紅高粱讀后感-wenkub
2024-11-03 22 本頁面
【正文】 壯，后來成為土匪司令的余占鰲；一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。這里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題?！都t高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。無邊無際的高梁地紅成洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊?！都t高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。這就是我成長(zhǎng)的土地，我熱愛的紅高粱地！第二篇：紅高粱讀后感讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。日食。我奶奶搬出被日本鬼子殺害的羅漢大叔當(dāng)年釀的十八里紅給伙計(jì)們喝，大家斗志昂揚(yáng)地去打鬼子。土匪禿三炮劫走了我奶奶，羅漢大叔和伙計(jì)們湊錢又將我奶奶贖了回來。我奶奶19歲時(shí)，不得不嫁在十八里坡開燒酒作坊的五十多歲的李大頭。不想東邪西毒的整個(gè)故事都淡化著情節(jié)，只是通過各個(gè)人的心里描寫以及肢體語言來傳達(dá)某種思想?！笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。莫言最近無疑使中國最火的作家，剛剛摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的他正是本片的編劇。第一篇：《紅高粱》讀后感《紅高粱》讀后感當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，和父母曾經(jīng)一起看過這部給張藝謀帶來極高榮譽(yù)的電影，這也是中國電影迄今為止在國際上獲得的最高榮譽(yù)。他在一次專訪中對(duì)記者說，《紅高粱》是一種“天籟”，當(dāng)年沒有受過專業(yè)文學(xué)教育的就是在一種原始的沖動(dòng)洗禮下寫出了這么一部極富個(gè)性的小說。張藝謀如是說。該片中，影片自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由畫外音來完成。按鄉(xiāng)規(guī)，新娘子要被顛轎的方法折騰一番，但不管轎夫怎樣折騰，奶奶始終不吭聲。但我爺爺看到我奶奶頭發(fā)凌亂，非常生氣，跑去找禿三炮，將菜刀架在他的脖上，直到禿三炮用腦袋保證沒有動(dòng)我奶奶，我爺爺才罷休。我奶奶挑著做好的飯菜去犒勞我爺爺他們，卻被鬼子軍車上的機(jī)槍給打死。我爹放聲唱起了童謠：“娘，娘，上西南，寬寬的大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船??” 就這樣，從生命的蓬勃到新生命的出現(xiàn)，再到生命的終結(jié)，都在那片密密的高粱地里，都在一片紅色的浸染里。紅色是富有生命力的顏色。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。在他們身上，體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。在我國廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣。莫言的感覺與眾不同，他的感覺除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感覺具有北方農(nóng)村那種土生土長(zhǎng)的，具有原始意味且發(fā)育不全的質(zhì)樸而又充滿靈氣的農(nóng)民式的感覺心態(tài)，具有濃郁的我國民俗文化的認(rèn)知特征。作品中多次寫到高密東北鄉(xiāng)人的生命強(qiáng)力。作者除相當(dāng)靜態(tài)地描寫了那些景致之外，還把象征景物的描寫同人物、情節(jié)的發(fā)展變化節(jié)奏結(jié)合起來，從而使象征寓義表現(xiàn)得豐富充沛、多姿多彩、酣暢淋漓。由此莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。第三篇：《紅高粱》讀后感初讀覺得晦澀難懂，人稱的轉(zhuǎn)換，
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