【正文】 過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。五、注重評(píng)價(jià)和交流我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。學(xué)習(xí)后，讓我明白在教學(xué)進(jìn)程中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)的錯(cuò)誤傾向。提出閱讀、書(shū)寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)，特別提出了對(duì)書(shū)寫姿勢(shì)的要求。二、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求。要在日常書(shū)寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。第三學(xué)段累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)會(huì)寫。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。學(xué)生在這樣一個(gè)人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中，就能盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無(wú)顧慮地表達(dá)自己的思想感情，自然地表露出自己的困惑疑問(wèn)，首先就是創(chuàng)設(shè)和諧輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。下面我談兩點(diǎn)自己在新課程改革中自己對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)兒童觀是對(duì)兒童的總的認(rèn)識(shí)，即各種看待兒童觀點(diǎn)的總和；教育觀是在一定的兒童觀指導(dǎo)下，對(duì)兒童的態(tài)度和所實(shí)施的教育思想。小學(xué)生心理健康教育是根據(jù)小學(xué)生生理、心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)的教育方法和手段，培養(yǎng)小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生身心全面和諧地發(fā)展和整體素質(zhì)全面提高的教育。片面性和表面性的心理常常使一些同學(xué)偏激，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，缺乏虛心請(qǐng)教精神，非常自信，行動(dòng)上帶有一定的盲目性。講述小學(xué)生這一年齡階段的心理活動(dòng)特點(diǎn)，既可以幫助教師、家長(zhǎng)更好地根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。必須通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實(shí)踐，用于實(shí)踐。本書(shū)有以下兩個(gè)特點(diǎn)。也可以使小學(xué)生增進(jìn)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，順利度過(guò)人生的黃金時(shí)期，在一定意義上可以說(shuō)，自己不“認(rèn)識(shí)”自己。他們中間有的看問(wèn)題總是抓住一點(diǎn)就肯定一切或否定一切，要么好的不得了，要么壞的一無(wú)是處。走近新課程，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的理念撲面而來(lái)，它比過(guò)去的教育教學(xué)更關(guān)注每一位學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，更關(guān)注人的情緒生活和情感體驗(yàn)，更關(guān)注人的道德生活和人格養(yǎng)成，更關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)?？茖W(xué)的兒童觀和教育觀是教師開(kāi)展小學(xué)生心理健康教育的前提。心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對(duì)認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上。第二篇：《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。但盡管簡(jiǎn)單?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行的一次系統(tǒng)而大膽地變革。練字是學(xué)生情趣、態(tài)度、審美情趣養(yǎng)成的過(guò)程。對(duì)比以前減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫的思想?！笨梢?jiàn)，新課標(biāo)將識(shí)字寫字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。讓我明白了我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。在交流的時(shí)候有效的評(píng)價(jià)是非常重要的，因?yàn)橛行У脑u(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、鼓勵(lì)、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，完善教學(xué)過(guò)程，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，我會(huì)更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，不負(fù)學(xué)生所望！第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn))學(xué)習(xí)心得體會(huì)(3篇)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(一)今天再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”，因此，本人通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識(shí):一、備課:變“備教材”為“備學(xué)生”教師在備課過(guò)程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。要促成課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。開(kāi)放性的提問(wèn)，沒(méi)有統(tǒng)一的思維模式與現(xiàn)成答案，學(xué)生回答完全是根據(jù)自已的理解回答。三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流。教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來(lái)越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。老師注意到自身要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子走。課后學(xué)生們都跑到校園中電線桿旁紛紛爭(zhēng)論有的同學(xué)說(shuō)出了不是圓柱的理由。教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來(lái)越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)。那么，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)呢?結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)做法和體會(huì):一、聯(lián)系生活實(shí)際，導(dǎo)入新知教學(xué)。2瓶礦泉水平均分成2份，每份是1瓶。人的思維起始于問(wèn)題。三、搜集應(yīng)用事例，體會(huì)應(yīng)用價(jià)值。再如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)千米”時(shí)，到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找世界最長(zhǎng)的三大河流是多少千米。美國(guó)數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說(shuō):“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與。通過(guò)學(xué)習(xí)更加使我認(rèn)識(shí)到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入的了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(三)開(kāi)學(xué)前，我參加了縣里組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，感到收獲甚多。不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式?？偠灾?，新教材新理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對(duì)我們每位教師提出了更高的要求。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)做法：認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。下面就根據(jù)自己對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點(diǎn)體會(huì)。通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問(wèn)題解決策略的多樣性，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂(lè)、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。把握特點(diǎn)，活用教材?？傊艺J(rèn)為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展，為了學(xué)生的一切發(fā)展而去教學(xué)，真正做到知識(shí)與育人相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，提高學(xué)生綜合能力，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象，有助于探索解決問(wèn)題的思路，預(yù)測(cè)結(jié)果。推理一般包括合情推理和演繹推理。在空間與圖形的教學(xué)中，抽象推理、邏輯演繹、嚴(yán)格證明的方式要不要？必要的時(shí)候也可以適當(dāng)運(yùn)用，但鑒于中學(xué)生實(shí)際的思維水平及認(rèn)知能力，動(dòng)手操作、實(shí)踐探索似乎更能適應(yīng)學(xué)生“空間與圖形”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。因此，在實(shí)際教學(xué)中要注重從學(xué)生已有出發(fā)，以直觀和動(dòng)手操作為基本手段，注重引導(dǎo)學(xué)生把生活中對(duì)圖形的感受與有關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，在學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)中并動(dòng)手實(shí)踐。幾何中的轉(zhuǎn)化主要是空間問(wèn)題向平面問(wèn)題的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是解決幾何問(wèn)題的常用方法之一，例如通過(guò)“割”或“補(bǔ)”可化復(fù)雜圖形為已熟知的簡(jiǎn)單幾何圖形，從而較快地找到解決問(wèn)題的突破口。對(duì)此我有著以下幾點(diǎn)看法：一、充分理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，改變教學(xué)方法適應(yīng)新時(shí)代教育的需求。二、教學(xué)中教師要正確把握自己的角色定位。它實(shí)際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我感受到這次課改絕不僅僅是改變一下教材而已，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革。二、教學(xué)要有新方法。自主探索與合作交流從形式走向?qū)嵸|(zhì)。對(duì)于那些估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能探索求得解決的問(wèn)題，應(yīng)大膽地放，放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。數(shù)學(xué)與人類的活動(dòng)息息相關(guān)。20xx年版：“雙基”基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能； 20xx年版 “四基”；基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。例如，口算，現(xiàn)在已經(jīng)名不副實(shí)，多數(shù)用筆算代替，學(xué)生動(dòng)手不動(dòng)口?？傊鎸?duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”?！缎抡n標(biāo)》的基本理念指出：課程內(nèi)容既要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)學(xué)科的特征，也要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在現(xiàn)在