【正文】 ，也都非常淡定，并沒(méi)有在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨大光環(huán)下，失去平常心。莫言獲獎(jiǎng)，是他個(gè)人的榮耀，也是中國(guó)文學(xué)界的喜事?！蹦垣@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不僅是作品價(jià)值的獲勝，也并非證明寫(xiě)作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。杰出成就獎(jiǎng)”時(shí)評(píng)委的授獎(jiǎng)詞所言，莫言的作品“說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念”。關(guān)注中國(guó)文學(xué)的人不會(huì)遺忘那時(shí)的文學(xué)試驗(yàn)，余華的《在細(xì)雨中呼喊》，格非的《褐色鳥(niǎo)群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學(xué)”為代表，大量作家留下了屬于他們的時(shí)代激情；當(dāng)然，我們還會(huì)想起那個(gè)高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以及那個(gè)“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國(guó)作家?？思{式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨(dú)》，想起了《喧嘩與躁動(dòng)》。不禁要問(wèn)，在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評(píng)委會(huì)的認(rèn)可？有必要回溯當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀(jì)80年代中國(guó)式“文藝復(fù)興”。就在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)結(jié)果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡(luò)四處彌漫。對(duì)于有著兩千年文學(xué)傳統(tǒng)、急切融入世界的國(guó)度而言，這無(wú)疑是一件大事。有的人選擇留在他的故土寫(xiě)作這也很好，你不要認(rèn)為誰(shuí)出去了誰(shuí)不愛(ài)國(guó)，誰(shuí)沒(méi)出去誰(shuí)就是愛(ài)國(guó)，這都是非常片面的認(rèn)識(shí)。莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話(huà)，我希望這個(gè)熱盡快地冷卻，頂多一個(gè)月，大家趕快忘掉。這一次瑞典文學(xué)院把這個(gè)獎(jiǎng)授給了我，我覺(jué)得這是文學(xué)的勝利，而不是政治政權(quán)的勝利。我在中國(guó)工作過(guò)，我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)里面寫(xiě)作，但是我的作品是不能用黨派來(lái)限制的。我想問(wèn)莫老師對(duì)這樣的評(píng)語(yǔ)有什么看法？答：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是文學(xué)獎(jiǎng)，不是政治獎(jiǎng)。其實(shí)，現(xiàn)在的很多學(xué)生看名家的作品不是想得淺了，就是想得多了，所以很多的時(shí)候得依靠什么教授等等的研究來(lái)讀，讀完這些人的導(dǎo)讀，才知道名家們寫(xiě)了些什么。她文章中提到物質(zhì)匱乏對(duì)百姓生活的極大影響是那個(gè)年代的苦難原因，我認(rèn)同，但我認(rèn)為莫言并不是僅僅描繪那個(gè)層面上的問(wèn)題，因?yàn)樵谀詫?duì)于蝗蟲(chóng)的描寫(xiě)是淋漓盡致的，如果僅僅是描繪百姓艱難的鄉(xiāng)村生活，那不必對(duì)蝗蟲(chóng)如此濃墨重彩的描繪。她說(shuō)莫言是在用自己的生命感受著民族的苦難和困惑，并把這種情感幻化到故鄉(xiāng)的人和物之中?！痹谶@篇文章的背景下，人們是處于苦難之中的，是處在社會(huì)動(dòng)蕩的危難之中的，他們的日子過(guò)得提心吊膽，他們的日子過(guò)得艱辛苦楚。1927年的中國(guó)發(fā)生了許多政治上的大事，如：四一二政變，馬日事變，八一武昌起義等等。這大概就是清末中國(guó)被侵略者欺辱的緣由吧，著讓我深深地感受到‘人人自?huà)唛T(mén)前雪，哪管他人瓦上霜’的人情冷漠。但這并非結(jié)局。第二篇：莫言作品集讀后感前言：以前對(duì)莫言沒(méi)有什么了解，而現(xiàn)在莫言火了，就跟風(fēng)看看這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品?！妒巢菁易濉?《戰(zhàn)友重逢》 《蛙》莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。第一篇：莫言作品集莫言作品集作者簡(jiǎn)介：莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。2011年8月，莫言憑借長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。《白棉花》《四十一炮》 讀后感：莫言的作品大多數(shù)是建立在一定社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，就如他的《蝗蟲(chóng)奇談》，這篇文章雖然簡(jiǎn)短，但卻將百姓精神層面的變化通過(guò)他們的行為表現(xiàn)出來(lái)：從遭遇蝗蟲(chóng)時(shí)，高密東北鄉(xiāng)鄉(xiāng)民或?yàn)榛认x(chóng)表演戲劇，以為可以通過(guò)這種形式讓蝗蟲(chóng)感到他們的真誠(chéng)而自動(dòng)散去；或祭拜劉猛將軍，讓驅(qū)蟲(chóng)將軍顯靈除蟲(chóng)。當(dāng)秋收在望之際，蝗蟲(chóng)卷土重來(lái)，這時(shí)，人們不再依賴(lài)神靈，而是積極采取活動(dòng)來(lái)消滅它們。當(dāng)共同生存環(huán)境遭到威脅，大家才會(huì)團(tuán)結(jié)抵抗吧，這大概是一種難以消滅的奴性吧。而文章中也有這些時(shí)代動(dòng)蕩的事件的記載，如：“時(shí)當(dāng)1927年5月18日，中華民國(guó)戰(zhàn)火連天，彈痕遍地；官僚成火打劫，貪贓舞弊；苛捐雜稅多如牛毛；土匪風(fēng)起云涌，兵連禍結(jié)，疫病流行；老百姓在水深火熱里掙扎。這是我所認(rèn)為的動(dòng)蕩時(shí)局帶來(lái)的苦難人生。莫言通過(guò)對(duì)高密東北鄉(xiāng)人的自然生命狀態(tài)的描繪，展示了他們艱難的生存狀態(tài)。對(duì)于她說(shuō)的這是表現(xiàn)人民對(duì)天災(zāi)的無(wú)奈與無(wú)能為力，我并不否認(rèn)，在這篇文章中我的確讀出了人們無(wú)收獲時(shí)的深深絕望，所以文章讀出自己的東西最重要吧，當(dāng)然，莫言的用意估計(jì)連自己都說(shuō)不清吧。這大概是高考時(shí)閱讀理解機(jī)械式的訓(xùn)練造成的，可這還是自己的閱讀嗎？至少我的所認(rèn)為的閱讀不是這樣的，我的觀(guān)點(diǎn)雖然站不住腳，可我就讀出了這些內(nèi)容，這就是我的感受，我心中的莫言作品，所以，這就是我的讀后感，真實(shí)的感受。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是站在全人類(lèi)的角度上評(píng)價(jià)一個(gè)作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學(xué)的氣質(zhì)和文學(xué)的特質(zhì)決定是不是給他獎(jiǎng)項(xiàng)。我的寫(xiě)作從80年代拿起筆來(lái)，很明確的，站在倫理的角度上，寫(xiě)人的情感，人的命運(yùn)，早已突破了階級(jí)的和政治的界限。如果說(shuō)是政治政權(quán)的勝利，那我只能是不能得這個(gè)獎(jiǎng)。由此會(huì)不會(huì)引起一種文學(xué)的熱情？這是我很期待的。誰(shuí)愿意走就走，誰(shuí)不愿意走也不要強(qiáng)迫人家走。諾貝爾獎(jiǎng)的符號(hào)意義，早已為輿論所津津樂(lè)道，它和奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等盛事一道，為民眾所翹首以盼。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔(dān)心，這個(gè)沒(méi)有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，將再次與中國(guó)作家失之交臂。那是一個(gè)充滿(mǎn)理想斗志昂揚(yáng)的黃金年代，至今為無(wú)數(shù)文學(xué)青年所緬懷。80年代，大量西方學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品得以引進(jìn)中國(guó)，并因此開(kāi)啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風(fēng)格的文學(xué)征程。這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運(yùn)動(dòng)”所打造的20世紀(jì)的文學(xué)盛世。然而關(guān)懷腳下的土地之余，莫言又主張關(guān)注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個(gè)性特征的生活”，追求寫(xiě)作的“個(gè)性化”。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)賦予中國(guó)作家所帶來(lái)的啟迪。中國(guó)有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后表示，“聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。當(dāng)被問(wèn)及是否計(jì)劃全家共同慶祝時(shí)，他平淡地答道：“這很平常。正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書(shū)展上被隆重推薦，諾獎(jiǎng)評(píng)委對(duì)莫言早已不陌生。事實(shí)上，無(wú)論有沒(méi)有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的垂青，中國(guó)作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。董陽(yáng)：文學(xué)，回歸我們的內(nèi)心在中國(guó)當(dāng)代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過(guò)目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對(duì)漢語(yǔ)表達(dá)可能性的新發(fā)現(xiàn)。偉大的心靈超越語(yǔ)言，這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見(jiàn)一致，也許這是一次例外。該怎么寫(xiě)，還怎么寫(xiě)；想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。莫言獲獎(jiǎng)，君有言。真如此，對(duì)于一個(gè)約占世界1/5人口廣泛使用的語(yǔ)言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，對(duì)土地的熱愛(ài)，最重要的還是腳踏實(shí)地的、勤勤懇懇的、對(duì)土地忠誠(chéng)的寫(xiě)作態(tài)度。中國(guó)作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎(jiǎng)?wù)f明了中國(guó)當(dāng)代作家以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的成就獲得了世界的關(guān)注。李敬澤：今天不論你的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)如何，都會(huì)是歡樂(lè)的時(shí)刻?！狈至恐匕。l(fā)自肺腑，擲地有聲！讀者諸君作何言？“文無(wú)第一，武無(wú)第二。莫言獲獎(jiǎng)君有言，百花齊放春滿(mǎn)園。如果寫(xiě)得跟莫言、王安憶一樣，你就沒(méi)出路了。每逢重大歷史關(guān)頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅(jiān)強(qiáng)。人物周刊：您曾說(shuō)，“我對(duì)人類(lèi)的前途滿(mǎn)懷憂(yōu)慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖。PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開(kāi)店，引來(lái)吐槽聲一片。用美國(guó)飲食文化侵略了中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)校體育老師的太太（德博拉說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶，也許在