【正文】 ，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不慰勞！發(fā)誓定要擺脫你，去那樂(lè)郊有歡笑。末二句言既到樂(lè)郊，就再不 會(huì)有悲憤，誰(shuí)還長(zhǎng)吁短歡呢？譯文：大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對(duì)我不照顧?！暗梦抑薄本褪钦f(shuō)使我的勞動(dòng)得到相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。④ “爰”猶乃?！叭龤q貫女”就是說(shuō)侍奉你多年。⑥碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。一說(shuō)圓形的谷倉(cāng)?！雹葷_(ch⑴直:水流的直波。⑧君子:此系反話,指有地位有權(quán)勢(shì)者。⑦瞻:向前或向上看。一說(shuō)古制百畝。廛(ch225。 色):收獲。猗(yī 依):義同“兮”,語(yǔ)氣助詞。②寘(zh236。河水清清直流注喲。不稼不穡④，胡取禾三百廛兮⑤？ 不狩不獵⑥，胡瞻爾庭有縣獾兮⑦？ 彼君子兮⑧，不素餐兮⑨！坎坎伐輻兮⑩，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗⑴。難道沒(méi)有別人可交？只是為你顧念情義。豈無(wú)他人？維子之故。怎不叫人為你費(fèi)思慮，心事沉沉無(wú)法全忘掉。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂心忡忡整日把心操。(音耀):照耀。o):上朝。:羊羔皮襖。豈不爾思？我心憂傷。檜風(fēng)他是那樣一個(gè)人，國(guó)家司直好名望。彥：俊美杰出的才德之人?？孜洌汉芡洹ｅΓ阂羧?，濕，潤(rùn)澤。彼其之子，邦之司直。鄭風(fēng)大車(chē)慢行聲沉重，紅色毛氈做車(chē)篷。注釋檻檻：車(chē)輪的響聲。大車(chē)啍啍[2]，毳衣如璊[3]。嘆息與你久離別，再難與你來(lái)會(huì)面。安營(yíng)扎寨有了家，系馬不牢走失馬?！咀g文】敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場(chǎng)。⑶活：借為“佸”，相會(huì)。?契闊：聚散。n元）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。陳、宋：諸侯國(guó)名。漕：地名。其鏜，即“鏜鏜”。于嗟闊兮⑵，不我活兮⑶。不我以歸?，憂心有忡?。邶風(fēng)擊鼓》擊鼓其鏜?，踴躍用兵?。爰居爰處?？爰喪其馬？于以求之?？于林之下。于嗟洵兮⑷，不我信兮⑸。?踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。?孫子仲：衛(wèi)國(guó)大夫。?不我以歸：即不以我歸。喪：?jiǎn)适?，此處言跑失。契，合；闊，離。⑷洵：遠(yuǎn)。人留國(guó)內(nèi)筑漕城，唯獨(dú)我卻奔南方。叫我何處去尋找？原來(lái)馬在樹(shù)林下。嘆息相隔太遙遠(yuǎn)，不能實(shí)現(xiàn)那誓約。豈不爾思？畏子不奔。毳：音粹。難道我不思念你？怕你私奔不敢動(dòng)。羔裘》羔裘如濡，洵直且侯。羔裘晏兮，三英粲兮。洵：音詢(xún)，誠(chéng)然，的確。邦：邦國(guó)。譯文：身穿羔裘潤(rùn)如膏，行為正直品德好。羔皮袍子美無(wú)比，三行纓飾多艷麗。羔裘》羔裘逍遙1，狐裘以朝2。羔裘如膏7，日出有曜8。逍遙:悠閑地走來(lái)走去。:鳥(niǎo)兒回旋飛,比喻人行動(dòng)悠閑自得。(ɡ224。穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。3《詩(shī)經(jīng)羔裘豹褎，自我人究究。豹皮袖口的確榮耀，對(duì)我們卻傲慢腔調(diào)。不稼不穡，胡取禾三百億兮⑵？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⑶？ 彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮⑷，河水清且淪猗⑸。不播種來(lái)不收割，為何三百捆禾要獨(dú)取??？不冬狩來(lái)不夜獵，為何見(jiàn)你庭院獸懸柱??？那些老爺君子啊，不會(huì)白吃飽腹?。】诚绿礃?shù)做車(chē)輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。 志):同“置”,放。④稼(ji224。⑤胡:為什么。n 蟬):通“纏”,即捆。⑥狩:冬獵?？h:古“懸”字。⑨素餐:白吃飯,不勞而獲。⑵億:束。n 純):水邊。⑺飧(sūn 孫):熟食,此泛指吃飯。④ 碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。⑦ 逝將去女，適彼樂(lè)郊。三歲言其久，女指統(tǒng)治者?！八敝缚梢园簿又帯＂?勞：慰問(wèn)。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂(lè)土有幸福。那樂(lè)郊啊那樂(lè)郊，誰(shuí)還悲嘆長(zhǎng)呼號(hào)！《綢繆》 綢繆束薪，三星在天。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶(hù)。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿?！雹茏淤猓耗阊?。原意男女和合愛(ài)悅，這里指志趣相投的人。譯文：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。要問(wèn)你啊要問(wèn)你，拿這良辰怎么過(guò)？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門(mén)。吉：好，漂亮。誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)衣服穿，至少也有六套衣。月出皓兮，佼人懰兮⑤。①皎:毛傳:“皎,月光也?，F(xiàn)在多認(rèn)為是月下相思的愛(ài)情詩(shī)。③舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。⑤懰(lǐu):嫵媚。一說(shuō)姣美。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，德音孔昭7。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂(lè)調(diào)。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂(lè)調(diào)。(yōu)呦:鹿的叫聲。陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》:“藾蒿,葉青色,莖似箸而輕脆,始生香,可生食。:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。:法則,楷模,此作動(dòng)詞。:語(yǔ)助詞Q?同“宴”。n):草名,蒿類(lèi)植物。采薇大意：回想當(dāng)年我出征時(shí)，正值春天，微風(fēng)吹拂著柔嫩的柳枝。表達(dá)手法：原詩(shī)共六章,閱讀材料節(jié)選的是第六章的前四句,都是先寫(xiě)景，再抒情的結(jié)構(gòu)。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨(dú)自明亮著。景物特點(diǎn)：對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古傳誦的佳作。在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲，好像在說(shuō)著豐收年。表現(xiàn)手法：?jiǎn)螐谋砻嫔峡矗@首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。天凈沙順著它遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山清水秀；再往近處看，霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風(fēng)中一齊搖曳著，顏色幾盡妖冶。為了要使這種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?lái)，於是作者接下來(lái)選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語(yǔ)。了解《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)在內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)上的特色。教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、二課時(shí)一、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》又稱(chēng)為《毛詩(shī)》，漢初傳授《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的共有魯、齊、韓、毛四家，也就是四個(gè)學(xué)派：魯人申培公傳《魯詩(shī)》，齊人轅固生傳《齊詩(shī)》，燕人韓嬰傳《韓詩(shī)》，趙仁毛亨、毛萇傳《毛詩(shī)》，魯、齊、韓三家詩(shī)都先后失傳，只存有《韓詩(shī)外傳》。風(fēng)、雅、頌古人為什么要用它為《詩(shī)經(jīng)》分類(lèi)呢？這個(gè)問(wèn)題，漢以來(lái)的學(xué)者有各種不同的說(shuō)法。好象現(xiàn)在的申曲、昆腔、紹興調(diào)一樣?！洞笱拧?、《小雅》之分，眾說(shuō)不同，大約其音樂(lè)特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別。賦、比、興與風(fēng)、雅、頌舊時(shí)合稱(chēng)“六詩(shī)”或“六義”。四、《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)賞析衛(wèi)風(fēng)愿言思伯，甘心首疾?！伴|中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。鄭風(fēng)縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。)我于城隅。靜女其孌，貽(y237。)荑(y237。五、引導(dǎo)學(xué)生在賞析的基礎(chǔ)上小結(jié)其內(nèi)容和風(fēng)格的特色。蒹葭》賞析一、播放歌曲《在水一方》營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入課文大家剛才欣賞到的這首由臺(tái)灣女作家瓊瑤作詞的《在水一方》，是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的名篇《蒹葭》改編而來(lái)的。不過(guò)，“詩(shī)非讀不能品也”，首先，讓我們投入地朗讀全詩(shī)。詩(shī)人用了不同的字眼，對(duì)景物的形態(tài)和變化，反復(fù)進(jìn)行了描繪（賦）不同形態(tài) 不同時(shí)間 不同地點(diǎn) 路途艱難 伊人所在地（無(wú)結(jié)果）蒼蒼 為霜 一方 且長(zhǎng) 水中央凄凄 未睎 之湄 且躋 水中坻采采 未已 之涘 且右 水中沚總結(jié)：該詩(shī)四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復(fù)沓，產(chǎn)生了一唱三嘆，余音繞梁的效果。那么，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么情感？大家是怎么體會(huì)到這種情感的？[明確]：（1）思念向往。（提示：詩(shī)人尋覓伊人尋覓了多長(zhǎng)時(shí)間？他尋到了沒(méi)有？）“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通過(guò)反復(fù)的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。惟其慕悅益至，而可見(jiàn)不可求，則失望悵惘愈甚。而這種凄涼迷離的秋景與詩(shī)人追求伊人時(shí)的如癡如醉以及追求不獲的失望惆悵是和諧統(tǒng)一的。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首詩(shī)吧，再來(lái)品味它那醇厚的韻味吧。這種美盡管沒(méi)有直接描寫(xiě)，卻留給我們豐富的想象空間。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。（2）“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求?！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠(yuǎn)”。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫(xiě)法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。七、布置作業(yè)總結(jié)有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的而文學(xué)常識(shí)結(jié)合《蒹葭》一詩(shī)談?wù)勚卣炉B句的手法的作用?！缎⌒颉吩疲骸啊肚鹬杏新椤?，思賢也。但是，對(duì)于“國(guó)風(fēng)”中某些詩(shī)篇的詩(shī)旨，尤其是那些反映男歡女悅的情愛(ài)詩(shī)篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牽扯到帝王后妃的身上，其說(shuō)多半不可考之于史。南山》、《齊風(fēng)朱喜作為一個(gè)理學(xué)家，思想也是保守的，但他的《詩(shī)集傳》尚能遵循就詩(shī)論詩(shī)的原則，如《丘中有麻》，朱子就認(rèn)為是一首愛(ài)情詩(shī)，其說(shuō)一出，后人多有信之者，但朱說(shuō)亦有瑕疵?！痹谑渍轮笤u(píng)點(diǎn)曰：“婦人望其所與私者而來(lái)，故疑丘中有麻之處，復(fù)有與之私而留之者，今安得其施施而來(lái)乎？”[2]果如朱子所言，婦人私會(huì)二人且二人均贈(zèng)其佩玖，揆之以情理，今天雖然有如此荒唐之事，但在古代確是夠大膽的了，縱有，當(dāng)事人也不會(huì)形之于詩(shī)，即使作詩(shī)人未必詩(shī)中人，亦不會(huì)如此津津樂(lè)道地賦之于詩(shī)?！吨炅帧反剃愳`公，作為一國(guó)之君，竟然偕大夫孔寧、儀行父通于夏姬，君臣宣淫，終為夏姬之子夏征舒所弒。真正有傷風(fēng)化、有悖人倫之事，旁觀者亦羞以道之，正如《鄘風(fēng)《詩(shī)經(jīng)注析》認(rèn)為《丘中有麻》“也不像朱熹所說(shuō)的這位女子和子國(guó)、子嗟父子有私情，而這二人在丘中有麻處又為新歡所留?！盵4]竊以為詩(shī)中看不出招賢偕隱的痕跡，更何況“彼留子嗟”、“彼留子國(guó)”、“彼留之子”明顯為同一種句型，而按方氏說(shuō)，獨(dú)獨(dú)“彼留子國(guó)”要在“國(guó)”前加“于”才能解通。二子乘舟》。正因?yàn)椤百O我佩玖”是愛(ài)情成熟的標(biāo)志，故女主人公反復(fù)詠嘆之，此所謂“情動(dòng)于中而形于言。程俊英、蔣見(jiàn)元《詩(shī)經(jīng)注析》的說(shuō)法令人耳目一新，他們認(rèn)為：“這是一位女子敘述她和情人定情過(guò)程的詩(shī)?！盵3]這種說(shuō)法，筆者大體贊成，但仍有疑問(wèn)。非報(bào)也，永以為好也。果真如此，施與食對(duì)文同義，全詩(shī)皆為四字詩(shī)句。既然《丘中有麻》是一首愛(ài)情詩(shī)，那么詩(shī)中所歌詠的男子如是二人甚至是父子二人，那是不可思議的。其知子國(guó)為子嗟父者，以卒章稱(chēng)子嗟為‘彼留之子’，明次章子國(guó)為子嗟父矣。山有扶蘇》之子都、子充，無(wú)非是美男子的代稱(chēng)而已。同樣，《鄘風(fēng)衡門(mén)》曰：“豈其取妻？必齊之姜。”[1]陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》考訂，“淑”為“叔”之誤，陸德明《經(jīng)典釋文》本作“叔”[8]，叔姬如孟姜也，孟（伯）、仲、叔、季為排行，古代女子無(wú)名無(wú)字，故稱(chēng)之排行和姓。綜上所述，我們