【正文】 人工概念是人為的，在程序上模擬的概念，這種方法由（D）于1922年首創(chuàng)。 1進(jìn)程民工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿6歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)，學(xué)校和教育局的行為違背了（Ｂ）。 2在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）。A、美國(guó)的舒爾茨 B、前蘇聯(lián)的斯特魯米林 C、中國(guó)的于光遠(yuǎn) D、美國(guó)的凱恩斯2一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的制定具有（B）。A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用 B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用 C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用2馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)認(rèn)得全面發(fā)展的唯一方法是（B）。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性 C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性3第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求，包括國(guó)家課程、地方課程和（C）。A、夸美紐斯 B、伊斯蘭教 C、杜威 D、裴斯泰洛奇3盧梭的自然主義思想對(duì)德國(guó)哲學(xué)家（A）的影響最大。A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、杜威 D、裴斯泰洛奇4從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常德國(guó)赫爾巴特的（A）作為教育科學(xué)形成的標(biāo)志。A、了解學(xué)生 B、組織的培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作 D、統(tǒng)一多方面的教育力量4中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于（A）的《欽定學(xué)堂章程》（使稱）由此形成中國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的開端。A、思想教育 B、政治教育 C、思想品德 D、政治道德 、受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式稱為（C）。A、八 B、九 C、五 D、十5新修訂的義務(wù)教育法于（A）實(shí)施。A、人格尊嚴(yán) B、隱私權(quán) C、受教育權(quán) D、身心健康權(quán) 55月19日，中國(guó)社科院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，城市與競(jìng)爭(zhēng)力研究中心，在京聯(lián)合發(fā)布2013年中國(guó)《城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書》在287個(gè)城市中，江西省有南昌、上饒、景德鎮(zhèn)和九江四個(gè)城市入選（A）。（8分）參考要點(diǎn)（僅供參考）答：優(yōu)越性：有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。局限性：不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。？（7分）參考要點(diǎn)（僅供參考）答：第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育； 第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。（6分），學(xué)生是多樣性人的人、發(fā)展中的人。（4分）三．案例分析題（共15分）案例一小明是班長(zhǎng)，班主任要求他放學(xué)后“留意”那些常去網(wǎng)吧同學(xué)的去向，并及時(shí)報(bào)告老師。請(qǐng)你結(jié)合新課程的相關(guān)理念，對(duì)此案例進(jìn)行分析。（考研考點(diǎn)）（班級(jí)管理要尊重、信任、理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，班級(jí)管理要實(shí)行民主管理。（1分）“具有良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這天上班主任的課，老毛病又犯了，老師非常生氣，厲聲對(duì)小偉說(shuō)：“你的課別上了，把家長(zhǎng)叫來(lái)。這時(shí)正好校長(zhǎng)路過(guò)，問(wèn)清原由后，把小偉送回了教室。（2）從學(xué)生的本質(zhì)屬性講，班主任沒有樹立正確的學(xué)生觀。但是班主任無(wú)視學(xué)生的需要，而且將小偉“推出教室”，使其自尊受到傷害。3.《義務(wù)教育法》的角度講：（2分）班主任違反了義務(wù)教育法的第二十九條：“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。最后，班主任要采用多種方法對(duì)小偉進(jìn)行教育，比方說(shuō)理教育法、獎(jiǎng)懲法、契約法等方法，力爭(zhēng)使其行為好轉(zhuǎn)。世界上第一位太空老師是（D）?麥考利夫?德魯?摩根日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（A）專心作答試題時(shí)，參與的高級(jí)中樞主要有(D)①下丘腦 ②大腦皮層H區(qū)（聽覺性語(yǔ)言中樞）③大腦皮層S區(qū)（運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞）④電腦皮層V區(qū)（視覺性語(yǔ)言中樞）⑤大腦皮層W區(qū)（書寫性語(yǔ)言中樞）A.①③B.②③C.②④D.④⑤在對(duì)事物的知覺中，需要有以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象做出最佳解釋，說(shuō)明知覺的這一特性叫（A）（A）是人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷，首先是主要根據(jù)個(gè)人好惡得出一個(gè)判斷，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)識(shí)對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象。原因在于前面的信息在記憶中逐漸模糊，從而使近期信息在短時(shí)記憶中更為突出。社會(huì)刻板效應(yīng)即社會(huì)定型、社會(huì)印刻、社會(huì)成見。這種劃分并無(wú)充分根據(jù)，故有時(shí)會(huì)妨礙對(duì)他人的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。艾賓浩斯在遺忘曲線顯示，遺忘的進(jìn)程是（B）遺忘曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。1兒童在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫，相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀作“八口”，這說(shuō)明兒童（A）1人工概念是人為的，在程序上模擬的概念，這種方法由（D）于1922年首創(chuàng)。學(xué)生給出可能答案是：建房子用的材料、打人的武器、用于墊高、用于固定某東西…，這種尋求答案的思維方式是（A）人格特質(zhì)說(shuō)起源于20世紀(jì)40年代的美國(guó)，理論的主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家奧爾波特和（B）2在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）2戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（A）A.《學(xué)記》B.《中庸》C.《孟子》D.《大學(xué)》2著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（B）、《教育過(guò)程》、《民本主義與教育》、《教育與發(fā)展》、《教育學(xué)》2對(duì)“人力資本理論”作出最杰出的貢獻(xiàn)的學(xué)者是（A）2一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育目的制定具有（B）2青少年心理發(fā)展的（D）決定了教育工作必須因材施教。47.（B）是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，（C）方面的總體規(guī)格要求。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》5班主任以教育目的為知道思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)老丁、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)，這項(xiàng)工作叫（D）5班會(huì)的特點(diǎn)主要由集體性、針對(duì)性和（A）5我國(guó)實(shí)行（B）年義務(wù)教育5新修訂的義務(wù)教育法于（A）實(shí)施5《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)（A）5（B）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的標(biāo)志5某小學(xué)為追求升學(xué)率，將低年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，該小學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的（C）、5月19日，中國(guó)社科院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，城市與競(jìng)爭(zhēng)力研究中心，在京聯(lián)合發(fā)布2013年中國(guó)《城市競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書》在287個(gè)城市中，江西省有南昌、上饒、景德鎮(zhèn)和九江四個(gè)城市入選（A）、2012年6月27日，中國(guó)載人潛水蛟龍?jiān)谔?hào)再西太平洋馬里亞納海溝下潛深度達(dá)到（C）米，創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器新的世界紀(jì)錄，標(biāo)志著我國(guó)具備了載人達(dá)到全球99%以上海洋深處進(jìn)行作業(yè)的能力，標(biāo)志著中國(guó)海底載人科學(xué)研究和資源勘探能力達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。華生,美國(guó)心理學(xué)家。二、簡(jiǎn)答題（共15分）。有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流。缺乏真正的生生之間的合作。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。于是小明漸漸被同學(xué)們疏遠(yuǎn)了，他開始感到孤立、孤獨(dú)；而自從發(fā)現(xiàn)小明是老師的“眼線”之后，連最要好的朋友也離他而去，小明內(nèi)心感到前所未有的迷茫。（2分）新課程倡導(dǎo)教師做學(xué)生人生的引路人。因?yàn)樾湃螌W(xué)生是教育學(xué)生的前提，“監(jiān)視”實(shí)為一種不信任。說(shuō)完把他推出教室，關(guān)上了教室門。請(qǐng)你運(yùn)用教育學(xué)，教育心理學(xué)和義務(wù)教育法的理論知識(shí)作出分析：校長(zhǎng)的處理對(duì)不對(duì)？班主任老師和小偉同學(xué)應(yīng)該怎么做？（8分} 答：第一問(wèn)：：（1）校長(zhǎng)的做法是對(duì)的。班主任將其趕出教室，侵犯了學(xué)生的受教育的權(quán)利，受尊重的權(quán)利。教育心理學(xué)：從教育心理學(xué)的角度來(lái)看：馬斯洛需要層次理論，學(xué)生最需要的是愛和尊重。（2）小偉同學(xué)：應(yīng)該積極克制自己的不良行為，如果允許的話，可以采用行為控制法，一旦自己的不良行為想法出現(xiàn)時(shí)，可以事先在自己的手腕上套上小皮筋，實(shí)行自我監(jiān)督和自我懲罰。指已編碼的信息，必須在頭腦中得到保存，在一定時(shí)間后，才能被提取。 1格式塔心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谥X一個(gè)物體時(shí)，傾向于從它的一般性功能上認(rèn)識(shí)它，稱為（D） 1（A）是指接受、加工、存儲(chǔ)和應(yīng)用信息的能力。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性2對(duì)于正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（A）A、前提作用B、決定作用C、促進(jìn)作用 D、導(dǎo)向作用2教育目的可以發(fā)揮（C）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用 C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用2馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)認(rèn)得全面發(fā)展的唯一方法是（B）Ａ、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)想結(jié)合 Ｂ、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 Ｃ、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 Ｃ、城市與農(nóng)村相結(jié)合教師的專業(yè)能力素養(yǎng)、除要求具有熟練的數(shù)字技巧、良好教學(xué)能力外，還要求具有一定的（B）Ａ、交往能力Ｂ、研究能力Ｃ、管理能力Ｄ、學(xué)習(xí)能力3心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）A、小學(xué)階段B、初中階段C、高中階段D、大學(xué)階段3我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是（D）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性 C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性3第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求，包括國(guó)家課程、地方課程和（C）A、活動(dòng)課程B、社會(huì)課程C、學(xué)校課程D、特色課程3根據(jù)課程任務(wù)，可將其分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和（B）A、新授課和鞏固課B、研究型課程 C、單一型課程D、綜合型課程3古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育權(quán)控制在婆羅門教和（C）手中 A、印度教B、伊斯蘭教C、佛教D、基督教3（C）主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活A(yù)、夸美紐斯 B、伊斯蘭教C、杜威D、裴斯泰洛奇3盧梭的自然主義思想對(duì)德國(guó)哲學(xué)家（A）的影響最大 A、康德 B、歌德 C、費(fèi)爾巴哈 D、黑格爾3古希臘百科全書式的哲學(xué)家是（D）A、蘇格拉底 B、希波克拉底 C、柏拉圖D、亞里士多德3孔子的教育思想在（D）中有充分的反應(yīng)A、《中庸》 B、《大學(xué)》 C、《孟子》 D、《論語(yǔ)》教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)端于（B）的《大教學(xué)論》 A、赫爾巴特B、夸美紐斯 C、杜威 D、裴斯泰洛奇4從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常德國(guó)赫爾巴特的（A）作為教育科學(xué)形成的標(biāo)志。A、思想教育 B、政治教育 C、思想品德 D、政治道德、受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式稱為（C）A、德育內(nèi)容 B、德育活動(dòng) C、德育方法 D、德育過(guò)程 德育方法的概念。（8分）答：優(yōu)越性：有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。局限性：不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。？（7分）通常公認(rèn)的素質(zhì)教育的內(nèi)涵：第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育； 第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。三．案例分析題（共15分）案例一小明是班長(zhǎng)，班主任要求他放學(xué)后“留意”那些常去網(wǎng)吧同學(xué)的去向，并及時(shí)報(bào)告老師。請(qǐng)你結(jié)合新課程的相關(guān)理念，對(duì)此案例進(jìn)行分析。教師（班主任）“無(wú)事不曉”是通過(guò)學(xué)生小明出賣同學(xué)而做到的，這不利于學(xué)生人生的發(fā)展。（1分）案例二小偉上課經(jīng)常找人說(shuō)話，做小動(dòng)作，干擾課堂，也不做作業(yè)。小偉不敢回家，只好在教師外站著。青少年兒童享有合法權(quán)利。（2）學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生為完整的人，發(fā)展?jié)撃艿娜耍l(fā)展需要的人。義務(wù)教育法：P422，第二十九條：教師在教育教學(xué)中應(yīng)道平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。第四篇：2010年江西省教師招聘教育綜合真題2010年江西省中小學(xué)教師招聘考試教育綜合真題及答案第一部分 客觀題一、單選題（80*=6首先把“教”“育”兩個(gè)單字合作為一個(gè)詞見于（C）A、論語(yǔ)B、學(xué)記C、孟子D、說(shuō)文解字“建國(guó)君民，教學(xué)為公”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與（B）的關(guān)系A(chǔ)、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、人口提出“一兩的遺傳勝過(guò)一頓的教育”的學(xué)者是（A）A、霍爾(遺傳決定)B、洛克(白板說(shuō))C、高爾頓（血統(tǒng)論）D、華生（環(huán)境絕對(duì)）教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、活動(dòng)以下不屬于我國(guó)教育目的的基本精神的是（）A、社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人B、使受教育者在德智、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展 C、強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)相結(jié)合D、突出教育要為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù) 1903，清政府頒布并首次在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制是（）A、癸卯學(xué)制190B、壬子癸丑學(xué)制(孫中山、女子可以共同入學(xué))C、壬寅學(xué)制1902未實(shí)行D、壬戌學(xué)制1922歐美現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲，主要有三種類型，前西德等學(xué)制屬于（）A、單軌制B、中間型學(xué)制C、雙軌制D、分支型學(xué)制對(duì)義務(wù)教育中“義務(wù)”的理解，以下說(shuō)法中，不正確的是（）A、國(guó)家有開辦學(xué)校、任用教師、提供教材等便利兒童入學(xué)的義 B、兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)接受教育的義務(wù) C、家長(zhǎng)有讓子女入學(xué)接受教育的義務(wù) D、學(xué)校有免費(fèi)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的義務(wù)1以下不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是A 接受進(jìn)修培訓(xùn)班 B日常教學(xué)反思C 閱讀和反思性寫作D 交流合作1學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)小組活動(dòng)和A班級(jí)活