)灣著名名女作家。我默默地想,慢慢地寫(xiě),又看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái),又聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲。人在卸煤,駱駝在吃草。二兒子正在編織雞籠。最喜小兒亡賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。)這首詩(shī)淺白如話(huà),充滿(mǎn)情趣,展示了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿(mǎn)童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無(wú)忌?!吨圻^(guò)安仁》宋 楊萬(wàn)里 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。如今直上銀河去,同到牽??椗?。歷史上一些著名人物,如,出使西域的張騫,投筆從戎的張超,西天取經(jīng)的玄奘,他們的一些故事都與這條道路有關(guān)。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。初入草原,聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音,也看不見(jiàn)什么東西,除了些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。汽車(chē)走了一百五十里,才到達(dá)目的地。那些小丘的線(xiàn)條是那么柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際。那里的天比別處的更可愛(ài),空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使我總想高歌一曲,表示我滿(mǎn)心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一道奇麗的小詩(shī)。一百五十里全是草原。走了許久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回明如玻璃的帶子——!牛羊多起來(lái),也看到了馬群,隱隱有鞭子的輕響。見(jiàn)到我們,主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭,歡呼著,飛馳著,在汽車(chē)左右與前面引路。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安(今陜西西安),往西一直延伸到羅馬。要注意信封的寫(xiě)法:信封的左上方寫(xiě)收信人所在地的郵政編碼,上方寫(xiě)收信人的地址,中間寫(xiě)收信人的姓名,姓名要寫(xiě)得大一些?!稕鲋菰~》唐 王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。全詩(shī)意思:廣闊的原野,綠草如茵,笛聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳,時(shí)斷時(shí)續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來(lái)。怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。《清平樂(lè)全詩(shī)意思:在長(zhǎng)滿(mǎn)青草的溪邊有一座茅草屋。最讓人喜愛(ài)的是那頑皮淘氣的小兒子,正趴在溪邊剝著蓮蓬。我站在駱駝的面前,看它們咀嚼的樣子:那樣丑的臉,那樣長(zhǎng)的牙,那樣安靜的態(tài)度。童年重臨于我的心頭。原名林含英,小名英子?!锻甑陌l(fā)現(xiàn)》:“我”在九歲的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律,這完全是“我”獨(dú)立思考的結(jié)果?!昂谛L(fēng)”“浪里白條”都是《水滸傳》里的英雄好漢?!吨芤住酚兄静辉谀旮?,無(wú)志空長(zhǎng)百歲?!盾髯印?高爾基成年后,將自己的童年生活寫(xiě)進(jìn)作品中,這就是他的自傳體小說(shuō)《童年》。為設(shè)果,果有楊梅。有一天,孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。”我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn):一是孔君平在姓上做文章,楊氏之子也在姓上做文章二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平,而是采用了否定的方式,說(shuō)“未聞孔雀是夫子家禽”,婉轉(zhuǎn)對(duì)答,既顯得幽默有禮貌,又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo),楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思,使孔君平無(wú)言以對(duì)。(2)《晏子使楚》:晏子看了看,對(duì)接待的人說(shuō):“這是個(gè)狗洞,不是城門(mén)。我在這兒等一會(huì)兒。(妙在晏子將計(jì)就計(jì),來(lái)了個(gè)順?biāo)浦?,按楚王的邏輯論述,結(jié)果卻是有力地貶損了楚國(guó)。)(3)有一種文學(xué)形式——?jiǎng)”?,主要通過(guò)人物對(duì)話(huà)或唱詞來(lái)推進(jìn)情節(jié),刻畫(huà)人物。八年來(lái),您為我們花了多少心血,給了我們多少慈母般的溫暖!記得五次戰(zhàn)役的時(shí)候,由于敵機(jī)的封鎖,造成了暫時(shí)的供應(yīng)困難。在您的幫助下,我們打勝了那次阻擊戰(zhàn)。您說(shuō),這比山還高比海還深的情誼,我們?cè)趺茨芡鼞眩?2)精衛(wèi)填海愚公移山含辛茹苦任勞任怨 艱苦卓絕百折不撓千里迢迢肝膽相照 風(fēng)雨無(wú)阻堅(jiān)貞不屈赤膽忠心全心全意 鞠躬盡瘁扶危濟(jì)困赴湯蹈火沖鋒陷陣(3)程門(mén)立雪這個(gè)成語(yǔ),后來(lái)多用來(lái)稱(chēng)贊尊師重道的精神。它既是一部很有價(jià)值的歷史著作,又是一部杰出的文學(xué)著作,被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。書(shū)中的許多故事,如,“桃園三結(jié)義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城計(jì)”,廣為流傳。作者是元末明初的施耐庵。作者展開(kāi)豐富奇特的想象,講述了唐僧師徒四人,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)九九八十一難,到西天取回真經(jīng)的故事,塑造了唐僧、孫悟空‘豬八戒、沙僧等個(gè)性鮮明的神話(huà)人物形象。《烽火戲諸侯》發(fā)生在西周后期,因?yàn)橹苡耐鯇櫺虐?。①烽火傳信②人傳?③漂流瓶傳信 ④驛差傳信 ⑤快馬傳信 ⑥飛鴿傳信古代:驛差→近代:交通工具、郵政系統(tǒng)→現(xiàn)代:電報(bào)(莫)電話(huà)(貝)→當(dāng)代:廣播、電視、計(jì)算機(jī) 19世紀(jì)30年代,莫爾斯發(fā)明了電報(bào),貝爾發(fā)明了電話(huà)?!顿?zèng)范曄》 晉陸凱折花逢驛使,寄與隴頭人。12.、信息技術(shù)的發(fā)展,使我們的生活更加多姿多彩。(2)利用信息,寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告:選擇其他話(huà)題,定一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)劃,獨(dú)立或與同學(xué)合作進(jìn)行探究。記錄信息→分析信息→提出問(wèn)題→調(diào)查、收集資料→得出結(jié)論《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》側(cè)重介紹研究報(bào)告的寫(xiě)法。經(jīng)常瀏覽報(bào)紙、雜志、書(shū)籍,關(guān)注感興趣的信息,隨時(shí)保存有價(jià)值的信息,嘗試建立自己的信息庫(kù),如,剪報(bào)本、資料卡,并經(jīng)常對(duì)搜集到的信息進(jìn)行歸類(lèi),整理,以便今后查找。(2)臨死前的嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的一個(gè)人物。③郎中:(方言)中醫(yī)醫(yī)生。通過(guò)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物心情的變化。下面這個(gè)片段選自第三回,寫(xiě)的是林黛玉初進(jìn)賈府,與眾人相見(jiàn)時(shí)的情景。④潑皮破落戶(hù)兒:這里指王熙鳳性格放縱,不拘小節(jié)。曹小三的心理變化:半信半疑→五體投地→轟然倒去→發(fā)怔發(fā)傻(4)《金錢(qián)的魔力》本文選自美國(guó)著名作家馬克?吐溫寫(xiě)的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。第八單元:(1)《自己的花是讓別人看的》正是這樣,也確實(shí)不錯(cuò)。人人為我,我為人人。行船的速度極快,來(lái)往船只很多,他操縱自如,毫不手忙腳亂。商人夾了大包的貨物,匆匆地走下小艇,沿河做生意。半夜,戲院散場(chǎng)了,一大群人擁出來(lái),走上了各自雇定的小艇。靜寂籠罩著這座水上城市,古老的威尼斯又沉沉地入睡了?!?印度)泰戈?duì)柤偃缟钇垓_了你,不要心焦,也不要煩惱,陰郁的日子里要心平氣和,相信吧,那快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。人物形象的特點(diǎn)《童年的發(fā)現(xiàn)》:費(fèi)奧多羅夫是個(gè)幽默天真、單純、愛(ài)探究、善于想象的人?!稑颉罚嘿潛P(yáng)了老共產(chǎn)黨員無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神?!恫荽杓罚褐T葛亮是個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀、寬厚待人(知天文、懂地理、識(shí)人心)的人?!毒瓣?yáng)岡》:武松是個(gè)豪放、倔強(qiáng)、機(jī)智勇敢的人?!杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》:嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴、吝嗇鬼?!督疱X(qián)的魔力》:反映了老板等小市民以錢(qián)取人、金錢(qián)至尚的丑態(tài)。這“詩(shī)意”不是別的,是作者熱情歌頌的不畏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,它不僅表現(xiàn)在那位旅客身上,更重要的是表現(xiàn)在培育下一代邊疆建設(shè)者的精神上。暗線(xiàn)寫(xiě)爸爸,先寫(xiě)爸爸看著戈壁灘上的白楊出神,再寫(xiě)爸爸嚴(yán)肅地向孩子介紹白楊樹(shù),最后寫(xiě)爸爸由陷入深思到突然露出微笑,這是人物神情變化的一條暗線(xiàn),這兩條線(xiàn)索如何處理呢?怎樣才能不顧此失彼呢?我選擇了這種較佳方案?前半部分重點(diǎn)抓明線(xiàn),突出白楊的形象;后半部分重點(diǎn)抓暗線(xiàn),突出邊疆創(chuàng)業(yè)者的形象。在此基礎(chǔ)上我再讓學(xué)生理解爸爸的心愿,樹(shù)立起邊疆創(chuàng)業(yè)者的高大形象。“文似看山不喜平”。單調(diào)乏味的教學(xué)語(yǔ)言不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,教學(xué)時(shí),我力爭(zhēng)做到啟發(fā)性語(yǔ)言循循善誘,講解性語(yǔ)言有條不紊,描述性語(yǔ)言繪聲繪色,贊揚(yáng)性語(yǔ)言激情昂揚(yáng),教師用飽滿(mǎn)的感情感染學(xué)生,使教師、學(xué)生、作者三者的感情發(fā)生共鳴,力爭(zhēng)達(dá)到“入境”、“悟神”的最佳境界。第二句話(huà)是,“哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干。(課文第三自然段有一個(gè)詞“高大挺秀”,說(shuō)明了白楊樹(shù)又高又直。)(大戈壁荒無(wú)人煙、環(huán)境很惡劣。)”爸爸講的第三句話(huà)介紹的是白楊的什么特點(diǎn)呢?(這句話(huà)講的是白楊堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不怕艱險(xiǎn)和抵御災(zāi)害的特點(diǎn)。(“白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。(“他們只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作。他們不知道的是什么?你能不能替他們想一想呀?討論、研究一下,他們不知道的內(nèi)容是什么?(孩子們不知道爸爸媽媽在新疆做什么工作,怎樣工作?他們不知道爸爸媽媽為什么不在自己親人身邊工作,而要去新疆工作?)(他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆上學(xué)?他們還不知道新疆到底是個(gè)什么樣子?)(“他們只知道爸爸這回到奶奶家來(lái),接他們到新疆去念小學(xué),將來(lái)再念中學(xué)。那么,爸爸到底想讓他們知道什么呢?思考思考,替孩子們找到答案。為什么他們又要把自己的孩子也接到新疆呢?爸爸好像對(duì)白楊樹(shù)情有獨(dú)鐘,為什么?(爸爸介紹白楊樹(shù)的目的是要表白自己的心。他們具備了白楊樹(shù)的高貴品格。可現(xiàn)在爸爸“望”著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù),又陷入沉思。這一點(diǎn)是他希望的。(扎根邊疆建設(shè)邊疆無(wú)私奉獻(xiàn))《白楊》的中心思想。這就是借物喻人的寫(xiě)法。只要挪動(dòng)一點(diǎn)雜草生存的空間,她就會(huì)把黃土地裝點(diǎn),撐起一片綠色。土壤里還透著冰碴,春風(fēng)中還夾著寒意,她的枝頭已經(jīng)冒出翠綠的嫩芽,在沉重的壓力下,她的每一片嫩芽,每一片葉子都是努力向上的,而絕不彎腰乞求,更沒(méi)有媚俗的面孔。白楊樹(shù)的性情是平民化的,可又是最富貴的。厚實(shí)的黃土地下,涌動(dòng)著白楊樹(shù)不朽的生命,黃土地酥酥地勃發(fā)了,一片片地延伸著綠。正確讀寫(xiě)“隆重、膽怯、諸位、和氏璧、無(wú)價(jià)之寶、理直氣壯、完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、同心協(xié)力”等詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn):把握“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”3個(gè)小故事之間復(fù)雜的因果關(guān)系。(學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料介紹他所了解的歷史人物,教師根據(jù)學(xué)生的談話(huà)適當(dāng)?shù)募?lì)與點(diǎn)評(píng)。,“將”、“相”各是誰(shuí)?“和”在這里應(yīng)該是什么意思?對(duì)于題目你是如何理解的?(“將”指大將軍廉頗,“相”指上卿藺相如,“和”是和好、團(tuán)結(jié)的意思。第二個(gè)故事(11—15自然段)澠池之會(huì)。(1)讀準(zhǔn)字音,“諸位”應(yīng)讀“zhū”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讀為” jīng”。ng)、為(w233。(2)認(rèn)清字形,比較形近字,璧(壁)、秦(奏)、歸(舊)、克(刻)。負(fù)荊請(qǐng)罪:負(fù),背著。同心協(xié)力:協(xié),合。]選讀重點(diǎn)句段,自主感悟人物。學(xué)生討論,交流:藺相如看這情形,知道秦王沒(méi)有拿城換壁的誠(chéng)意,就上前一步,說(shuō):“這塊璧有點(diǎn)兒小毛病,讓我指給您看。他理直氣壯地說(shuō):“我看您并不想……這柱子上!”說(shuō)著,他舉起和氏璧就要往柱子上撞。一個(gè)“撞”字足以表現(xiàn)出藺相如的勇敢無(wú)畏,也可看出他的才智過(guò)人。藺相如面對(duì)強(qiáng)大的敵人毫無(wú)懼色,由被動(dòng)變主動(dòng)與秦王進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),從中看出他機(jī)智勇敢、做事果斷、不畏強(qiáng)暴的性格。藺相如說(shuō):“您現(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)。[以藺相如為切入點(diǎn)重點(diǎn)研讀,通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言去揣摩人物的個(gè)性品質(zhì),感受人物形象的栩栩如生。2.回顧課文內(nèi)容。這引發(fā)了廉頗的不滿(mǎn),他是怎么說(shuō),怎么做的? ,體會(huì)表達(dá)(一)分析藺相如的語(yǔ)言、行動(dòng):行動(dòng):“請(qǐng)病假不上朝,免得跟廉頗見(jiàn)面;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗騎著高頭大馬過(guò)來(lái)了,他趕緊叫車(chē)夫把車(chē)往回趕?!边@句話(huà)說(shuō)得對(duì)嗎?文中哪兒證明他說(shuō)的話(huà)是對(duì)的?(澠池會(huì)見(jiàn)時(shí),秦王不敢攻打趙國(guó),就是因?yàn)榱H已經(jīng)在邊境做好了抵御秦兵的準(zhǔn)備,說(shuō)明廉頗在保衛(wèi)趙國(guó)中起了很大的作用。他藺相如有什么能耐,就靠一張嘴,反而爬到我頭上去了。] ②從 “負(fù)荊請(qǐng)罪”,可以看出廉頗是一個(gè)怎樣的人?③廉頗為什么向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪?討論、交流、點(diǎn)撥:、行動(dòng),深化理解人物的性格特點(diǎn)。因此,這三個(gè)小故事之間有著什么關(guān)系?(“負(fù)荊請(qǐng)罪”是果,前兩件事均是因。友情提示:1.熟讀課文,
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