文明美德征文-wenkub
2024-11-04 23 本頁(yè)面
【正文】 家圖書(shū)館的管理員，八月的一天，有一個(gè)人要借《世界地圖》和另外幾本書(shū)，但那些書(shū)都不能外借?！白稣\(chéng)信人，辦誠(chéng)信事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。他不但沒(méi)傷朋友感情，更加深了感情，還贏得了社會(huì)的贊譽(yù)，他做人守誠(chéng)信的事成為社會(huì)的美談。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。但怎樣的人才能成為“高尚的人”呢？人類(lèi)是地球上唯一會(huì)創(chuàng)造文明，自覺(jué)進(jìn)化的動(dòng)物。他為人民的生命和財(cái)產(chǎn)，毫不猶豫地選擇了自己犧牲而保全大家?，F(xiàn)在的社會(huì)，“禮儀”也是必備的做人原則，禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是律己敬人的一種行為規(guī)范。閃光的人格最高貴?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年立，則國(guó)立。你看：書(shū)中那一則則動(dòng)人的小故事，從不同主題、不同時(shí)代、不同環(huán)境，不同人物，來(lái)說(shuō)明一個(gè)相同的道理——那就是，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)把祖國(guó)的文明美德繼承，并發(fā)揚(yáng)廣大，當(dāng)然作為一名新世紀(jì)的少年兒童，我更是責(zé)無(wú)旁貸。而這些平凡的故事，猶如一杯滋潤(rùn)心靈的雞湯，時(shí)刻感染、教育著我：恪守中華傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做一個(gè)心靈美的好少年。德蘭修女的故事讓我慚愧得無(wú)地自容！曾經(jīng)的我，看到別的同學(xué)有什么新的玩具、學(xué)習(xí)用品，不管有沒(méi)有用、有多貴，我總會(huì)纏著爸媽去買(mǎi)來(lái)；為了玩耍的方便，圖一時(shí)之快，我常用膝蓋來(lái)“走路”，一條褲子常常穿不了幾天，膝蓋處便已磨破，把媽媽的嘮叨聲置于腦后，心想：破了再買(mǎi)就是了，還可以穿新褲子呢；一洗起澡來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，邊洗邊玩水，水就在我爽快地玩耍中嘩嘩地流失…。并讓自己的文明禮儀隨時(shí)從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。在生活的沖刷和歲月的淘洗之下，在都市的燈紅酒綠與鄉(xiāng)村的緩慢發(fā)展里，GDP的飛速增長(zhǎng)的確帶來(lái)了我們的歡欣，但人們的心靈卻日益空虛，對(duì)生活的享受已蕩然無(wú)存，每個(gè)人只是為了那幾張或紅或綠的矩形紙片奔波游走。日本廣島奧運(yùn)會(huì)上，諾大的體育館在閉幕后，沒(méi)有留下一片紙屑。可，我們是否停下來(lái)認(rèn)真想過(guò)自己的言行舉止，心境心態(tài)在不在文明標(biāo)桿之上呢？我們需要的文明，不是靠別人喉管里發(fā)出的聲音，而是自己胸腔里的一聲共鳴。”原因一目了然：文明未扎根，只是種在表面罷
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