【正文】 同志曾經(jīng)指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。要克服不求有功、但求無過的不思進(jìn)取的觀念，克服遇事求穩(wěn)、患得患失的觀念，克服貪圖安逸、小富即安的觀念，使我們的思想觀念始終處于不僵化、不保守、求新求變的狀態(tài)。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，真是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。“讀萬卷書，行萬里路”，要在踐行上下功夫，作為政府干部，應(yīng)該主動深入基層、深入一線、深入矛盾突出地去面對和解決問題，從中鍛煉自己應(yīng)對突發(fā)事件和復(fù)雜局面的工作能力。學(xué)習(xí)，既可能“學(xué)生”，也可能“學(xué)死”。要善于學(xué)習(xí)。胡錦濤總書記曾告誡廣大政府干部：“不學(xué)習(xí)就不能勝任工作，不學(xué)習(xí)就不能擔(dān)當(dāng)大任。作為一名國防生，只有視黨和人民的利益高于一切，才能始終保持百折不撓、勇往無前的沖鋒姿態(tài)，戰(zhàn)勝一切困難，壓倒一切敵人。人生真正難的是保持戰(zhàn)勝和超越自我的戰(zhàn)斗精神，這比在戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝兇狠的敵人還要難。當(dāng)代青年,作為一個亞文化群體,他們的價值觀具有兩面性,青年的青春活力中具有開放,創(chuàng)新,先鋒和蓬勃的一面,它決定著一個國家和民族的生機與活力,意味著未來的任何一種可能的發(fā)展前景,是一個社會生機勃勃的象征和動力,是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的不竭源泉。展現(xiàn)人生的價值，必須用高尚品格造就光彩的人生。把來之不易的榮譽當(dāng)作人生道路上的路標(biāo)，才能繼續(xù)輕裝前進(jìn)；倘若固守在自我的陶醉上，背上榮譽的重負(fù)，必將失去價值。當(dāng)人的思想被金錢占據(jù)時，就像鳥翼系上了黃金而不能再翱翔藍(lán)天一樣，不再容納遠(yuǎn)大的理想。于是，不同的選擇，構(gòu)成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生價值。有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業(yè)的繼承人，有的人一出生只是窮鄉(xiāng)僻壤受寒冷受餓的孩子。胡主席發(fā)出大力培育當(dāng)代革命軍人人生價值觀偉大號召后，我結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)思考。四是實踐能力缺乏。軍校學(xué)員的思想問題學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為堅定信念、全面發(fā)展、獻(xiàn)身國防、履行使命經(jīng)過個人的調(diào)查與總結(jié),軍校學(xué)員的問題主要有一下幾點:的強大動力。作為社會的價值客體，他的價值在于通過自己戍邊保國的國防勞動，為祖國和人民無私奉獻(xiàn)，以滿足社會的安全需要，這是軍人的社會價值。一革命軍人有沒有自我價值？回答當(dāng)然是肯定的。但是，短暫的人生之旅，愴然中應(yīng)含著自信，嘆息中須透著豪情。” 教師有自己的人生價值：桃李滿天下就是教師價值的體現(xiàn)。第一篇：讀《人生有價值》有感1讀《人生有價值》有感人生價值是人生觀體系中的一個重要的范疇，價值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。農(nóng)民有自己的人生價值：土地豐收就是農(nóng)民的價值體現(xiàn)。人生好比一本書，只有用美好的心靈去讀，你才能讀出價值，才會讀懂愛憎，讀懂痛苦與歡樂，讀懂追求和奉獻(xiàn)是人生的神圣和永恒作為一名國防生，祖國的未來軍官，不僅僅要做到書中所說，要擁有信念，要在崗位中奉獻(xiàn)，更重要的是注重過程。從人生價值的理論上來說，人的價值或人生價值就是指個人在社會中生存、發(fā)展的作用或意義。與此同時，由于軍人也是人，也有生存、享受和發(fā)展的需要，要求得到滿足和尊重。同時,本職崗位是踐行當(dāng)代軍人核心價值觀的基本一是獻(xiàn)身國防意識不足。就第四個問題“實踐能力缺乏”而言,觀的重要途徑。在社會思想觀念和人生價值取向日趨多元多樣多變的情況下，忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽，始終是涌動在當(dāng)代革命軍人血液中的基本價值取向。自己的人生只有改變“權(quán)力、地位、財富”其中一項，才可以獲得社會上的優(yōu)勢的生存機會。吐出自己最后一縷蠶絲，為人類提供優(yōu)質(zhì)的蠶繭，這是春蠶的價值；為使昏暗變得光明，獻(xiàn)出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價值；找準(zhǔn)自己的最佳位置，讓零配件構(gòu)成一臺精密的機器，這是螺絲釘?shù)膬r值........人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。人的生命長短不是衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。人生的價值在于奉獻(xiàn)。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴(yán)肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。當(dāng)青年帶著一顆騷動的青春的心進(jìn)入社會,如果將這種動力用得恰如其分,那么青年一代的價值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”,給社會注入活力,對社會主流文化加以“反哺”.另一方面,青年的反叛性,又稱為青春期的逆反,叛逆,情緒化,反社會性等特性,極易形成一種社會不穩(wěn)定的潛流,如果任其放縱,那么這種“潛流”可能逐漸發(fā)展為“負(fù)潮”,“暗流”,對青年的價值觀和文化道德的正負(fù)面影響,應(yīng)充分估計和科學(xué)引導(dǎo),尤其是價值觀的科學(xué)有效的引導(dǎo)，這樣才能科學(xué)實現(xiàn)人生價值。我抓住一切機會給自己充電，努力用知識為自己的精神生命強筋壯骨。二連二排五班孫順2012年10月18日第二篇：讀《人生有價值》有感2讀《看家本領(lǐng)不能丟》后感最近看了黃學(xué)祿老師所著的《看家本領(lǐng)不能丟》一本書，我學(xué)到了很多東西，受益匪淺，想考了很多想到了很多?！痹谥R經(jīng)濟時代，作為政府干部，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種責(zé)任、一種境界，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。善于學(xué)習(xí)的人，可能在單位時間里比別人汲取更多的營養(yǎng)，理解更多的真諦和精髓。畫家齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。要重視學(xué)習(xí)。事實就是如此，一個干部不重視學(xué)習(xí)，不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，素質(zhì)就提不高，成長也不會快，就有可能成為時代的落伍者。要解放思想。解放思想的實質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著對過去的揚棄，對歷史的發(fā)展?？礈?zhǔn)了的就大膽地試，大膽地闖。新時期以來，針對國內(nèi)外政治格局的變化和多元思潮對青年人的影響，黨的看家本領(lǐng)則必須要拓寬自己的視野與領(lǐng)域：瞄向世界的目光應(yīng)當(dāng)無比廓遠(yuǎn)而深邃；探索青年人情感世界的觸角務(wù)求敏感且豐富；疏導(dǎo)人們心理淤滯的準(zhǔn)備要十分充分與刻力……作者就是這樣，以自己豐富的歷史知識、軍事知識、生活知識，將一名老兵的精神財富和心靈寄語，饋贈給大家。我國能否當(dāng)之無愧地稱為社會主義強國，這與國家的文化軟實力強大有密切關(guān)聯(lián)?！拔幕拖褚粭l奔騰不息的長河，凝結(jié)著過去，聯(lián)接著未來。它是前一本書內(nèi)容的延伸與風(fēng)格的完善，它是與《看家本領(lǐng)不能丟》聯(lián)袂而至的姊妹篇。經(jīng)常見一些泛泛的“與某某對話”一類的書籍，他們壓根沒有與讀者形成共鳴，也沒有與讀者形成吻合。但他們往往不是沉溺于講故事之中，就是機械地給讀者灌輸理念，很難把二者有機地統(tǒng)一起來。兒童安然無恙，而農(nóng)民工36歲的生命卻倏然終結(jié)……行文至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“盡管他們都是普通得不能再普通的人，但他們卻以特殊時刻的選擇，詮釋著人性的偉大，彰顯著時代的精神?！保ā冻晒χ吩谀_下》）從敘事到說理，作者轉(zhuǎn)得從容裕如。古人說，小隱于野，中隱于世，大隱于心。人生，是命運的安排?！度松返臋M空出世，則猶如文壇出現(xiàn)的一匹黑馬，迅速產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，讀者和評論界紛紛對此作給予較高的評價，主人公高加林也成為當(dāng)代文學(xué)人物畫廊上一個備受爭議的人物形象。高加林高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)了一名民辦教師，卻讓有權(quán)有勢的高明樓給弄了下來。麗在高加林回鄉(xiāng)之時，巧珍卻已為他人妻，嫁給了她并不喜歡的馬拴，故事在高加林的悔恨交加中結(jié)束。當(dāng)他回到農(nóng)村的時候，愛她的巧珍已經(jīng)另嫁他人，可謂是一無所有，人生的金子在他的手中消失了。對的，是性格。該書伴隨著鄉(xiāng)土農(nóng)村的氣息，有很多作者自己的縮影，我讀完后最大的感觸就是無話可說，這也許是一種領(lǐng)悟吧！這便是人生，人生如戲。路遙的《人生》主人公是高加林，女主角是巧珍和亞萍。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺。每個人的人生由自己演繹，每個人的人生受到自己性格、家庭、教育、朋友和社會大環(huán)境等等的影響。每個人的一生都是一場旅行。人的一生跌宕起伏，浮浮沉沉不斷的過程是命運的安排，是人生最寶貴的磨練。一切都是命運的安排，得之，我幸；失之，我命。所以，我會從人生這一視角看待這本書。說不定我讀了之后也會有所進(jìn)步呢，抱著這個想法，開始了閱讀......每個人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長路要走。中途，遇見了死對頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機緣巧合在一起?？珊萌兆硬婚L，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。同時也激勵著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！讀《人生》有感2林語堂先生說過這樣一句話，“社會哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活”。有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。自然地很多人會首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。當(dāng)一千根琴弦彈斷時，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。由此可見，幸福是當(dāng)我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。讀《人生》有感4《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個時代，許多人可能不太了解之前的時代，但在面對人生時往往有許多都是相同的、選的路有時候也是相同的。這個他一直向往的地方。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個典型的人生模式，他身上其實有我們每個人的影子。讀《人生》有感5理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進(jìn)的信心?；侍觳回?fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎?wù)拢∈鞘裁词顾粩鄨猿窒氯?？是什么使她擁有如此堅強的毅力？是什么使她越來越努力的?xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。我們?nèi)绻辛藞远ǖ睦硐?，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。我期望我的家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。記?。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_始，腳踏實地是我們讓理想成真的真正途徑！人生的路，因為有了這盞燈便不再黑暗，生活，因為有了這盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會膽怯了！我們的青春會因理想而更加精彩，給自我點亮那盞理想之燈吧！讀《人生》有感6讀了《耐磨的人生》一文，我深受啟發(fā)，文章里作者的朋友在一次事故中失去右手，炎炎夏日里，他到小書屋去選書，本來要穿短袖衫出門，但還是穿上了長袖衫。比起我們快樂又幸福的日子，還不好好學(xué)習(xí)，真是浪費了時間。我們這些炎黃子孫該慶幸我們的先輩給我們留下了這些不朽的永恒的思想，讓我們在生活中進(jìn)退自如，游刃有余。綜合起來看，可以發(fā)現(xiàn)中國古代的文人都會有一種共同的心理。但是，過分的禁欲卻是我不能認(rèn)同的。天才是由99%的汗水和1%的天賦構(gòu)成的，結(jié)合我們大學(xué)生的實際情況，在大學(xué)生涯里你不去學(xué)習(xí)不斷充實自己。我們的未來都是自己決定的，也許幸運之神不會總是眷顧你，但你要時刻做好準(zhǔn)備。有的人認(rèn)為佛法的智慧就是智慧，然而，世俗的愚昧就只是愚昧，將愚昧和智慧區(qū)分的特別明確，小乘佛教的人都抱有這種觀點。實際上，他們超越了是非的界線，當(dāng)沒有了是非，善惡的糾纏后，就達(dá)到了物我皆忘的狀態(tài)，即使深陷于煩惱的泥潭中也不會感覺到煩惱。不管天空是黑暗的還是明亮的，天空就在那里，還是那片天空不會有絲毫改變。沒有了是非善惡，怎么能區(qū)別好人和壞人，這個社會的倫理道德也會被扭曲；不能懷疑的是是非善惡都是人的本性體現(xiàn)，屬于同一性質(zhì)。只有我的生命存在時，天地才開闊，萬物才鮮活，一切才賦予了和價值。有的會啟發(fā)我們，有的會隨著時代的變遷變得落后愚昧，我們需要有一顆明辨是非曲折的心，從實際出發(fā)，從書中得到更多人生哲理。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收獲。記得那年改革精簡，在既沒有領(lǐng)導(dǎo)向我作任何的思想工作，也沒有和自己的家人商量；我以內(nèi)退的理由，我向其領(lǐng)導(dǎo)小組遞交了申請書；當(dāng)時有人真誠感動地說，“我們單位多有幾個這樣的同志樂意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進(jìn)了賦閑于家的門。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺得充實，人生才有意義。因為從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。雖說從容是人生的極致，但面對現(xiàn)實生活中，我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時，誰擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。古人云，從容日月長。高加林高中畢業(yè)后，沒能考上大學(xué)，就在縣城上當(dāng)了一名民辦教師，可惜沒幾年，為了讓自己的兒子有一個體面的工作，托干部馬占勝走了個后門，讓三星頂了