【正文】 眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。悠悠歲月像奔瀉的漳衛(wèi)河水，攜著兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復(fù)和新建，奶奶又重臥正堂，接受著眾人的叩拜和許愿。廟內(nèi)，側(cè)臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應(yīng)。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。小孩子都喜歡過(guò)春節(jié)。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著“陽(yáng)氣始生”，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。夏以今農(nóng)歷一月為正月，第一個(gè)節(jié)氣是立春。“破五”正月初五，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽(tīng)見(jiàn)，以示正剁“小人”。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節(jié)前必做的事情。臘八兒：天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習(xí)俗。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。等別人知道時(shí)，便有許多老百姓賽著龍舟去把粽子撒在江里，這樣江里的魚(yú)蝦就不會(huì)吃屈原的遺體了。對(duì)了，端午節(jié)時(shí)每戶人家都會(huì)包粽子。節(jié)日習(xí)俗作文（二）端午節(jié)有一首兒歌，歌詞是：“五月五是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了。我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日.......對(duì)，是春節(jié)。過(guò)春節(jié)的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山?！倍宋缬址Q為重五，很多習(xí)俗也與“五”有聯(lián)系。他們包的粽子形態(tài)各異，有三個(gè)角的，有四個(gè)角的，還有長(zhǎng)筒形的，非常好看！根據(jù)餡的不同，粽子還可以分為許多種，有肉粽子，豆沙粽子，紅棗粽子，花生粽子......我最?lèi)?ài)吃的 , 就是肉粽子羅 , 味道美極了。你們瞧！這些就是端午節(jié)的一些習(xí)俗。當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。第二篇：【精品】節(jié)日習(xí)俗作文【精品】節(jié)日習(xí)俗作文合集10篇在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八醋”。糖瓜祭灶：臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買(mǎi)糖瓜兒，等到夜里十二點(diǎn)祭灶王爺。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免災(zāi)的意味。殷以今農(nóng)歷十二月為正月，一年中的第一個(gè)節(jié)氣為小寒。這也就是“冬至大如年”一說(shuō)的來(lái)頭。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著新一年的開(kāi)始呢?因此長(zhǎng)了一歲，似乎也在情理之中了。每年的春節(jié)都一樣。節(jié)日習(xí)俗作文 篇5農(nóng)歷三月十五是冀南漳衛(wèi)河畔的廟會(huì)，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì)那樣正統(tǒng)，北京城隍廟會(huì)那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì)那樣肅穆，蘇州玄觀廟會(huì)那樣神奇，成都青年宮廟會(huì)那樣富有生氣，但在當(dāng)?shù)匾菜闶鞘浊恢傅膹R會(huì)了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的廟會(huì)很隆重，可惜現(xiàn)在看不到那樣的景觀了。身邊簇?fù)碇颇行排?，空懸絲綢燈盞，額前擺著豐盛的貢品。三月十五廟會(huì)這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀的人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著歌，十分壯觀。走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。曇花，隨著自然法則生滅。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。從廟會(huì)上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì)，一方面顯示著文化的悠久，一方面又表現(xiàn)著封建迷信的擴(kuò)展和延續(xù)，似乎科學(xué)越發(fā)達(dá)，一些人的封建迷信意識(shí)越濃厚，這陰差陽(yáng)錯(cuò)的鏈環(huán)是多么神奇和超脫?。」?jié)日習(xí)俗作文 篇6每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。明代要連續(xù)賞燈十天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上讓人猜。主要的材料是油、面、糖、蜜。直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因?yàn)樯下?lián)和下聯(lián)是豎排的，應(yīng)該以右為上。杜甫的《登高》就是標(biāo)準(zhǔn)的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。潦倒新亭濁酒杯。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果，都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福 人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。有一天，有兩個(gè)小朋友阿元和阿宵，突然靈機(jī)一動(dòng)，把要給國(guó)王的湯圓，拿去油炸，沒(méi)想到國(guó)王吃了后，居然說(shuō)很好吃。節(jié)日習(xí)俗作文 篇1在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。節(jié)日習(xí)俗作文 篇3今天學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫做《北京的春節(jié)》。下面讓我們一起來(lái)看看我們家鄉(xiāng)的特色風(fēng)俗吧！祭灶，就是我們所稱的“小年”，即農(nóng)歷臘月二十三日。這就是第一大特色——祭灶。到了晚上，人們總是吃上幾個(gè)大湯圓，祈禱新的一年能圓圓滿滿?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，在重陽(yáng)節(jié)，正是看老人、飲雄黃酒的節(jié)日，我們家也正是如此?！迸R近中午，是我們小孩最開(kāi)心的時(shí)刻，因?yàn)槲覀兛梢砸澄锪?。太?yáng)悄悄爬上了老棗樹(shù)，我坐在搖椅上，聽(tīng)姥姥給我講她小時(shí)候的故事，在溫暖的陽(yáng)光下，我就這樣乘著涼風(fēng)，曬著太陽(yáng)，迷迷糊糊地睡著了……第四篇：有關(guān)節(jié)日習(xí)俗作文有關(guān)節(jié)日習(xí)俗作文八篇在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。拜掃祭祖：寒食節(jié)掃墓祭祖百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。寒食秋千：秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂(lè)項(xiàng)目。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節(jié)日期限不等，文化內(nèi)涵深。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國(guó)法定長(zhǎng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì)生活，增進(jìn)了社會(huì)人際和諧關(guān)系，對(duì)緩解社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)起了重要作用。當(dāng)今，更是聚民心，凝國(guó)魂，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要活動(dòng)方式和精神理念。臘八兒：天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習(xí)俗。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節(jié)前必做的事情。“破五”正月初五，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽(tīng)見(jiàn)，以示正剁“小人”。殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見(jiàn)的會(huì)占用多么重要的地位。元旦的慶祝方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。夏以今農(nóng)歷一月為正月，第一個(gè)節(jié)氣是立春。再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著“陽(yáng)氣始生”，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。大人們挑著祭品，我們小孩則邊走邊玩，一路上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，笑語(yǔ)盈盈。另外，用來(lái)祭拜祖先的雞蛋、糖果、餅干之類(lèi)的，也都成為我們小孩的囊中之物。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。這就是東北的風(fēng)俗。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無(wú)論怎么用力掌心都不能