【正文】 ，曾子把豬殺了，他的妻子一臉疑惑，要想孩子講誠信，父母也必須講信用。我方代表首先站了起來，亮出了正方的觀點(diǎn)：“善意的謊言并沒有損壞‘誠信’之意。如果真情告白坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日?！安皇怯羞@樣一句話：善意的謊言是美麗的。但相反，如果什么事都講究誠信的話，那也會(huì)惹出幾個(gè)不必要的小麻煩。在生活中有這樣的事例，在課文中也有許多真實(shí)的例子。我確定了目標(biāo)后，飛快地沖過去，可是在拐角處與一輛電瓶車撞上了，大家?guī)臀遗牡袅松砩系耐粒乙仓缓没丶胰チ?。而我?jiān)持的觀點(diǎn)是《善意的謊言》。在我們的生活中，有時(shí)，我們需要做一個(gè)講誠信，不撒謊的人，但有時(shí)，我們卻要編造出幾個(gè)善意的謊言。為了不讓媽媽擔(dān)心，我還假模假樣地在媽媽面前跳了跳，我強(qiáng)忍著疼痛，才把媽媽給蒙騙過去。如：《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年用一個(gè)善意的謊言，既維護(hù)了我的尊嚴(yán)，同時(shí)也讓我心安理得的看書。所以，我認(rèn)為《善意的謊言》這個(gè)觀點(diǎn)有時(shí)也是必要的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。難道這樣不對嗎?假如你是病人的家屬，你會(huì)告訴他真相嗎?善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?善意的謊言辯論會(huì)發(fā)言稿2諸位，也許父母會(huì)教導(dǎo)我們，做人要講誠信，不能說謊。同學(xué)們，大家可能都學(xué)過《別餓壞了那匹馬》這篇課文吧。所以,生活中怎能出現(xiàn)謊言？”“我不這樣認(rèn)為,”我方隊(duì)員站起來說，“俗話說，‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。’所以生活中善意的謊言還是需要的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠信。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些職業(yè)騙子所利用――這是不爭的事實(shí)。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，誠信 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求真，就是追求正義。請對方一辯注意，既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠信。而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì)對墮落與死亡!守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情…… 當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。然而大多數(shù)借口都有破壞性。一個(gè)國家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道?！蔽曳秸J(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,，古已崇尚。時(shí)至我國加入WT0和市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的步伐。這是因?yàn)椋傉f善意的謊言也會(huì)給你帶來麻煩。你想一想，這時(shí)對方會(huì)怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會(huì)很生氣。第五篇：善意的謊言辯論會(huì)善意的謊言辯論會(huì)——正方——善意的謊言今天，我們談到的“謊言”，有個(gè)定語——善意，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠信是社會(huì)道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠信。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠信道德，也沒有要求在各