【正文】 中華民族”。可見，民族的問題與祖國(guó)的發(fā)展問題是密切相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)上，大陸豐富的原材料、廣闊的市場(chǎng)和充足的勞動(dòng)力，與港澳臺(tái)的資金、技術(shù)等形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我國(guó)各朝各代就為處理民族問題而出謀劃策。民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，30年改革開放取得了偉大的成就，但政治文化建設(shè)還不完善，民主法治體系還不健全，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不平衡。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建立，中國(guó)人民經(jīng)歷百年戰(zhàn)爭(zhēng)，換來(lái)了民族獨(dú)立，政局穩(wěn)定，國(guó)際環(huán)境的基本安寧。第六，國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力支持、縱容我國(guó)國(guó)內(nèi)極少數(shù)民族分裂分子，進(jìn)行分裂和破壞的活動(dòng)還會(huì)長(zhǎng)期存在下去。其次，在社會(huì)主義階段，各民族的根本利益是一致的，但在某些具體權(quán)益，主要是經(jīng)濟(jì)權(quán)益療面，民族之問仍會(huì)發(fā)生一些矛盾和糾紛。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力又妄圖利用民族、宗教問題干涉中國(guó)內(nèi)政。由此引發(fā)的問題將會(huì)影響各民族的團(tuán)結(jié)。民族文化是構(gòu)成民族的重要因素，是民族生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。由此產(chǎn)生的情緒，容易影響民族關(guān)系值得高度重視和關(guān)注。經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的問題。這種民族意識(shí)是健康的是應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)的是民族發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。民族意識(shí)中消極的內(nèi)容引發(fā)的問題。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。正確處理民族問題，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。一定的社會(huì)的民族問題是構(gòu)成該社會(huì)總問題的一部分。同一民族居住在不同的國(guó)家，特別是鄰近國(guó)家，如果不處理好民族利益與國(guó)家利益的關(guān)系，而把民族的利益置于國(guó)家利益之上，不僅會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的混亂、民族間的沖突，甚至?xí)l(fā)國(guó)家之間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)今世界上共有3000多個(gè)民族，居住在200多個(gè)國(guó)家中。城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是隨著野蠻向文明的過渡、部落制度向國(guó)家的過渡、地方局限性向民族的過渡而開始的。民族問題隨著社會(huì)的發(fā)展而具有不同的內(nèi)容、表現(xiàn)和特點(diǎn)。不論是從個(gè)人，還是集體的角度去講，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂都是每一個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系范文當(dāng)代大學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系姓名：邢盼盼 年級(jí)：14級(jí)學(xué)號(hào)：2014040640 學(xué)院：口腔醫(yī)學(xué)院摘要：民族的問題與祖國(guó)的發(fā)展問題是密切相關(guān)的。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，不斷地完善自己，跟上時(shí)代的腳步。民族的產(chǎn)生和存在與國(guó)家的產(chǎn)生和存在有著密切的聯(lián)系。”在資本主義上升時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家的形成和資本主義民族的形成是同時(shí)進(jìn)行的。絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家，嚴(yán)格意義上的單一民族國(guó)家正在消失。這方面的事例和教訓(xùn)，古今屢見不鮮。斯大林認(rèn)為：“民族問題不能認(rèn)為是什么獨(dú)立存在的，一成不變的問題。我們的社會(huì)主義需要有一個(gè)和諧發(fā)展的環(huán)境，而民族的團(tuán)結(jié)是祖國(guó)的發(fā)展、民族進(jìn)步的重要因素，也是社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要因素。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。民族意識(shí)是民族生存和發(fā)展的精神紐帶牞只要有民族存在就會(huì)有民族意識(shí)。但是民族意識(shí)中的消極因素也會(huì)增長(zhǎng)，從而影響各民族的團(tuán)結(jié)。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施過程中對(duì)各種資源的開發(fā)利用，各民族所獲經(jīng)濟(jì)利益的不均衡將會(huì)出現(xiàn)新的矛盾。民族文化差異引發(fā)的問題。我國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化絕大多數(shù)是健康的，是少數(shù)民族和民族地區(qū)建設(shè)的寶貴財(cái)富。西方敵對(duì)勢(shì)力引發(fā)的問題。利用分裂主義組織搞分裂活動(dòng)，破壞我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。第三，在風(fēng)俗習(xí)慣和吾言文字等方面，由于相互了解或尊重不夠，也容易造成某些誤會(huì)和糾紛。所有這些都表明民族問題在我國(guó)還是很值得我們重視的。改革開放30年艱苦奮斗，換來(lái)了經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，人民生活水平的穩(wěn)定提高，社會(huì)各方面的穩(wěn)定發(fā)展。加之各民族宗教信仰差異，都難免或勢(shì)必不穩(wěn)定的因素，加之國(guó)內(nèi)三股勢(shì)力和國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力都別有用心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煽動(dòng)挑釁制造會(huì)亂。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。有以“和親”來(lái)親和少數(shù)民族的漢朝；有文成公主南嫁吐蕃安撫少數(shù)民族的唐朝；還有少數(shù)民族統(tǒng)一全國(guó)的元朝和清朝。軍事上，統(tǒng)一將消除兩岸之間的敵對(duì)狀態(tài)，兩岸一致對(duì)外，可以消除民族內(nèi)耗。只有民族團(tuán)結(jié)，才會(huì)有安定的社會(huì)環(huán)境；只有民族團(tuán)結(jié)，才能使祖國(guó)的發(fā)展更有活力。互相尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰是各民族融合的基礎(chǔ)。在開展民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，按照教育部和國(guó)家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動(dòng)的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會(huì)，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識(shí)講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)在于民族平等。民族團(tuán)結(jié)是雙方實(shí)力在現(xiàn)實(shí)地位上的反映，沒有無(wú)用意的關(guān)心。有利于維護(hù)社會(huì)和諧的大好局面。中國(guó)大學(xué)生已經(jīng)將個(gè)人生死遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于祖國(guó)安危之后，已經(jīng)自己的命運(yùn)和祖國(guó)的發(fā)展緊緊的綁在一起。大學(xué)生在維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面可以進(jìn)行以下幾方面的努力：尊重少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣多民族國(guó)家，許多少數(shù)民族有不同的宗教信仰和習(xí)俗忌諱。幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡，尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，地理環(huán)境相對(duì)惡劣。大學(xué)生在面對(duì)這樣的新聞時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，擁護(hù)黨的民族政策，民族理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。用鐵的事實(shí)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨真正為全中國(guó)人民謀幸福的使命，及克服困難舉重若輕的有力領(lǐng)導(dǎo)。這種團(tuán)結(jié)應(yīng)以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為思想。為民族的大團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量！第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)國(guó)家分裂，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。在教學(xué)之余，也引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)有人說(shuō)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家的事,與學(xué)生無(wú)關(guān)? 這是絕對(duì)的錯(cuò)誤的，不論是從個(gè)人，還是集體的角度去講，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂都是每一個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。團(tuán)結(jié)是利益上的雙贏，不是單方面的忍讓。有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。具有社會(huì)公德，努力提高自身的素質(zhì)。和平和發(fā)展是時(shí)代的主題，和平時(shí)發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的重要條件。祖國(guó)統(tǒng)一和民族統(tǒng)團(tuán)結(jié)，是國(guó)家的重要職能，也是我們的重要國(guó)策，更是一個(gè)艱巨的任務(wù)和艱難的歷史過程。為保障城市和散居地區(qū)少數(shù)民族的合法權(quán)益，國(guó)家制定實(shí)施《城市民族工作條例》、《民族鄉(xiāng)行政工作條例》等法律法規(guī)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)與管理，重點(diǎn)幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，滿足他們?cè)诠?jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。中國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)和抵制一切外部勢(shì)力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”的旗號(hào)插手、干預(yù)中國(guó)的民族問題，嚴(yán)密防范和依法打擊境內(nèi)外各種恐怖主義勢(shì)力、分裂主義勢(shì)力、極端主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的滲透、破壞、顛覆活動(dòng)。一個(gè)和諧的社會(huì)需要容許不同，而非強(qiáng)制融合。大學(xué)生要做的只是堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，反對(duì)一切危害“祖國(guó)統(tǒng)一”的言論與行為。——顧炎武“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家眾所周知，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的目標(biāo)。還記的，2008年4月7日，圣火在巴黎傳遞。作為一名在校大學(xué)生，我們到底該做些什么呢？我在心底深深地問自己。其次，大學(xué)生應(yīng)該通過支教下鄉(xiāng)等途徑，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展。那么我們大學(xué)生應(yīng)該深入基層，開展以宣講，醫(yī)療服務(wù)，社會(huì)調(diào)查為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大公民真正地與中國(guó)共產(chǎn)黨站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。所以在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的問題上，有知識(shí)的人才是主力軍，才能帶領(lǐng)我們走向民族的道路?！眮?lái)自新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市第三中學(xué)的阿卜力孜同學(xué)說(shuō)。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。團(tuán)結(jié)是相互的，單方的團(tuán)結(jié)是獻(xiàn)媚。有利于貫徹實(shí)施三個(gè)代表的重要思想和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)觀。同時(shí)努力學(xué)習(xí)將來(lái)更好地報(bào)答祖國(guó)，.關(guān)心國(guó)家大事，愛護(hù)國(guó)家的公共設(shè)施。在這迅速變遷的世紀(jì)，一定要不斷更新自己的知識(shí)，跟上時(shí)代的腳步。我國(guó)在各民族一律平等下的民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一，是公民的基本權(quán)利，也是歷史和國(guó)家賦予每個(gè)人的神圣責(zé)任；同時(shí)，依據(jù)憲法規(guī)