【正文】 以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。從而自覺傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽??；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的39。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項基本國策。文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說臟話，時刻注意自己的言行，多使用文明語言。我們要好好地保護(hù)它們，也就是保護(hù)我們自己。它透過光合作用制造出許許多多的39。建設(shè)生態(tài)文明演講稿3在無邊無際的宇宙中，太陽、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無期的斗爭。”在村，像老人這樣義務(wù)巡山的人比比皆是，他們都懷著對山的一片赤誠，不論夏日酷暑，還是冬日嚴(yán)寒，山上處處能看見他們的身影，護(hù)林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護(hù)下，沒有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災(zāi)。有一次，清明剛過，有幾個年輕人駕車來山踏青，中午時分便要在山里進(jìn)行野炊，被村里一位義務(wù)巡山老人阻止，及時說明帶火種入山的危險性，誰知來者不但不聽勸阻，反而大聲訓(xùn)斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹，別多管閑事”?！叭衷炝?，七分管護(hù)”，大山口村加大了對山的管理力度，建立了山林管護(hù)長效機(jī)制，村里的每一個人都自發(fā)的參與到是林木管護(hù)中來，大家把愛林護(hù)林守林作為日常生活的一部分，每天進(jìn)行巡邏檢查，長期不懈。積極行動，共建生態(tài)文明家園新時期，綠色文明之風(fēng)再次吹進(jìn)大山口村，廣大村民積極響應(yīng)政府號召，進(jìn)行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設(shè)邁上新臺階。直到七十年代后期，隨著各級政府的高度重視，大山口村的村民意識到了植樹造林、水土保持的重要性，紛紛投入到這場義務(wù)的植樹活動中。不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來，說不上是他們造就了山，還是山優(yōu)美的風(fēng)景感染了他們，長期的相處，每一個人更熱愛這片山林，山林也因他們更加充滿生機(jī)和活力。建設(shè)生態(tài)文明演講稿2山坐落于威海市與榮成市的交界處，西起福祿山，綿延百里，東歸入海，秀美的自然景觀與豐富的文化底蘊交相輝映，令人流連忘返。倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟(jì)效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴(yán)重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到300億元；煤炭開采引發(fā)的`礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。四、五年以前的xx 給全國人民的影響就是如此，長年風(fēng)沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴(yán)重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團(tuán)注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)這一重大難題就擺在了我們面前。正文：建設(shè)生態(tài)文明演講稿建設(shè)生態(tài)文明演講稿建設(shè)生態(tài)文明演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：大家好！我叫xx，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟(jì)建設(shè)與美麗家園并重，資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)齊飛》。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xx的對外影響力和綜合競爭力，xx 縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。但近幾年，xx 以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機(jī)，全縣動員，全民參與，全力推進(jìn)，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。等到對環(huán)境造成嚴(yán)重?fù)p害后才花費巨資進(jìn)行環(huán)境建設(shè)和維護(hù)，然而效果卻不敬人意。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。國家級森林公園和國家級名勝風(fēng)景區(qū)圣水觀就位于此山西部。在我們看來，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹和諧相處，已成為當(dāng)?shù)刈钭匀?、最亮麗的風(fēng)景。從那時起，植樹造林，綠化家園的意識深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來。在村干部的帶領(lǐng)下，大山口村將植樹造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結(jié)合起來，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護(hù)村林，在入村道路兩側(cè)栽植了整齊的黑松，家家戶戶門口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設(shè)了活動廣場，修建了村中心花園，實現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。植樹栽樹不易，護(hù)林防火更難。老人再三勸阻，沒想到這幫無知的青年沖動之下竟將老人打傷。大山口村這種愛林護(hù)林的良好傳統(tǒng)得到了當(dāng)?shù)卣土謽I(yè)部門的高度贊揚，有關(guān)部門也廣泛號召向大山口村村民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚生態(tài)文明之風(fēng)蔚然盛行。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無數(shù)個對自己言行舉止無拘無束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭，此起彼伏，有時不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢所趨，文明終將會擊中不文明行為的要害，文明之風(fēng)將會刮遍社會每個角落，文明行為將會成為社會道德的主流。氧氣，供給人們呼吸。保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家園。常說：“請、謝謝、對不起、勞駕、請原諒……”文明貴州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關(guān)系難道不融洽嗎？我們的社會難道不和諧嗎？我們要好好學(xué)習(xí)，將來要為祖國創(chuàng)造出許多沒有污染的交通工具，多植樹造林，清潔水源。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。就