【正文】 形式。（二）社區(qū)文化建設(shè)的對策從“棲息之所”到“精神家園”，有效激勵打造社區(qū)文化社區(qū)群眾的參與意識淡薄，是社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在的問題。2005年，塘橋街道先后與上海大劇院藝術(shù)中心、上海民族樂團(tuán)、交響樂團(tuán)、上海滬劇院等單位溝通聯(lián)系，安排了‘高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)中華民樂進(jìn)塘橋’大型民樂專場、‘仲夏之夜’上海滬劇名家廣場演出。⒀由上可以看出，社區(qū)文化建設(shè)必須結(jié)合社區(qū)的狀況、文化資源，有針對性地制定社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，開展社區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)群眾喜聞樂見、易于接受、符合傳統(tǒng)文化觀念和審美情趣的具有特色的文化活動。“歐陽社區(qū)屬于人口密集的老城區(qū)，其文化街集中了區(qū)青少年活動中心、區(qū)委黨校、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院、朱屺詹藝術(shù)館等教育文化單位，這些場館以前由于特定的服務(wù)對象和有限的開放時間，都有一定的閑置。塘橋街道尊重居民需要，一切為居民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)文化蓬勃發(fā)展。體現(xiàn)了一切為了居民的需要，尊重居民的文化要求服務(wù)于民的社區(qū)文化建設(shè)方略。因而社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會應(yīng)有之義。塘橋街道社區(qū)建設(shè)取得了黨群關(guān)系和諧、條塊關(guān)系順暢、管理與服務(wù)相通、信息反饋便捷的良好效果。例如：“塘橋街道用先進(jìn)的文化提高社區(qū)的組織化程度，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了由居民參與設(shè)計、創(chuàng)作的區(qū)標(biāo)、區(qū)歌、社區(qū)‘溫馨公約’、《2004—2010年社區(qū)發(fā)展綱要》、《‘溫馨在塘橋’三年行動方案》等一系列擴(kuò)充社區(qū)文化內(nèi)涵的標(biāo)識與章程?！吧鐓^(qū)文化對于社區(qū)建設(shè)的意義非同一般。整個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境共同和諧發(fā)展。三是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。沒有社區(qū)現(xiàn)代化，也就沒有整個國家和社會的現(xiàn)代化。在傳統(tǒng)意義上，社區(qū)是個內(nèi)涵較大的廣義范疇；而實(shí)際上，人們更多使用的是相對于散居式鄉(xiāng)村而言的狹義社區(qū)概念，更多的是指涵蓋大中小型城市里居民生活相對集中的區(qū)域群體?！薄拔覈鴮W(xué)者費(fèi)孝通先生說：‘人和社會團(tuán)體，各種機(jī)關(guān)、學(xué)校等分布在一個地區(qū)，形成一個結(jié)構(gòu)，一個系統(tǒng)，這就是社區(qū)。一、社區(qū)與社區(qū)文化簡述（一）社區(qū)的淵源社區(qū)一詞雖然由英文munity翻譯過來并被沿用至今，但社區(qū)的內(nèi)涵可以追溯到我國古代。社會包括三個子系統(tǒng)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化，文化是其中不可或缺的一個方面。當(dāng)今社會，文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分，文化建設(shè)是增強(qiáng)綜合國力的重要途徑，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容?！啊豆茏?乘馬》說‘方六里，名之曰社’，指的是人群聚居的區(qū)域?！▍⒁娰M(fèi)孝通《社會學(xué)的探索》）”⑴從20世紀(jì)80年代中期起，在國家民政部的指導(dǎo)下，在城市的街道和里弄的基礎(chǔ)上大力發(fā)展社區(qū)，從此社區(qū)這一概念被引進(jìn)老百姓的生活中。如今，社區(qū)的內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大到人群聚居的小市鎮(zhèn)或大村落。當(dāng)前我國城市社區(qū)的興起有著廣闊的時代背景,它既 的利益格局?！雹牵ǘ┥鐓^(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義構(gòu)建和諧社會是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。黨的十六屆三中全會還提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展”。社會越發(fā)達(dá)，城市化程度越高，城市文化就越會成為社會文化的主流，城市社區(qū)文化在整個社會的基層文化也就越居于主導(dǎo)地位。每年交叉舉行的文化藝術(shù)節(jié)和體育運(yùn)動會已成為社區(qū)廣大居民共同參與的文化體育盛會?！雹捎纱丝闯?，先進(jìn)文化有利于凝聚社區(qū)民心。（三）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的實(shí)現(xiàn)途徑45價值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人?！雹闲潞渔?zhèn)舉辦“陽光星期六”培訓(xùn)班，為廣大社區(qū)居民提供民間音樂，交誼舞等培訓(xùn)，滿足社區(qū)居民的精神文化生活的需要。文化將動物的人變?yōu)閯?chuàng)造的人、組織的人、思想的人。社區(qū)實(shí)行通過錯時、錯位開放，這樣一來，市民可以免費(fèi)聽到各類知識講座，也能以低票價到朱屺詹藝術(shù)館欣賞高雅藝術(shù)。開放性原則隨著城市化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)差距在逐步減小，本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化也在不斷地相互影響和融合。同時在引進(jìn)文化大餐，在鼓勵社區(qū)文化體育團(tuán)隊積極開展活動的同時，引導(dǎo)文藝活動骨干重視活動品牌的原創(chuàng)性，在社區(qū)文化站的扶持下，已形成一些保留曲目，被稱為塘橋名品。他們沒有認(rèn)識到自己是社區(qū)文化建設(shè)的主體，缺乏責(zé)任感，甚至錯誤認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)是政府的職責(zé)。老年人是社區(qū)文化活動的主體，老有所長，猶有余熱。組建老年人的信息科普隊等，與時代緊密結(jié)合，宣傳數(shù)字化資訊，開辟了新的形式。組織學(xué)生“喜看古美新變化的活動”，和通過古美一日游“牢記共和國歷史”愛國基地巡訪等活動增強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)青少年的知識和主人公意識。提倡“我愛我家”，“我愛我社區(qū)”的攝影征稿活動，能體現(xiàn)有文化內(nèi)涵的上班族的水平又能保證廣泛的參與面；或和家里的老人、孩子一起參與的活動。綜上所述，應(yīng)用有效的激勵來增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和和歸屬感，所有居民把社區(qū)當(dāng)作精神家園形成社區(qū)的文化社會心理和意識，并逐漸形成和諧的社區(qū)文化，打造建設(shè)社區(qū)，更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。采取市場運(yùn)作方式，搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。社區(qū)可以鼓勵和扶持老齡產(chǎn)業(yè)，根據(jù)老年人口的特點(diǎn)和需要，即為滿足老年人的特殊消費(fèi)需求而為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，它包括傳統(tǒng)老年產(chǎn)業(yè)如服裝、食品、特殊商品、交通、保健、老年福利設(shè)施以及現(xiàn)代老年產(chǎn)業(yè)如娛樂、旅游、住宅、社區(qū)服務(wù)業(yè)、老年教育等多種行業(yè)提供專用商品及精神文化用品、保健用品。社區(qū)文化是社會和諧文化的重要組成部分，是一項系統(tǒng)工程。社區(qū)文化建設(shè)對于物業(yè)管理工作有著十分重要的意義，主要體現(xiàn)在: ，有利于營造環(huán)境優(yōu)美、團(tuán)結(jié)友愛、文明高雅、蓬勃向上的氛圍。我們可以通過運(yùn)用電子顯示屏、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等宣傳園地進(jìn)行廣泛宣傳，倡導(dǎo)“物業(yè)管理無小事”、“物業(yè)管理是現(xiàn)場管理”、“零距離與業(yè)主溝通”的服務(wù)理念，增加物業(yè)管理的透明度，增進(jìn)相互的溝通、理解、信任，使物業(yè)管理工作得以順利開展。社區(qū)文化活動的開展，對于營造社區(qū)高雅的文化藝術(shù)氛圍，提高小區(qū)的品質(zhì)，形成小區(qū)的生活品味有相當(dāng)重要的作用。俗話說，安居樂業(yè)。由此可以看出，社區(qū)文化的建立還是一個長期的過程。社區(qū)文化建設(shè)要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為根本，以思想道德建設(shè)為核心，把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在構(gòu)建社會核心價值體系過程中，夯實(shí)社區(qū)文化建設(shè)的精神支柱。通過無處不在的文化氛圍體現(xiàn)對住戶的尊重與關(guān)懷，讓人在進(jìn)入小區(qū)后，馬上有舒適的感覺，感受到文明高雅、健康向上的文化氛圍。建立和完善社區(qū)文化建設(shè)運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建社區(qū)文化職能體系。另外，物業(yè)管理企業(yè)還應(yīng)開辰“串百家門，知百家情，解百家難，暖百家心”活動，物業(yè)服務(wù)人員要深入住戶家中，了解大家的文化需求，聽取意見和建議。社區(qū)內(nèi)建有閱報欄、宣傳窗、科普畫廊、電子顯示屏等文化宣傳陣地，大力倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，引導(dǎo)住戶崇尚科學(xué)、破除迷信、移風(fēng)易俗。社區(qū)文 化活動的參與主體是業(yè)主只有業(yè)主住得舒暢、舒心、滿意，才有可能介紹給親友。而且，良好的社區(qū)文化活動，往往具有新聞效應(yīng)，物業(yè)管理公司如果在社區(qū)文化建設(shè)、塑造服務(wù)品牌的文化內(nèi)蘊(yùn)等方面投入人力、物力和 財力，最終總會贏得業(yè)主的心，得到行業(yè)的認(rèn)同，并引起共鳴，從而提高企業(yè)品牌的社會知名度與美譽(yù)度，擴(kuò)大企業(yè)服務(wù)品牌的社會影響。一是鼓勵文化骨干深入社區(qū)，挖掘社區(qū)的新人新事，創(chuàng)作出具有社區(qū)先進(jìn)文化內(nèi)涵、居民喜聞樂見的文藝節(jié)目，自編自演，達(dá)到寓教于樂的目的。第三篇：論構(gòu)建和諧社會中的警察文化建設(shè)論構(gòu)建和諧社會中的警察文化建設(shè)摘 要：警察文化是社會主義文化的重要組成部分，優(yōu)良的警察文化能夠創(chuàng)造和諧、上進(jìn)的組織氛圍，產(chǎn)生源源不斷的動力，對組織管理和警務(wù)發(fā)展起到巨大的推動作用。警察文化是公安隊伍內(nèi)在精神與外在形象的統(tǒng)一，加強(qiáng)警察文化建設(shè)不僅有利于凝聚警心，提高人民警察的文化素質(zhì)，提高公安隊伍的戰(zhàn)斗力，更重要的是有利于營造和諧的警營文化氛圍。加強(qiáng)警察文化建設(shè)有利于密切警民關(guān)系，推動警民關(guān)系的和諧發(fā)展。警察文化越深入人心，得到人民群眾和廣大民警的擁護(hù)越廣泛，公安形象就越高大，就越能為公安工作創(chuàng)造良好的和諧環(huán)境。我國警察隊伍建設(shè)和公安工作在社會服務(wù)方面的價值取向就是立警為公、執(zhí)法為民。在警察文化中，民警的思想道德、警務(wù)技能、精神面貌決定了警察文化的整體水平。要倡導(dǎo)公安民警終身學(xué)習(xí)的理念，提倡人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)和處處學(xué)習(xí)。要廣泛開展數(shù)字化學(xué)習(xí)，提倡普及網(wǎng)絡(luò)化和社會化教學(xué)等適合成人學(xué)習(xí)的方式方法，努力營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，建立完善的激勵機(jī)制。公安事業(yè)的發(fā)展需要警察文化的推動和促進(jìn)。第四篇：論構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)群眾文化建設(shè)吉首大學(xué)學(xué)年論文吉首大學(xué)JISHOU UNIVERSITY學(xué) 年 論 文題目 作者 所 屬 學(xué) 院 專 業(yè) 年 級 專業(yè)班級 指 導(dǎo) 教 師 寫 作 時 間 學(xué) 號論構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)群眾文化建設(shè) 吉首大學(xué)學(xué)年論文目錄摘要 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 1 緒論 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 1