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2022-12-19 18:05:07 本頁面
 

【正文】 詛咒 自我放逐異邦。 牧人被帶來與報信人對質 , 被迫說出實情:俄狄浦斯就是 那個命中注定要殺父娶母 的孩子。報信人為安慰俄狄浦斯, 說出他 并非科任托斯國王親生,而是自己從 拉伊俄斯的 一個牧人手中得到并轉送給國王 撫養(yǎng) 的。俄狄浦斯披露了自己 本是 科任托斯國王的兒子,為了 躲避 殺父娶母 的命運而 浪跡天涯,曾 在傳說中 國王遇害的地方殺過 一伙不講理的 路人。 俄狄浦斯進而懷疑克瑞翁 與先知串通謀奪王位,和克瑞翁在宮前對質。俄狄浦斯 曾用智謀殺死獅身人面的怪獸, 娶了先王的寡妻伊俄卡斯忒,成了忒拜 國王 。為了挽救 城邦 , 他 派妻舅克瑞翁到阿波羅神廟 乞求 神示。 王后伊俄卡斯忒聞聲而出, 責怪 兩人 爭吵不合時宜 ,遣走了兄弟,又 用 親身經(jīng)歷來勸慰丈夫 —— 當年神示說 拉伊俄斯 將死在他 們的 親生兒子手中 , 可 后來他 在三岔路口被一伙強盜所殺, 而 他們 的 兒子出生 不到 三天就被釘住腳跟丟棄了。 只要 證實殺 先 王的 兇手,就可以真相大白 。這孩子當時兩只腳跟被鐵釘釘在一起。一切都應驗了。 研究綜述 1934年,《俄狄浦斯王》第一個中譯本在商務印書館誕生,譯者是羅念生。直到 1979 年廖可兌的《西歐名劇講座第一講 ——索??死账沟摹炊淼移炙雇酢怠烦霈F(xiàn),中國才開始深入研究該劇的戲劇藝術,由此關于該劇的評論研究也由零散的筆記式評論過渡到專題研究。與此同時,相關的國內外研究資料集也相繼出版,如《論古希臘悲劇》(羅念生著)、《古希臘三大悲劇家研究》(陳洪文 水建馥選編)等。他的悲劇結構復雜嚴密而又和諧,情節(jié)越來越緊張,劇中沒有閑筆、沒有斷線的地方。??這不僅大大增強了該劇的藝術感染力,而且利用倒敘手法產生‘過去’與‘現(xiàn)在’的對立,揭示出俄狄浦斯的雙重身份,使全劇產生令人不寒而栗的奇特的藝術效果”。這個由亞里士多德提出的疑問雖然在國內
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