【正文】 老想著打造自己品牌的歷史背景，甚至花大量的人力物力去造就這種背景，其實大可不必，背景只代表出生不代表未來，而且現(xiàn)在中國社會都或多或少有些仇富心理，太大氣的品牌背景反而會對些客戶造成反感。４、廣告畫。２、廣告主題。整個好廣告廣告是傳播品牌的重要手段。制訂計劃１、要有自己的優(yōu)勢。它回答“我們想干什么”的問題。第一部分，現(xiàn)狀分析。寧城老窖以“寧城老窖，塞外茅臺”做為廣告語，借用茅臺的名和勢達(dá)到了發(fā)展自己的目的。跟隨策略的采用，使得雙匯花了少量的資金就走俏了全國，而且還避免了在開拓市場上走彎路的問題。雙匯集團(tuán)就曾成功地運用了這個策略。該市場應(yīng)有一定的人口數(shù)量規(guī)模，不能太小，也應(yīng)有相當(dāng)?shù)馁徺I力。好的市場通常有如下標(biāo)準(zhǔn)：（１）可衡量性小企業(yè)擬進(jìn)入的市場要有可衡量性，亦即這個市場的規(guī)模、購買力的高低等通過調(diào)查、分析，可以比較容易地衡量、預(yù)測。*結(jié)合本企業(yè)的實際情況及外部環(huán)境條件，分析各市場的供求關(guān)系和競爭狀況，選擇確定合理的目標(biāo)市場。定個好位置在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的時代，要脫穎而出就要讓顧客認(rèn)知產(chǎn)品背后的故事，以及你的產(chǎn)品給他帶來的體驗。３、易懂易記，能給人美好的聯(lián)想。另一方面，名字要能給人積極、美好的聯(lián)想，要有獨特性，能區(qū)別于其他產(chǎn)品，且不宜含有讓消費者感覺生澀的字。在所選定的產(chǎn)品大類中篩選符合要求的產(chǎn)品，進(jìn)行深入細(xì)致的市場調(diào)查研究工作，將所選產(chǎn)品的范圍逐步縮小。選產(chǎn)品要：１、要有做區(qū)域品牌的思想。第一篇：企業(yè)怎樣打造一個好品牌企業(yè)怎樣打造一個好品牌一個好品牌是一種特殊的無形資產(chǎn)，它甚至比有形資產(chǎn)價值更高。認(rèn)真分析研究市場，要集中營銷，先做區(qū)域品牌。找準(zhǔn)切入點是打造品牌的關(guān)鍵之一，這個切入點可以從生產(chǎn)線上找，可以從大環(huán)境上找，也可以從原料上找，有時還可以跳出產(chǎn)品這一概念和傳統(tǒng)思維的圈子。設(shè)計一個好標(biāo)識標(biāo)識雖不能用語言稱呼，卻可以表現(xiàn)產(chǎn)品、品牌的豐富內(nèi)涵。注冊一個好商標(biāo)企業(yè)單有一個好名字，好標(biāo)識還不夠，還要給它遮上一把“保護(hù)傘”。產(chǎn)品的定位差別主要來自于產(chǎn)品的功能、質(zhì)量等一般性狀。*根據(jù)自身的產(chǎn)品和同類其他產(chǎn)品的特征和屬性，帶給消費者的利益差別，以及消費者想通過你的產(chǎn)品獲得的價值和利益，塑造出區(qū)別于競爭者、能給人鮮明印象的個性和形象。這對小企業(yè)而言，會節(jié)約很多成本，也會提高小企業(yè)打造品牌的速度。但應(yīng)注意，小企業(yè)所進(jìn)入的市場規(guī)模也不宜過大，因為做大市場需要投入太多的資源，并且大市場是大企業(yè)注意的焦點。雙匯火腿腸在面對春都這個實力強(qiáng)勁的競爭對手時，就采取了跟隨策略。*借渠道策略借其他企業(yè)成形的銷售網(wǎng)絡(luò)。訂個好計劃沒有好的計劃就沒有好的方向。描述企業(yè)目前的經(jīng)營環(huán)境，它回答“我們目前的位置在哪兒”和“我們正在向何處去”等問題。計劃必須確定行動的先導(dǎo)企業(yè)對人力、財力和物力進(jìn)行合理的分配。要有可操作性，要根據(jù)自身實際情況、消費者需要、產(chǎn)品的生命周期、發(fā)展的不同階段，制定長、中、短期計劃。而廣告之外，如果你能提供額外服務(wù)，定會取得意想不到的效果。在設(shè)計企業(yè)廣告主題時，設(shè)計人員必須要深入生活，對產(chǎn)品、市場、消費者進(jìn)行認(rèn)真客觀分析。廣告畫的設(shè)計要有利于表現(xiàn)產(chǎn)品的形象和產(chǎn)品的某一特點；要善于運用色彩來增強(qiáng)消費者對商品的注意力；要讓人看了一目了然。出生后就是對孩子的照顧了，對于一個品牌最重要的就是產(chǎn)品的品質(zhì)，今后有多大的發(fā)展和市場。也許你做一個產(chǎn)品只是為了賣點銷量，你可以那樣做，但是要做一個品牌你需要前期很長一段時間的鋪墊，這個鋪墊包括線下到線上，線下你要有用過你產(chǎn)品的客戶群，如果一個產(chǎn)品沒有線下，沒有一定量的客戶用過產(chǎn)品就去線上推，那是不負(fù)責(zé)任的，有線下忠實客戶的體驗和支持才能發(fā)掘品牌的亮點。品牌文化是開始產(chǎn)品發(fā)展就開始確定，在發(fā)展中不斷完善自己的文化，適合自己產(chǎn)品的文化才是本企業(yè)的文化，品牌文化要開始就要向你都員工傳達(dá)，一是讓員工有奮斗目標(biāo)和理想，二是讓員工不由自主的在觀念中樹立企業(yè)的文化，就會在日常中體現(xiàn)出來。這個團(tuán)隊最大的好處就是互補(bǔ)性，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo)，但能力差點；員工有能力，但是自我約束力差，目標(biāo)不夠明確，有時還會開小差。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)，能夠為團(tuán)隊設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來美好生活是必要素質(zhì)。其次，手握緊箍，以權(quán)制人。第三，以情感人，以德化人。所以在塑造團(tuán)隊精神的時候，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會進(jìn)行情感投資，要多與下屬交流、溝通，關(guān)心團(tuán)隊成員的衣食住行，塑造一種家庭的氛圍。孫悟空可稱得上是老板最喜歡的職業(yè)經(jīng)理人，之所以說老板最喜歡，不是因為孫悟空沒缺點，很優(yōu)秀，而是因為他能力很強(qiáng)，但有缺點。在《西游記》中，孫悟空被唐僧趕走過兩次，第一次是剛剛認(rèn)識不久，孫悟空打死了幾個強(qiáng)盜，遭到唐僧斥責(zé)，結(jié)果孫悟空一生氣，自己走了，但后來在東海龍王那里，看了一幅畫，說的是張良三次為黃石老人橋下拾鞋，謙恭有禮，后被黃石老人授于天書，成就了張良傳世偉業(yè)的故事，老龍王說：“你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果”，孫悟空一盤算，覺得有道理，自己被唐僧搭救，而且還可以變妖為仙，自己怎么能這么輕率地就走了呢？所以后來他又回到了唐僧身邊。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時候有多少阻力，但只要堅決執(zhí)行下去，逐漸就會形成一種氛圍與文化，讓大家自覺地去遵守。但是他天性頑皮、直言不諱，經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無法成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，一定要非常清楚下屬的優(yōu)缺點，量才而用，人盡其才。如果沒有豬八戒，這個旅途還真無聊。之所以說豬八戒是個智者，完全是站在當(dāng)今社會的角度。佛曰：人有七苦：生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。其次，不要過于壓抑。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見美女就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。如果唐僧這個團(tuán)隊只有他和悟空、八戒三個人，那還是有問題，唐僧只知發(fā)號施令，無法推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知打打下手、粗心大意；那擔(dān)子誰挑、馬誰喂、后勤誰管？可見一個團(tuán)隊，各種人才都要有。許多企業(yè)和團(tuán)隊之所以失敗，往往壞在沙僧這類角色上，因為是老板的心腹，他們就會得到相當(dāng)高的權(quán)力、地位，但由于能力有限，又無法擔(dān)當(dāng)重任，所以往往會造成企業(yè)的重大戰(zhàn)略決策失誤。他是如此嚴(yán)肅認(rèn)真、注重細(xì)節(jié)、執(zhí)著追求真理，以至于被觀音菩薩視為一個理想的授權(quán)對象。和唐僧一樣，典型的完美型性格往往著眼于長遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意義。他們感情內(nèi)向，過分自責(zé)，甚至到了庸人自擾的地步。他們通常是組織中的鐵腕人物，目光所向，無堅不摧。豬八戒—活潑型性格的象征如果說完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孫悟空崇尚行動，那么，活潑型的豬八戒崇尚的則是樂趣。他們通常是滔滔不絕的故事大王，他們的生活永遠(yuǎn)多姿多彩。當(dāng)豬八戒在尖叫、孫悟空在攻擊、唐僧在消沉的時候，只有沙和尚穩(wěn)如磐石。他們樂天知命，對生活沒有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏變化。他們不喜歡出風(fēng)頭，總是嘲諷那些處在風(fēng)頭上的人和事。團(tuán)隊成員具有不同的業(yè)務(wù)能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力分配工作崗位，并根據(jù)其性格特點進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。而對于勤勤懇懇但業(yè)務(wù)水平較差的(沙僧)，則分配給他技術(shù)要求不高，但對工作態(tài)度要求較高的規(guī)范性強(qiáng)但比較枯燥的工作(如挑行李等)◆平等對待，坦誠相見。相對而言，團(tuán)隊中地位高的成員由于其承擔(dān)的責(zé)任重大，其行為的負(fù)面影響也大，因此對其要求更高是完全有必要的。在一般人看來，唐僧是一個膽小固執(zhí)，有時還有些是非不分的人，但作為這個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人，但他的意志堅定、不怕困難，這是作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)人最重要的品質(zhì)，在取經(jīng)過程中遇到許多意想不到的困難，這些困難時時刻刻在影響著每個成員的情緒以及意志。做到作為取經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，更為下面的成員做了很好的榜樣。孫悟空，“業(yè)務(wù)能力”最強(qiáng)，疾惡如仇，敢說敢做，但性情脾氣不好，西天取經(jīng)不是他的目的，而是他的承諾，為了工作快速開展，盡快完成目標(biāo)任務(wù)，委曲求全，甚至不惜與“領(lǐng)導(dǎo)”和“同事”決裂，貢獻(xiàn)最大，在這個工作團(tuán)隊里卻差一點無立錐之地，只因工作（擒妖降魔）離不開他，才被留在這個團(tuán)隊。既然他們身上的優(yōu)缺點如此鮮明，卻如何能取得真經(jīng)，終成正果呢？這是因為：一、目標(biāo)明確。二、利益一致。制度明確，等級分明，“游戲規(guī)則”清楚。四、結(jié)構(gòu)合理。不過一個五人取經(jīng)團(tuán)有兩個也算不少了。唐僧之所以能當(dāng)這個團(tuán)隊的頭，與上級各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持是分不開的。第四 唐僧師徒團(tuán)隊給我們的一些啟示團(tuán)隊與個人相比哪個更重要，相信通過唐僧這個團(tuán)隊，我們會明白更多的東西，甚至明白更多的關(guān)于團(tuán)隊管理、團(tuán)隊意識、個人價值以及團(tuán)隊價值等團(tuán)隊整體的利益高于個人的利益，只有團(tuán)隊得到利益了，個人的利益才會有保證，孫悟空的本領(lǐng)大家都是知道，如果孫悟空總認(rèn)為自己很了不起，一意孤行，評著自己的性子做事，唐僧團(tuán)隊就不會取得真經(jīng)，他也不修得成果，成為名副其實的神仙作為領(lǐng)導(dǎo)，要起到領(lǐng)導(dǎo)的作用，要從整體利益出發(fā)，孫悟空多次離隊出走，唐僧始終沒找退堂鼓的想法，心中只有一個想法，到往西天，取得真經(jīng)，普渡眾生作為領(lǐng)導(dǎo)，要讓每位有團(tuán)隊共同價值觀，才會讓團(tuán)隊產(chǎn)凝聚力，唐僧的動機(jī)是取回真經(jīng)，普度眾生，造福人民；而孫悟空的動機(jī)則是能夠不再是妖猴，成為仙界的一份子，豬八戒和沙和尚的動機(jī)是能夠重新位列仙界佛界。優(yōu)秀知名的企業(yè)正是憑借其品牌優(yōu)勢在激烈競爭中成功地占領(lǐng)市場，而使得正面臨品牌空心化危機(jī)的其他企業(yè)與其同臺競技時感到力不從心。風(fēng)格：奧盟的產(chǎn)品集合了歐式、現(xiàn)代、田園、新中式的主流風(fēng)格，讓三維家居吊頂?shù)纳?彩及造型完全與各類裝修風(fēng)格和家具達(dá)到了極佳的協(xié)調(diào)性和一致性。同時也更好 的實現(xiàn)了行業(yè)競爭的差異化優(yōu)勢。發(fā)展優(yōu)勢；奧盟是一家創(chuàng)業(yè)型發(fā)展中企業(yè)，自品牌創(chuàng)建以來，奧盟的合作客戶流失率＜10%，實現(xiàn)盈利 的合作客戶＞95%，年盈利超50 萬的達(dá)35%，年盈利上百萬的達(dá)7%，成功的盈利模式正在嘉興奧盟電器有限責(zé)任公司持續(xù)復(fù)制中。在我們這個大團(tuán)隊中，又分為很多不同的小團(tuán)隊，將小團(tuán)隊分解的話就是我們個體。（1）什么是學(xué)習(xí)力？學(xué)習(xí)力是指一個人或一個企業(yè)，一個組織學(xué)習(xí)的動