【正文】 ，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發(fā)誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。末二句言既到樂郊，就再不 會有悲憤，誰還長吁短歡呢？譯文：大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧?！暗梦抑薄本褪钦f使我的勞動得到相當?shù)拇鷥r。④ “爰”猶乃。“三歲貫女”就是說侍奉你多年。⑥碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。樂土樂土，爰得我所。一說圓形的谷倉。”⑷漘(ch⑴直:水流的直波。⑧君子:此系反話,指有地位有權勢者。⑦瞻:向前或向上看。一說古制百畝。廛(ch225。 色):收獲。猗(yī 依):義同“兮”,語氣助詞。②寘(zh236。河水清清直流注喲。不稼不穡④，胡取禾三百廛兮⑤？ 不狩不獵⑥，胡瞻爾庭有縣獾兮⑦？ 彼君子兮⑧，不素餐兮⑨！坎坎伐輻兮⑩，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗⑴。難道沒有別人可交？只是為你顧念情義。豈無他人？維子之故。怎不叫人為你費思慮，心事沉沉無法全忘掉。怎不叫人為你費思慮，憂心忡忡整日把心操。(音耀):照耀。o):上朝。:羊羔皮襖。豈不爾思？我心憂傷。檜風他是那樣一個人，國家司直好名望。彥：俊美杰出的才德之人。孔武：很威武。濡：音如，濕，潤澤。彼其之子，邦之司直。鄭風大車慢行聲沉重，紅色毛氈做車篷。注釋檻檻：車輪的響聲。大車啍啍[2]，毳衣如璊[3]。嘆息與你久離別，再難與你來會面。安營扎寨有了家，系馬不牢走失馬。【譯文】敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場。⑶活：借為“佸”，相會。?契闊：聚散。n元）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。陳、宋：諸侯國名。漕：地名。其鏜，即“鏜鏜”。于嗟闊兮⑵，不我活兮⑶。不我以歸?，憂心有忡?。邶風擊鼓》擊鼓其鏜?，踴躍用兵?。爰居爰處?？爰喪其馬？于以求之?？于林之下。于嗟洵兮⑷，不我信兮⑸。?踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。?孫子仲：衛(wèi)國大夫。?不我以歸：即不以我歸。喪：喪失，此處言跑失。契，合；闊，離。⑷洵：遠。人留國內(nèi)筑漕城，唯獨我卻奔南方。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。嘆息相隔太遙遠，不能實現(xiàn)那誓約。豈不爾思？畏子不奔。毳：音粹。難道我不思念你？怕你私奔不敢動。羔裘》羔裘如濡，洵直且侯。羔裘晏兮，三英粲兮。洵：音詢，誠然，的確。邦：邦國。譯文：身穿羔裘潤如膏，行為正直品德好。羔皮袍子美無比，三行纓飾多艷麗。羔裘》羔裘逍遙1，狐裘以朝2。羔裘如膏7，日出有曜8。逍遙:悠閑地走來走去。:鳥兒回旋飛,比喻人行動悠閑自得。(ɡ224。穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。3《詩經(jīng)羔裘豹褎，自我人究究。豹皮袖口的確榮耀，對我們卻傲慢腔調(diào)。不稼不穡，胡取禾三百億兮⑵？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⑶？ 彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮⑷，河水清且淪猗⑸。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨取??？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院獸懸柱??？那些老爺君子啊，不會白吃飽腹啊！砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。 志):同“置”,放。④稼(ji224。⑤胡:為什么。n 蟬):通“纏”,即捆。⑥狩:冬獵。縣:古“懸”字。⑨素餐:白吃飯,不勞而獲。⑵億:束。n 純):水邊。⑺飧(sūn 孫):熟食,此泛指吃飯。④ 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。⑦ 逝將去女，適彼樂郊。三歲言其久，女指統(tǒng)治者。“所”指可以安居之處。⑦ 勞：慰問。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！《綢繆》 綢繆束薪，三星在天。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。”④子兮：你呀。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。譯文：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。吉：好，漂亮。誰說我沒衣服穿，至少也有六套衣。月出皓兮，佼人懰兮⑤。①皎:毛傳:“皎,月光也?，F(xiàn)在多認為是月下相思的愛情詩。③舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。⑤懰(lǐu):嫵媚。一說姣美。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，德音孔昭7。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調(diào)。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。(yōu)呦:鹿的叫聲。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》:“藾蒿,葉青色,莖似箸而輕脆,始生香,可生食。:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。:法則,楷模,此作動詞。:語助詞Q?同“宴”。n):草名,蒿類植物。采薇大意：回想當年我出征時，正值春天，微風吹拂著柔嫩的柳枝。表達手法：原詩共六章,閱讀材料節(jié)選的是第六章的前四句,都是先寫景，再抒情的結(jié)構。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。景物特點：對春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風韻的詠雨詩，為千古傳誦的佳作。在稻谷的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。表現(xiàn)手法：單從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。天凈沙順著它遠遠望去，山清水秀；再往近處看，霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖冶。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，於是作者接下來選用了“一點飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語。了解《詩經(jīng)》中愛情詩在內(nèi)容和藝術表達上的特色。教學時數(shù)：四課時 教學過程： 一、二課時一、關于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。《詩經(jīng)》又稱為《毛詩》，漢初傳授《詩經(jīng)》學的共有魯、齊、韓、毛四家，也就是四個學派：魯人申培公傳《魯詩》，齊人轅固生傳《齊詩》，燕人韓嬰傳《韓詩》，趙仁毛亨、毛萇傳《毛詩》，魯、齊、韓三家詩都先后失傳，只存有《韓詩外傳》。風、雅、頌古人為什么要用它為《詩經(jīng)》分類呢？這個問題，漢以來的學者有各種不同的說法。好象現(xiàn)在的申曲、昆腔、紹興調(diào)一樣。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應用場合都有些區(qū)別。賦、比、興與風、雅、頌舊時合稱“六詩”或“六義”。四、《詩經(jīng)》中的愛情詩賞析衛(wèi)風愿言思伯，甘心首疾?！伴|中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。鄭風縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)。)我于城隅。靜女其孌，貽(y237。)荑(y237。五、引導學生在賞析的基礎上小結(jié)其內(nèi)容和風格的特色。蒹葭》賞析一、播放歌曲《在水一方》營造氛圍，導入課文大家剛才欣賞到的這首由臺灣女作家瓊瑤作詞的《在水一方》，是根據(jù)《詩經(jīng)》中的名篇《蒹葭》改編而來的。不過，“詩非讀不能品也”，首先，讓我們投入地朗讀全詩。詩人用了不同的字眼，對景物的形態(tài)和變化，反復進行了描繪（賦）不同形態(tài) 不同時間 不同地點 路途艱難 伊人所在地（無結(jié)果）蒼蒼 為霜 一方 且長 水中央凄凄 未睎 之湄 且躋 水中坻采采 未已 之涘 且右 水中沚總結(jié)：該詩四字一句，節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復沓，產(chǎn)生了一唱三嘆，余音繞梁的效果。那么，這首詩抒發(fā)了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？[明確]：（1）思念向往。（提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？）“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通過反復的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。惟其慕悅益至，而可見不可求，則失望悵惘愈甚。而這種凄涼迷離的秋景與詩人追求伊人時的如癡如醉以及追求不獲的失望惆悵是和諧統(tǒng)一的。讓我們再來讀讀這首詩吧，再來品味它那醇厚的韻味吧。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。（2）“明志說”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對美好高潔品質(zhì)的追求?！彼^“伊人”是“知周禮之賢人，乃在大水之一邊，假喻以言遠”。這種借美人來表現(xiàn)一定主題的寫法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等等。七、布置作業(yè)總結(jié)有關《詩經(jīng)》的而文學常識結(jié)合《蒹葭》一詩談談重章疊句的手法的作用?！缎⌒颉吩疲骸啊肚鹬杏新椤?，思賢也。但是，對于“國風”中某些詩篇的詩旨，尤其是那些反映男歡女悅的情愛詩篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牽扯到帝王后妃的身上，其說多半不可考之于史。南山》、《齊風朱喜作為一個理學家，思想也是保守的，但他的《詩集傳》尚能遵循就詩論詩的原則，如《丘中有麻》，朱子就認為是一首愛情詩，其說一出，后人多有信之者，但朱說亦有瑕疵?！痹谑渍轮笤u點曰：“婦人望其所與私者而來，故疑丘中有麻之處，復有與之私而留之者，今安得其施施而來乎？”[2]果如朱子所言，婦人私會二人且二人均贈其佩玖，揆之以情理，今天雖然有如此荒唐之事，但在古代確是夠大膽的了，縱有，當事人也不會形之于詩，即使作詩人未必詩中人，亦不會如此津津樂道地賦之于詩。《株林》刺陳靈公，作為一國之君，竟然偕大夫孔寧、儀行父通于夏姬，君臣宣淫，終為夏姬之子夏征舒所弒。真正有傷風化、有悖人倫之事，旁觀者亦羞以道之，正如《鄘風《詩經(jīng)注析》認為《丘中有麻》“也不像朱熹所說的這位女子和子國、子嗟父子有私情，而這二人在丘中有麻處又為新歡所留?！盵4]竊以為詩中看不出招賢偕隱的痕跡，更何況“彼留子嗟”、“彼留子國”、“彼留之子”明顯為同一種句型，而按方氏說，獨獨“彼留子國”要在“國”前加“于”才能解通。二子乘舟》。正因為“貽我佩玖”是愛情成熟的標志，故女主人公反復詠嘆之，此所謂“情動于中而形于言。程俊英、蔣見元《詩經(jīng)注析》的說法令人耳目一新，他們認為：“這是一位女子敘述她和情人定情過程的詩。”[3]這種說法，筆者大體贊成，但仍有疑問。非報也，永以為好也。果真如此，施與食對文同義，全詩皆為四字詩句。既然《丘中有麻》是一首愛情詩，那么詩中所歌詠的男子如是二人甚至是父子二人，那是不可思議的。其知子國為子嗟父者，以卒章稱子嗟為‘彼留之子’，明次章子國為子嗟父矣。山有扶蘇》之子都、子充，無非是美男子的代稱而已。同樣，《鄘風衡門》曰：“豈其取妻？必齊之姜。”[1]陳奐《詩毛氏傳疏》考訂，“淑”為“叔”之誤，陸德明《經(jīng)典釋文》本作“叔”[8]，叔姬如孟姜也，孟（伯）、仲、叔、季為排行，古代女子無名無字，故稱之排行和姓。綜上所述，我們