【正文】 資金為支持，采取多種的滲透形式不遺余力的進(jìn)行宗教滲透，來(lái)向中國(guó)灌輸西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和文化理念, 并以大學(xué)生為重點(diǎn)滲透和發(fā)展對(duì)象，通過(guò)宗教加劇滲透進(jìn)行文化“殖民擴(kuò)張”，使大學(xué)生的政治觀念淡薄、民族意識(shí)淡化。當(dāng)前，部分高校思想政治工作者對(duì)宗教知識(shí)知道的不多、關(guān)注的也不多，很少有人關(guān)注大學(xué)生對(duì)宗教信仰的追求與看法，甚至有的高校思想政治工作者對(duì)于宗教滲透還沒有正確的態(tài)度和清醒的認(rèn)識(shí)，沒有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特征、立足大學(xué)生思想狀況去針對(duì)性的開展富有特色和成效的思想教育工作，過(guò)多的尊重所謂的個(gè)性和文化的包容，而忽略了高校政治工作的重要性，對(duì)宗教滲透的警惕性不高從而為宗教滲透提供了機(jī)會(huì)。特別是通過(guò)目前網(wǎng)絡(luò)的快捷性及普及性，建立一些網(wǎng)站開展網(wǎng)上學(xué)《圣經(jīng)》、空中英語(yǔ)課堂等，大肆宣揚(yáng)西方的宗教思想和價(jià)值觀，同學(xué)們辨別是非的能力較弱，容易被一些美麗的內(nèi)容所誘惑和吸引，繼而對(duì)宗教產(chǎn)生好感而迷戀其中并淪為教徒。打著慈善的旗號(hào)進(jìn)行傳教。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，與世界各地的聯(lián)系更加緊密、交流也日益增多，學(xué)校師生中信教人員有明顯的增加之勢(shì)，如何防范各種宗教組織向高校進(jìn)行滲透，是做好新時(shí)期高校穩(wěn)定工作的一個(gè)重要問題。我們必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，展現(xiàn)積極健康向上的思想政治面貌，當(dāng)前，我區(qū)正處于跨越性改革發(fā)展時(shí)期，人民生活日益改善，人民生活水平日益提高，各族廣大同胞團(tuán)結(jié)一致，和諧建設(shè)美好家園。當(dāng)前，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力特別是“三股勢(shì)力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和親少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推銷其政治和價(jià)值觀念，拉攏學(xué)生信教，滲透活動(dòng)增多，滲透形式多樣，滲透力度加大。第一篇：抵御和防范宗教向校園滲透教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)抵御和防范宗教向校園滲透教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)在院黨委及系黨總支的安排部署下，自4月9日起，我系已開展了2周的抵御和防范宗教向校園滲透教育活動(dòng)。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。三股勢(shì)力這些小丑的“舞臺(tái)”越來(lái)越狹窄，活動(dòng)空間越來(lái)越小，他們也越來(lái)越恐慌了，因此屢屢制作暴力恐怖事件，企圖挑起事端，制造矛盾，企圖阻礙我們的發(fā)展，阻礙我們的強(qiáng)大。一、高校宗教滲透的幾種方式。一些宗教組織和傳教人，以捐資助學(xué)為名而行傳教之實(shí)，向經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行資助，或者在校園內(nèi)招募學(xué)生組織扶貧、助殘等慈善小組，引起學(xué)生的注意與好感，以善良、博愛、友好的表象，使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生好感與興趣而加入其中，最后達(dá)到宣傳教義、發(fā)展成員的目的。組建地下宗教團(tuán)契進(jìn)行傳教。全球經(jīng)濟(jì)一體化為宗教滲透提供了便利?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得宗教滲透更加便捷?，F(xiàn)階段的高校，處在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，中西文化的碰撞、貧富差距的加劇等等新情況，都給大學(xué)生的思想與信仰帶來(lái)了巨大的沖擊。為使大學(xué)生認(rèn)識(shí)宗教、了解宗教，就必須要讓他們加強(qiáng)對(duì)黨的宗教政策及有關(guān)法規(guī)的學(xué)習(xí), 通過(guò)學(xué)習(xí)，以破除他們對(duì)宗教的盲從或神秘感，讓廣大大學(xué)生明白：我國(guó)的大學(xué)校園是傳播社會(huì)主義精神文明的陣地，不允許任何組織和個(gè)人利用任何方式，在大學(xué)校園傳教或從事其它宗教活動(dòng)，以此增強(qiáng)大學(xué)生們自覺抵御宗教滲透的能力，對(duì)校園內(nèi)出現(xiàn)任何宗教色彩的活動(dòng), 都能積極進(jìn)行舉報(bào)。加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)有宗教信仰人員的管理。健全高校信息網(wǎng)絡(luò)，是做好防范宗教滲透工作的重要環(huán)節(jié)。第三篇：抵御和防范宗教向校園滲透心得體會(huì)抵御和防范宗教向校園滲透心得體會(huì)在沙區(qū)黨委、沙區(qū)人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我校認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于抵御和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅(jiān)持對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，堅(jiān)持學(xué)校師生不能信教，堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，積極引導(dǎo)師生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題，嚴(yán)格管理學(xué)校思想文化陣地，依法處理境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)學(xué)校進(jìn)行滲透問題，確保了黨對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，確保了育人陣地不斷鞏固。中央18號(hào)文件發(fā)布后，自治區(qū)黨委高度重視，召開專門會(huì)議對(duì)貫徹落實(shí)中央18號(hào)文件精神作出了具體安排，由自治區(qū)教育廳牽頭制定了《關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透的意見》《抵御和防范宗教向校園滲透工作專門協(xié)調(diào)機(jī)制工作制度》《“關(guān)于做好抵御和防范宗教向校園滲透的意見”任務(wù)分工方案》等文件。近年來(lái)，自治區(qū)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想政治教育，注重依據(jù)黨和國(guó)家的宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)，以教育引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待宗教問題為根本，以有效阻斷滲透和校園傳教的渠道為重點(diǎn)，以依法處理宗教向校園滲透問題為突破口，確保黨對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)，確保育人陣地不斷鞏固。要在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得勝利，第一位的工作是提倡科學(xué)，在校園拒絕宗教。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國(guó)際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。認(rèn)識(shí)宗教，不僅要看宗教的意識(shí)形態(tài)性，更要看它是由信教群眾組成的社會(huì)實(shí)體。高校一些涉外人士如外籍教師、留學(xué)生等，利用自身的特殊身份，通過(guò)學(xué)術(shù)講座、授課、外語(yǔ)口語(yǔ)交流、英語(yǔ)角等方式，有意識(shí)地向?qū)W生們灌輸宗教的相關(guān)知識(shí)，向?qū)W生們潛移默化的傳遞宗教觀念，使大學(xué)生們對(duì)宗教產(chǎn)生濃厚的興趣之后，便進(jìn)一步的抓緊時(shí)機(jī)，向同學(xué)們宣傳和推銷西方的宗教教義和價(jià)值取向，繼而發(fā)展為信徒。境外宗教勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)、廣播和光碟，或者寄發(fā)傳單等形式向?qū)W生進(jìn)行宗教宣傳或散布一些反馬克思主義、反科學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，部分高校思想政治工作者對(duì)宗教知識(shí)知道的不多、關(guān)注的也不多，很少有人關(guān)注大學(xué)生對(duì)宗教信仰的追求與看法，甚至有的高校思想政治工作者對(duì)于宗教滲透還沒有正確的態(tài)度和清醒的認(rèn)識(shí)，沒有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展特征、立足大學(xué)生思想狀況去針對(duì)性的