【正文】 樂觀派的觀點(diǎn)，肯定發(fā)展的必要性和可能性；另一方面又吸收了悲觀派觀點(diǎn)中的合理成分，充分注意到發(fā)展的可持續(xù)性，為突破增長(zhǎng)的相對(duì)極限開闢了可能的前景。《我們的共同未來》將“可持續(xù)發(fā)展”定義為：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威脅和危害的發(fā)展。人類在與自然界進(jìn)行漫長(zhǎng)歷史斗爭(zhēng)的時(shí)候雖然已經(jīng)取得了一次又一次的勝利，然而對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。從狹義上講，發(fā)展問題又是一個(gè)針對(duì)性很強(qiáng)的問題，它更主要的是針對(duì)發(fā)展中的國(guó)家和社會(huì)如何由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過渡和轉(zhuǎn)化，其研究的物件和范圍包括經(jīng)濟(jì)、科技、政治、社會(huì)、文化和教育諸多方面。早在二次世界大戰(zhàn)以后不久，一些國(guó)家的學(xué)者與教授就開始研究發(fā)展問題，發(fā)展理論應(yīng)運(yùn)而生，各種觀點(diǎn)、各種流派紛紛登臺(tái)。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境法 1可持續(xù)發(fā)展：人類發(fā)展觀的新思維二十世紀(jì)5070年代是世界風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安的時(shí)期，世界各種矛盾錯(cuò)綜複雜、相互交織、變幻莫測(cè)，人類的生存與發(fā)展面臨著許多重大的問題。第一篇：環(huán)境保護(hù)論文——可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的論文摘要：可持續(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，最初于1972年提出，指既滿足代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、貧困與富裕、控制與反控制、發(fā)展與資源、人口與環(huán)境等矛盾犬牙交錯(cuò)，縱貫于這一時(shí)期，成為制約發(fā)展的重要因素。從目前的研究來看，多數(shù)人認(rèn)為：發(fā)展問題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題，發(fā)展理論研究、探討、總結(jié)和尋求在通往現(xiàn)代化過程中所遇到的各種理論與實(shí)踐的探索，如發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展模式、發(fā)展途徑、發(fā)展方法、發(fā)展的優(yōu)先領(lǐng)域及其相互之間的聯(lián)繫等。二十世紀(jì)80年代初，聯(lián)合國(guó)針對(duì)當(dāng)代人類面臨的三大挑戰(zhàn)：南北問題、裁軍與安全、環(huán)境與發(fā)展，成立了由當(dāng)時(shí)的西德總理勃蘭特、瑞典首相帕爾梅和挪威首相布倫特蘭為首的三個(gè)高級(jí)專家委員會(huì)，分別發(fā)表了“我們共同的危機(jī)”、“我們共同的安全”、“我們共同的未來”三個(gè)著名的綱領(lǐng)性文件。到了二十世紀(jì)90年代，自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)已經(jīng)變得越來越頻繁，環(huán)境與生態(tài)的危機(jī)也越來越強(qiáng)烈和深刻，氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨污染、土地沙漠化、生物物種銳減、海洋與淡水資源的污染、有毒化學(xué)品的轉(zhuǎn)移與危害等等。報(bào)告認(rèn)為，人類社會(huì)在以往獲得經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)也帶來了生態(tài)環(huán)境的惡化，從而嚴(yán)重地限制了人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展意味著在人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系不斷優(yōu)化的前提下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的有機(jī)協(xié)調(diào)，從而使社會(huì)的發(fā)展獲得可持續(xù)性。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)始終是以自然為物件的，主客二分法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其公平發(fā)展觀是對(duì)主客體關(guān)系的一種新認(rèn)識(shí)，它不僅要求公平的對(duì)待所有主體，而且要求在主體間公平的分配環(huán)境資源，同時(shí)還要求從整體相關(guān)性的角度認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、遵循自然規(guī)律，從而極大的拓展了主客體關(guān)系的空間維度。首先，可持續(xù)發(fā)展幷不否定包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在再次，發(fā)展也不能只局限于國(guó)家和政府的決策，只靠政府以強(qiáng)制性命令執(zhí)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各項(xiàng)指標(biāo)，而必需依靠公民的廣泛參與，當(dāng)人們都積極地關(guān)注和投入到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)自身帶來的各種福利時(shí)，經(jīng)濟(jì)才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的增長(zhǎng)，可持續(xù)發(fā)展觀下，發(fā)展的基本主題是為人類的“可持續(xù)”奠定良好的基礎(chǔ)，既為人類創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的生存和自然環(huán)境，又為人類創(chuàng)造一個(gè)公平的、人人都有權(quán)要求自身發(fā)展的社會(huì)秩序。 可持續(xù)發(fā)展觀可以歸結(jié)為三個(gè)原則，即公平性原則——強(qiáng)調(diào)本代人之間的公平和代際之間的公平；持續(xù)性原則——人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；共同性原則——雖然各國(guó)可持續(xù)發(fā)展的具體模式不同，但人類只有一個(gè)地球；面臨共同挑戰(zhàn)，人類只有形成共識(shí)、采取共同的行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)共同的未來。[2] 殷慶威 鐘新海：《解析可持續(xù)發(fā)展觀的哲學(xué)新思維》，《東方論壇》2001年第2期[3] 參見劉思華 《發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì) 推進(jìn)三重轉(zhuǎn)變》，《理論月刊》2000年第2期合刊。[14] 參見《交流》1999年第3期，美國(guó)M城市化快速推進(jìn)在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)給城市環(huán)境帶來一些負(fù)面影響。天津市城市化水平現(xiàn)狀天津位于我國(guó)大陸海岸線北部的渤海灣，擁有中國(guó)第四大的工業(yè)基地、第三的外貿(mào)港口。全市常住人口1,176萬（2007年，中國(guó)省級(jí)行政區(qū)第27名）。天津自然資源豐富。城市化對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響天津市是北方最大的綜合性工業(yè)基地，工業(yè)污染比較嚴(yán)重，改革開放后，天津沒有能夠及時(shí)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有很好的得到優(yōu)化，工業(yè)的污染以及人口的增加都使天津的環(huán)境問題日益加劇，近幾年來，雖然天津市大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，但是環(huán)境問題依然突出。一、城市需要消耗大量的燃料，并釋放出很多熱能，使城市溫度升高。二 污染。但付出的代價(jià)也是十分沉重的，生態(tài)環(huán)境的破壞對(duì)投資硬環(huán)境、人民的身體健康也造成了傷害。當(dāng)今西方國(guó)家出現(xiàn)“逆城市化”現(xiàn)象，在北美，低人口密度的城市蔓延擴(kuò)張吞食了周邊大量的土地資源。我們應(yīng)該采取向上、向下發(fā)展而不是向外圍蔓延發(fā)展的城市擴(kuò)展模式，這樣就能既滿足人口增加帶來的住房需求，又可提高能源的利用率和保存周邊農(nóng)村地區(qū)的綠色空間，讓城市地面環(huán)境景觀更接近自然。因?yàn)槌鞘羞吘墔^(qū)是城市要素和鄉(xiāng)村要素交叉的地區(qū)，是城市化擴(kuò)張的前沿以及城市貧困人口和各種新入城者的集中分布區(qū)。加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要改變目前不合理的燃料結(jié)構(gòu)，提高工業(yè)氣化率；新建的工業(yè)園區(qū)和居民小區(qū)要積極發(fā)展集中供熱，充分利用電能和太陽(yáng)能等，進(jìn)一步改善城市空氣質(zhì)量；不提倡大力發(fā)展燃油機(jī)動(dòng)車輛，科學(xué)設(shè)計(jì)密集型城市使得大多數(shù)活動(dòng)可在步行范圍內(nèi)解決。參考文獻(xiàn)：【1】 ，【2】 盛學(xué)良，【3】 天津統(tǒng)計(jì)年鑒第三篇：環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文不知不覺，就上完了這為期十周的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展這門課?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。因?yàn)檫@節(jié)選修課播放過許多的相關(guān)影片，所以比較開闊了我的眼界與感知。隨他一同到地球“造訪 ”的還有一個(gè)具有超級(jí)強(qiáng)悍的機(jī)器人戈特，他具有的超級(jí)能量能將人類輕易毀滅。當(dāng)母子倆開始對(duì)克拉圖產(chǎn)生懷疑時(shí)，克拉圖直言不諱地告訴了自己和機(jī)器人此行的目的。這部影片告訴我們不要讓別人來告訴我們要保護(hù)環(huán)境，否則一切都將會(huì)太晚了。眾所周知，地球上的陸地是有限的，其能提供給人類的生物生產(chǎn)量也應(yīng)是有限的，因此，地球環(huán)境對(duì)人口的承載能力不可能是無限的，地球有著他一定的承載力，一旦超過了這個(gè)限度，后果難以設(shè)想。我們需要做的事情非常多,我們要調(diào)整好人與自然的關(guān)系,當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,以及當(dāng)代人之間關(guān)系。成為了當(dāng)今世界面臨的首要挑戰(zhàn)，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路是我們每個(gè)人肩上擔(dān)著的責(zé)任。擁有豐富的水土資源是立國(guó)富民的基礎(chǔ)。希臘人、小亞西亞人為了取得耕地而毀林開荒造成嚴(yán)重的水土流失，使這些地方變成荒蕪人煙的不毛之地[1]。水是基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源,又是生態(tài)環(huán)境的控制要素。中國(guó)七大流域均存在水土流失問題，其中黃河中游和長(zhǎng)江中上游的水土流失最為嚴(yán)重。由于水土流失與土壤退化日趨嚴(yán)重，生存空間日益縮小，嚴(yán)重威脅著中華民族的生存和發(fā)展。如果土壤以這樣的毀壞速度計(jì)算，全球每20年喪失掉的耕地，就等于今天印度的全部耕地面積（）。據(jù)不完成統(tǒng)計(jì)，近40多年來，中國(guó)因水土流失損失的土地4000多萬畝，每年平均100萬畝以上，全國(guó)每年至少流失50億噸沃土。中國(guó)大中小蓄水工程已淤積泥沙200億噸以上。通過治理，在改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富，減輕水土流失，減少河流泥沙等方面，取得了顯著成效。隨后，中央領(lǐng)導(dǎo)多次指出，水土保持是改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、生態(tài)環(huán)境和治理江河的根本措施，要求各地一定要抓好這件關(guān)系子孫后代的大事。當(dāng)前，全國(guó)人民正在積極相應(yīng)這一偉大號(hào)召，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施這一宏偉工程。(3)認(rèn)真貫徹執(zhí)行《水土保持法》，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)和監(jiān)督執(zhí)法，建立健全水土保持法規(guī)體系和監(jiān)督執(zhí)法機(jī)制，控制人為的新的流失面積的增加。隨著人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺水問題日益嚴(yán)重。(4)季節(jié)性突發(fā)水污染事故逐年上升，南方多水地區(qū)也由于污染出現(xiàn)水質(zhì)型缺水?！熬盼濉逼陂g，國(guó)家重點(diǎn)加強(qiáng)了淮河、遼河、海河、滇池、太湖、巢湖的水污染治理工作，取得了較大進(jìn)展。(2)在開發(fā)利用和調(diào)度水資源時(shí)，統(tǒng)籌兼顧，維持江河的合理流量和湖泊、水庫(kù)、地下水體的合理水位。對(duì)造成水污染的企業(yè)進(jìn)行整頓和技術(shù)改造，并采取綜合防治措施，合理利用水資源，減少?gòu)U水和污染物的排放量。中國(guó)的土壤流失現(xiàn)狀及防治 人為活動(dòng)是造成土壤流失的主要因素《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》結(jié)課論文