【正文】 借鑒?！蹦阃庾髡叩挠^點嗎？說說理由。抒情貫穿全篇，意在明志 ⒄“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態(tài)是作者的知己少⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來。⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是品格高尚的人。⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。我們曾學過《桃花源記》⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成 “君子”二是用襯托的寫法突出主題。答：作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過人們對這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會風氣。1作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 答：這是一個反問句。為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)?！稅凵徴f》一文運用借物喻人的寫法，旨在托物言志。②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ 對于牡丹的喜愛，人該是很多了。我只喜愛蓮花，從污泥里生長出來，卻不沾染（污穢），在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，（它的莖）內空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》?！稅凵徴f》是他托物言志的一篇名文。駢句：相接的兩句話，字數(shù)相同，意思相對，叫做駢句。二、重點字詞讀音注音頤()甚蕃()淤泥()濯()清漣()枝蔓()褻玩()隱逸()噫()三、解釋重點實詞甚蕃()陶淵明獨愛菊()世人甚愛牡丹（）余獨愛蓮之出淤泥而不染()()()濯清漣而不妖()()()不蔓不枝()()香遠益清()()亭亭凈植()()可遠觀而不可褻玩焉()()予謂菊()（）花之君子者也()陶后鮮有聞()宜乎眾矣()（）中通外直()四、譯文水上、陸上各種草木的花，可愛的很多。香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞卻不能貼近去玩弄啊。五、特殊句式 蓮，花之君子者也（判斷句）成語與名句。六、用原文回答問題 ⑴全文的中心句是：⑵描寫蓮花高潔質樸的句子是： ⑶周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是： ⑸表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：⑹與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：⑺比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：⑻同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：⑼魯迅青年時期在〈蓮蓬人〉中寫道：掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝‘。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？ 答：“牡丹”比喻富貴的人。兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。展現(xiàn)了作者品性的高潔。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。⑵本文寫作順序是先總后分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想感情的體現(xiàn)。⑹作者以蓮花自況，表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。抒情，文中“噫”作了提示。而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻十二、拓展延伸發(fā)揮題：你喜歡哪種花?請簡要說明喜歡的原因。答: 不同意，我認為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。6．《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現(xiàn)實生活，談談你的人生觀。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。n)枝蔓(m224。)噫(yī)三、解釋重點實詞甚蕃(很多)陶淵明獨愛菊(惟獨)世人盛愛牡丹（非常）余獨愛蓮之出淤泥而不染(惟獨)(表示轉折)(沾染污穢)濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重)不蔓不枝(蔓延)(分枝)香遠益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)可遠觀而不可褻玩焉(觀賞)(親近而不莊重)余謂菊(我)（認為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應當)（多）中通外直(暢通 挺直)四、成語與名句。五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。我們曾學過《桃花源記》⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是品格高尚的人。議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來。抒情貫穿全篇，意在明志⒄“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會世態(tài)是作者的知己少⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。⑸表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？⑹寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。⑽寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮 4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨?？捶ǎ簩τ行┌萁鹬髁x者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士?！吧徶異?，同予者何人”一句，表達了作者怎樣的思想感情？“予獨愛蓮”的“獨”字表現(xiàn)了作者什么句有可刪，足見其疏；字不得減，乃知其密 第3頁 01082609600態(tài)度？答：表達了作者知音甚少的無限感慨 獨字表現(xiàn)了作者遺世獨立，決不隨波逐流?！北磉_了作者怎樣的感情？答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。1請為第2段文字作個評注。18 本文的語言運用上有何特色?這樣有什么好處? 答:,、拓展延伸發(fā)揮題：你喜歡哪種花?請簡要說明喜歡的原因。答: 不同意，我認為牡丹才是花中君子，它不為惡勢力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。6．《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀？結合現(xiàn)實生活，談談你的人生觀。“說”是古代一種議論性文體。★六、主旨：借蓮花形象表明作者的人生態(tài)度，既不像陶淵明一樣消極避世，也不愿意像世人一樣追求功名富貴，要在污濁的世間永遠保持清白操守和正直的品德。（4）象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達大度的句子（或寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是）：_中通外直，不蔓不枝。（8）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。n）。獨：只；自：從；甚：眾、多； 翻譯：晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。清漣:水清而有微波，這里指清水。翻譯：它的莖梗里面通透，外形挺直，不過牽牽