新人教版歷史七下統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固-wenkub
2022-12-19 05:58:36 本頁(yè)面
【正文】 的 不太全面， 應(yīng)把兩者結(jié)合起來(lái)分析。 回顧歷史 唐 唐高祖公元 618年即帝位，漸次削平隋末以來(lái)割據(jù)群雄，至太宗貞觀二年（公元 628年） 完成統(tǒng)一。從此以后，歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封，從而大大加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。 乾隆帝 乾隆五十八年 (1793年 )，經(jīng)清朝中央審定頒行的 《 欽定藏內(nèi)善后章程 》 詳細(xì) 規(guī)定了駐藏大臣的地位和職權(quán) ，明確指出：駐藏大臣督辦西藏事務(wù)，地位與達(dá)賴、班禪平等。金瓶高 ，底徑 ，腹徑 21厘米，瓶?jī)?nèi)放置如意象牙簽。這 使西藏地方與中央政府的隸屬關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)了。 《 》 ，劃定了我國(guó)的東段邊界。 從荷蘭殖民者手里收復(fù)臺(tái)灣。 反抗外來(lái)侵略、保衛(wèi)邊疆 溫故而知新 第 19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 人民教育出版社 七年級(jí) 下冊(cè) 學(xué)習(xí)目標(biāo) ? 族國(guó)家采取的措施：冊(cè)封制度，駐藏大臣，平定大小和卓叛亂，伊犁將軍，土爾扈特回歸祖國(guó)，清朝前期的疆域。 雍正帝 清朝駐藏大臣的令牌 既然有了冊(cè)封達(dá)賴、班禪的制度，為什么還要設(shè)置駐藏大臣呢？ 金瓶掣簽制度 這是 乾隆 五十七年 (1792年 )清政府向藏族地區(qū)頒發(fā)的金瓶。舉行掣簽儀式時(shí)，將入選靈童的名字、出生年月用漢、藏、滿三種文字寫在牙簽上，用紙包上放進(jìn)瓶?jī)?nèi)，選派有學(xué)問(wèn)的活佛念經(jīng)祈禱七日，然后 由清朝的駐藏大臣主持 ，在大昭寺釋迦佛像前用金箸將金瓶?jī)?nèi)的其中一個(gè)紙包鉗出，此紙包牙簽上所寫的靈童就被確定為轉(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世必須由駐藏大臣監(jiān)督，用清朝頒發(fā)的金本巴瓶抽簽決定 ；達(dá)賴、班禪的坐床典禮，也由駐藏大臣主持。 清政府確立冊(cè)封達(dá)賴和班禪的制度以及設(shè)立駐藏大臣有什么重要意義？ 駐藏大臣代表中央與達(dá)賴
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