【正文】 仲謙．跨文化交際失敗原因淺談[J]鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)2000(4)李保貴．跨文化負(fù)遷移原因分析及解決對(duì)策[J],教育科學(xué)1999(1)潘皓．跨文化交流中的“誤讀”現(xiàn)象[J] 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào) 2003(6)11 王建勤．跨文化研究的新維度——中介文化行為系統(tǒng)世界漢語(yǔ)教學(xué)95 3 3848 王魁京．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與跨文化問(wèn)題的多面性[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1994,(6).亓華．中日跨文化交際問(wèn)題[J] 《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)文化》，漢學(xué)出版社，2009 亓 華． 日軍用語(yǔ)與中日跨文化交際問(wèn)題［Ｊ］對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論文集，社會(huì)科學(xué)出版社20055亓 華．“AA制”的由來(lái)與跨文化交際問(wèn)題[J] 《外語(yǔ)教學(xué)與研究論集》第八講跨文化適應(yīng)理論與實(shí)踐陳 慧．留學(xué)生中國(guó)社會(huì)文化適應(yīng)性的心理研究,北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003(6)楊軍紅．來(lái)華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問(wèn)題研究.[D] 華東師范大學(xué),2005 唐小松．跨文化教學(xué)的“文化適應(yīng)性”[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（5）王曉燕．第二語(yǔ)言習(xí)得和文化適應(yīng)[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2005(5)喬秀楠、何曉靜．簡(jiǎn)論第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與文化適應(yīng)的關(guān)系[J] 燕山大學(xué)學(xué)報(bào) 2006(1)余偉、鄭剛．跨文化心理學(xué)中的文化適應(yīng)研究[J] 心理科學(xué)進(jìn)展 20013(6)11 狄斯馬．,2004 許菊．文化適應(yīng)模式理論述評(píng)[J] 外語(yǔ)教學(xué) 2000(3)“外國(guó)人”——留美中國(guó)學(xué)生跨文化人際交往研究，湖南教育出版社1998 第九講漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的文化態(tài)度問(wèn)題孟子敏．跨文化交際中的文化依附[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究,1997(2)高一虹.“文化定型”與“跨文化交際悖論”[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,1995(2)蔡綠．文化依附矛盾與跨文化交際能力[J] 黑龍江高教研究 2006(4)王憲生．英語(yǔ)教學(xué)中的文化依附現(xiàn)象及其糾正方法[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，1997（6）劉小兵 第二語(yǔ)言教學(xué)中的文化依附矛盾及其對(duì)策研究 碩論 胡啟勇．全球化語(yǔ)境中的現(xiàn)代文化認(rèn)同建構(gòu)[J] 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào) 2004(4)都 寧．。第一篇：跨文化交際參考文獻(xiàn)目錄跨文化交際學(xué)課參考文獻(xiàn)目錄第一講跨文化交際學(xué)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及問(wèn)題[J].解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(6):回顧與思考[J],外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2003(1)[J]外語(yǔ)學(xué)刊 , 1992,(03),外語(yǔ)研究[J]1994 [J].外語(yǔ)教學(xué)與研究 , 2005,(05).:問(wèn)題、視域與價(jià)值[J]學(xué)海 , 2001,(06)畢繼萬(wàn)．跨文化交際研究與第二語(yǔ)言教學(xué)[J]語(yǔ)言教學(xué)與研究,1998(1)[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,1999,(5).,華東師范大學(xué)，碩論2004 第二講 關(guān)于學(xué)科關(guān)于文化的界定及相關(guān)的概念和范疇張占一．談漢語(yǔ)個(gè)別教學(xué)及其教材,語(yǔ)言教學(xué)與研究,1984(3)張占一．試論交際文化和知識(shí)文化,語(yǔ)言教學(xué)與研究,1990(3)盧微一．(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版),2004 林國(guó)立．,1997(1)林國(guó)立．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化因素的定性、定位與定量.〈對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化〉 李恕仁．寓文化教學(xué)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之中[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào),1998年第4期亓 華．中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界文化研究20年述評(píng)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003（6）第三講國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際意識(shí)和能力的養(yǎng)成李 紅．試論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際意識(shí)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998增刊劉晶晶．試論對(duì)外漢語(yǔ)教師自身跨文化交際能力的培養(yǎng),遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(3).白朝霞．試論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際觀(guān),德州學(xué)院學(xué)報(bào)2006（2）魏俊軒．跨文化交際能力的內(nèi)涵[J] 重慶大學(xué)學(xué)報(bào) 2000(6)11 高立平．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)[J].南京社會(huì)科學(xué)，2002（2）張淑賢．文化意識(shí)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),1999年第4期周小兵．(社會(huì)科學(xué)版),1996,(06)鄒明強(qiáng)．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交流[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1996,(4).第四講中外語(yǔ)言文化差異與對(duì)比盧曉靜．中西思維方式的差異對(duì)英漢語(yǔ)篇章的影響[J].福州師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2002（6）李君文．東西文化價(jià)值觀(guān)念對(duì)比與分析[J].湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院，2000（1）四胡冰霞．英語(yǔ)篇思維模式的差異及其對(duì)跨文化交際的影響[J]武漢交通科技大學(xué)學(xué)報(bào)，1999 魏家海．東西文化價(jià)值觀(guān)的兩重性與跨文化交際[J].西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（1）四 高一虹．語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越[M]，北京：外語(yǔ) 教學(xué)與研究出版社，2000 杜學(xué)增．中英文化習(xí)俗比較[M]，北京：外語(yǔ) 教學(xué)與研究出版社，2000 鄧炎昌、劉潤(rùn)清．語(yǔ)言與文化——英漢語(yǔ)言文化對(duì)比[M].外語(yǔ)與教學(xué)出版社1989 .[M]北京：華語(yǔ)教育出版社，1996 [M].北京大學(xué)出版社，第五講跨文化交際中的語(yǔ)用問(wèn)題[J]語(yǔ)言教學(xué)與研究 1993(1)41—44李志榮．跨文化交際中言語(yǔ)行為的語(yǔ)用問(wèn)題[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997（2）祁金善．語(yǔ)用遷移與語(yǔ)用失誤[J] 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社)20001)11 彭增安．論跨文化交際中語(yǔ)言的語(yǔ)用失誤[J].1997（5）王新謙．禮貌原則及其在跨文化交際中的應(yīng)用［J］，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》，1998年第5期。高永晨．跨文化交際中文化移情的適度原則[J] 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003(2)亓華．漢語(yǔ)國(guó)際推廣與文化觀(guān)念的轉(zhuǎn)型［J］.（4）第十講國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中定型觀(guān)念問(wèn)題范捷平.“stereotype”的意蘊(yùn)及在跨文化交際中的功能[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003（10）王華．傳播的培養(yǎng)理論與定型觀(guān)念[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）6264八 [J] 外語(yǔ)教學(xué)，2002（3）左曉園．文化定型與歸因在跨文化交際中的作用[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2000（6）梁霞．日本人性格的若干特點(diǎn)對(duì)其漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響世界漢語(yǔ)教學(xué) 94(2)嚴(yán)麗明．中介語(yǔ)現(xiàn)象中文化定型的認(rèn)識(shí)和超越[J] 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2005(5)彭吉象．跨文化交流中華語(yǔ)的電影的歷史與未來(lái)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),2000(4)第十一講文化沖突與文化融通論車(chē)英、歐陽(yáng)云玲．沖突與融合：全球化語(yǔ)境下跨文化傳播的主旋律[J]武漢大學(xué)學(xué)報(bào) 2004(4)11 “文化沖突”現(xiàn)象談培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力[J].濟(jì)寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2001（4）7576 姚俊玲．(對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版),2003, 金之亮，[J].東方論壇，2002（5）8284頁(yè)吳慧堅(jiān)．跨文化交際與文化趨同現(xiàn)象[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào),1999年第5期。 在全世界范圍內(nèi)推廣介紹中國(guó)文化，當(dāng)然是好事，但是學(xué)院為何以“孔子”為名，朋友們有些議論。但孔子是2500年前的思想家、政治家、教育家，以“孔子”為名推廣現(xiàn)代漢語(yǔ)，似名實(shí)不符。因此，以“孔子”為招牌，似頗有反諷意味。讓孔子學(xué)學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)，現(xiàn)代文明，現(xiàn)代禮儀，開(kāi)開(kāi)眼界，進(jìn)而“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，反饋國(guó)人，不是很好嗎？167。選舉如能采取世界杯的方式分為預(yù)賽、16強(qiáng)分組賽、8強(qiáng)淘汰賽、最后對(duì)決賽，勢(shì)必轟動(dòng)整個(gè)華人世界！167。中西服飾差異中西服飾受其各自不同哲學(xué)和文化的影響體現(xiàn)出不同的特征：儒家思想和大陸文明使中國(guó)服飾呈現(xiàn)出繁冗，寬博的特征。中西服飾經(jīng)數(shù)千年的歷史沉淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠等圖樣，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發(fā)著“龍的傳人”的情感；象鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳穿牡丹等圖案，反映了人民對(duì)美滿(mǎn)生活的希望。隨著如今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西服飾文化融合趨勢(shì)也空前加強(qiáng)。（2）外形在外形特征上來(lái)講，中國(guó)傳統(tǒng)服裝的外形強(qiáng)調(diào)縱向感覺(jué)，常用下垂的線(xiàn)條、過(guò)手的長(zhǎng)袖和筒形的袍裙。服裝外形的修長(zhǎng)感是對(duì)東方人較為矮小的身材之彌補(bǔ)，在感官上產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，在比例上達(dá)到完美、和諧。（3）色彩一個(gè)民族對(duì)顏色的喜好從某種意義上來(lái)講正好反映了這個(gè)民族潛意識(shí)的性格特征。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽(yáng)五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說(shuō)。中世紀(jì)時(shí)奇特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾得輝煌燦爛，引導(dǎo)人們追求天堂的色彩，因此服飾上充滿(mǎn)宗教氣氛的色彩被人們向往。”中國(guó)人在請(qǐng)客吃飯時(shí)講究排場(chǎng)，重視飯菜的質(zhì)量和數(shù)量。是重溫舊誼和結(jié)交新人的機(jī)會(huì)，也是獲得信息的場(chǎng)所?！猯uck，即在聚餐會(huì)上每人都帶一樣菜，讓大家共享。全球首富接待大國(guó)元首，競(jìng)只上三道菜，或許很多人認(rèn)為蓋茨太