長春版語文九下侍坐-wenkub
2022-12-19 06:49:49 本頁面
【正文】 家、教育家、政治家，被尊稱為 圣人 。 （ 《 孟子 ” 子曰：“ …… 己所不欲，勿施 于人。底座上用德文寫著孔子的名言：己所不欲，勿施于人。 —— 1998年 1月全世界諾貝爾獲得者集會 巴黎時的宣言 ? 2600年前，孔子雖然 曾帶領(lǐng)弟子周游列國，甚 至有過“乘桴浮于?！? 的 夢想，但終其一生，他老 人家的足跡也沒有走出過今天 山東、河南 兩省的地界。 然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在 21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強， 他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間。 你了解孔子的智慧嗎？ ? 子曰： “ 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。在邦無怨，在家無怨。 盡心上 》 ） 不義而富且貴，于我如浮云。 思想核心是 仁 ，政治上主張 禮治 ，鼓勵人們 入仕 。 思想寶庫 子路、曾皙、冉有、公西華 侍坐 重要篇章 子路、 冉有、 曾皙、 公西華 侍 坐 （ 由 ） （ 點 ） （ 求 ） （ 赤 ） 陪長者閑坐 古人有姓、名、字以及號。 年紀(jì)比你們大 不要 如，連詞，表假設(shè)。 ” 3夫子 哂 之 。 治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。 ” 方圓，縱橫 或者 動詞，治理。至于禮樂教化，還難辦到。 能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個 “ 小相 ” 。 ” 10 子曰： “ 何傷乎 ？ 亦各言其志也 。 介賓短語后置 介賓短語后置 風(fēng)，動詞，吹風(fēng)。 ” 15 曰： “ 夫子何哂由也 ？ ” 16曰： “ 為國 以 禮 ， 其言不 讓 ， 是故哂之。 —— 《 論語 而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是 社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平 ，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主 —— 一個大同世界的理想。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。他主張“君君，臣臣，父父子子”這種合乎禮的制度。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。 ? 本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評， 具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格 ，突出地顯示了儒家 禮樂治國 的共同理想。 他智慧的思想記錄在蟲蠹風(fēng)朽的斷簡殘篇中，隱藏在古意斑駁的文物之內(nèi)，鐫刻在黑黝黝森然角缺身裂的碑石之上。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。” 那里面滲透著人的歷史軌跡，揭示著盛衰變化的生態(tài)起伏，成敗相因的悲劇因素，以及禍福相依的永恒命題！ ? 今天，人們能否感受到這震蕩其間的千古和聲？也許，這要用自己的人生來作答吧！ 延伸練習(xí) ? 孔子 ： 他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；
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