【正文】 數(shù)須彌座（金剛座）：由佛座演變而來(lái)，多層磚石構(gòu)件疊澀，形體和裝飾較復(fù)雜，多用于高級(jí)、重要建筑的基座 宋清兩種形式須彌座比較: 宋式:分層多，九層秀氣精致主次分明有不合理線條，易積水 清式:分層少，六層粗壯不分主次有所改進(jìn)，線條合理 踏道：用以解決高度差的交通設(shè)施垂帶踏步：在踏垛兩旁置垂帶石的踏道，不用垂帶石，只用踏垛，可用天然石塊堆砌成不規(guī)形狀，形式自由的是如意踏道。陵區(qū)外散點(diǎn)布局，少量建筑控制大量空間虛實(shí)相結(jié)合的縱深軸線：前為虛，后為實(shí)，節(jié)奏感和多樣化。畫宮于堵、點(diǎn)草架 磚石建筑進(jìn)一步發(fā)展磚石佛塔仿木外形，方形平面，單層塔壁，木樓板分層 建筑藝術(shù)加工的真實(shí)與成熟沒有純粹為了裝飾而加上去的構(gòu)件，沒有歪曲材料性能使之屈從于裝飾要求的構(gòu)件唐代建筑風(fēng)格： 比例宏大寬廣造型富于彈性和張力 屋頂平緩，出檐深遠(yuǎn)建筑色彩以紅、白兩色為主 氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗樸實(shí)無(wú)華，莊重大方，輕靈瀟灑 宋代建筑主要特點(diǎn)：城市結(jié)構(gòu)和布局發(fā)生根本變化：破除“里坊制”，拆除坊墻，沿街設(shè)市肆，沿巷建住房，開放型城市木架建筑采用古典模數(shù)制 營(yíng)造法式：“材”作為造屋的尺度標(biāo)準(zhǔn)，將木架建筑的用料尺寸分為八等，按屋宇的大小、主次量屋用“材”，設(shè)計(jì)省時(shí)，工料估算統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，施工方便建筑組合：平面上加強(qiáng)進(jìn)深方向的空間層次襯托主體建筑建筑裝修與色彩有很大發(fā)展：門窗形式多，改進(jìn)采光條件，增加裝飾效果，木架部分施各種華麗彩畫，屋頂使用琉璃瓦，室內(nèi)布置，采用木裝修，普及垂足而座的家具磚石建筑水平達(dá)到新高度：佛塔（八角形平面的樓閣式塔，筒體結(jié)構(gòu)墻面屋檐多仿木建筑形式或采用木構(gòu)屋檐)橋梁園林興盛：建造大量宮殿苑囿興建私家園林 宋代建筑風(fēng)格：建筑造型多變，比例偏于纖細(xì) 裝飾繁密復(fù)雜，色彩絢麗風(fēng)格秀美、輕靈華麗，柔美細(xì)膩 明：磚的普遍使用廣泛用于民居砌墻（空斗墻），發(fā)展硬山建筑，磚包砌筑城墻和邊墻（長(zhǎng)城），出現(xiàn)防火建筑 “無(wú)梁殿”琉璃面磚、琉璃瓦質(zhì)量提高，應(yīng)用廣泛 琉璃面磚廣泛用于塔、門、照壁等建筑物木結(jié)構(gòu)梁柱構(gòu)架整體性加強(qiáng)，斗栱結(jié)構(gòu)作用減小，裝飾作用增強(qiáng)，建筑形象嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，簡(jiǎn)化施工，木工行業(yè)術(shù)書《魯班營(yíng)造正式》建筑群布置更加成熟 南京明孝陵 北京十三陵 天壇 北京故宮私家園林發(fā)達(dá)集中在江南一帶園林風(fēng)格，建筑物增多，用石增多，假山追求奇蜂陰洞官式建筑裝修、彩畫、裝飾日趨定型化成批建造，加快施工速度，建筑形象趨于單調(diào)，建筑色彩：琉璃瓦、紅墻、漢白玉臺(tái)基、青綠點(diǎn)金彩畫，明代家具體型秀美簡(jiǎn)潔，雕飾線角不多，構(gòu)件斷面細(xì)小，榫卯嚴(yán)密牢固無(wú) 梁 殿：磚石拱券結(jié)構(gòu)、一座或數(shù)座筒拱縱橫聯(lián)立而成、室內(nèi)高大寬敞，但采光不足、外觀仿木構(gòu)形式三山五園：萬(wàn)壽山清漪園香山靜宜園玉泉山靜明園圓明園暢春園阿 以 旺：帶天窗的大廳（夏室），中留孔井采光，天窗高出屋面40 ～ 80 厘米，供起居會(huì)客，后部作臥室（冬室），土墻木構(gòu)，密肋平頂，帶外廊 北京四合院的組成：平面布局:以院為特征,縱向、橫向院落門：體現(xiàn)身份地位:是中國(guó)建筑最主要的構(gòu)成要素,門的等級(jí)和門弟觀念很深 引導(dǎo)秩序:門是建筑主題的序曲，是藝術(shù)序列的起點(diǎn)分屆內(nèi)外:門在建筑組群里是轉(zhuǎn)折點(diǎn)和變換封閉空間景象的中介，建筑群平面布局中的節(jié)奏和韻律依靠門來(lái)體現(xiàn)垂花門:位于住宅中軸線上的內(nèi)宅門，外院和內(nèi)院的分割點(diǎn)特征：檐柱不落地，懸在中柱穿坊上，下端刻花瓣連珠等富麗圖案,彩繪華麗，造型輕盈，具形式感,高度和華麗程度取決于主人的地位倒座:位于前院，背向街道，面朝住宅內(nèi)部,用作門房、客房、客廳、雜室等 露地:由耳房、廂房山墻和院墻組成的窄小空間,可用作雜物院或布置假山花木 抄手游廊:連接和包抄垂花門、廂房、正房的廊子,雨雪天方便行走，防曬,增加院落空間層次，豐富光影變化影 壁 :大門內(nèi)外的重要裝飾壁面,表面清水水磨磚，加以線腳、雕花、圖案、字等裝飾北京四合院成就: 北方地區(qū)院落式住宅的典型 布局嚴(yán)整、建筑質(zhì)量高 裝飾、裝修華麗講究中軸對(duì)稱，等級(jí)分明，秩序井然 素樸、實(shí)用，是理想的人居環(huán)境 北京四合院特點(diǎn):平面布局:以院為特征,縱向、橫向院落 建筑形式：抬梁 + 硬山 色彩：灰頂、青磚房屋墻垣厚重，對(duì)外不開放 靠朝向內(nèi)院的一面采光院內(nèi)噪聲低、風(fēng)沙少、私密性好牌坊：一種標(biāo)志性建筑物，面闊一到七間。唐：三朝五門： 清：三朝五門：漢：藝術(shù)風(fēng)格：開闊奔放、自然拙樸、圓潤(rùn)、氣魄恢弘建筑技術(shù)發(fā)展迅速：斗拱結(jié)構(gòu)作用明顯，普遍使用；多層木構(gòu)架建筑較普遍；磚石拱券結(jié)構(gòu)初步成熟；建筑屋頂形式多樣：廡殿、歇山、懸山 闕：標(biāo)識(shí)建筑物入口的建筑，分列大門兩側(cè)隋唐：是中國(guó)史上最輝煌的時(shí)代，傳統(tǒng)建筑技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到顛峰，城市建設(shè)、木結(jié)構(gòu)、磚石建筑、裝飾、設(shè)計(jì)、施工技術(shù)等有巨大發(fā)展。庭院的作用：營(yíng)造寧?kù)o、安全、私密的生活環(huán)境 方便采光、通風(fēng)、排泄雨水 提供室外活動(dòng)場(chǎng)所 種植花木，美化生活北方：開闊，為冬天提供充足的陽(yáng)光南方：井，小。間：相鄰兩榀梁架之間的空間出廊作用：增加中間層次，利于內(nèi)外空間過渡。增加低跨度柱網(wǎng)，利于結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性剖面：檁數(shù)，出廊方式，舉架高低，梁架組成都是影響剖面的因素。減少夏日暴曬，增強(qiáng)室內(nèi)通風(fēng)效果處理手法：以各種形式的院落為單元，將軸線延伸，并向兩側(cè)展開，形成5條軸線并列的組合群體在縱橫軸線方向做對(duì)稱布置：嚴(yán)肅莊重（宮殿、宗教建筑等）無(wú)明確軸線：活潑自由（民居、園林等）庭院式布局的多元功能：空間聚合、氣候調(diào)節(jié)；防護(hù)戒衛(wèi)、場(chǎng)所調(diào)適；禮儀倫理、審美怡樂；自成天地、引入自然單體建筑：地穴建筑、半地穴建筑、地面建筑、巢居、干闌式建筑 榫卯：靠構(gòu)件間的相互咬合連接構(gòu)件，是中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系的技術(shù)關(guān)鍵和重要特點(diǎn)。唐代建筑主要特點(diǎn)：： 規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整唐長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最宏大繁榮的城市?；窘M成：柱、梁枋、斗拱、屋頂，沒有斗拱和屋頂?shù)呐茦欠Q為牌坊 作用：劃分空間、控制空間，增添建筑群的表現(xiàn)力 華表：一種標(biāo)志性建筑，位于重要建筑群大門之外，或橋頭和建筑的四周故宮如何反映皇權(quán)威勢(shì)：占據(jù)城市中心位置：北京中軸線主體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌季郑褐休S突出、左右對(duì)稱，層層封閉 最大的規(guī)模：占地72萬(wàn)平方米最高的等級(jí)：層頂、臺(tái)基、彩畫、色彩、雕塑等 故宮的設(shè)計(jì)手法：總體布局：中軸線核心位置和平面構(gòu)圖中心，周圍建筑圍繞簇?fù)?，含蓄手法，層層鋪墊巨大體量：巨大、完整的尺度形態(tài)，正方形庭院，太和殿退后，保留完整庭院，拉長(zhǎng)視距，滿足視覺要求 殿和庭院的結(jié)合：具有完美的比例對(duì)應(yīng)關(guān)系。神道：高低起伏，形體跳躍大，氣氛強(qiáng)烈建筑與雕塑相結(jié)合：神道：表現(xiàn)型、再現(xiàn)型相結(jié)合，抽象、具象相結(jié)合，形成視線的收放組合與變化紀(jì)念性和永恒性：宣揚(yáng)皇帝地位，選材具有永恒性，石制物品和建筑唐 乾 陵： 巧妙利用自然山川 陵墓同景觀融為一體建筑結(jié)合自然環(huán)境營(yíng)造空間氛圍的經(jīng)典之作 四川成都永陵：墓室分前、中、后三室 中室最大，置須彌座棺床 肋形拱券支撐形成結(jié)構(gòu)的堅(jiān)固性，視覺的韻律感壇廟：是由祭祀活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的場(chǎng)所、構(gòu)筑物和建筑 壇：祭祀天、地、日、月、先農(nóng)等自然物的建筑 廟：祭祀帝王祖先的建筑 社、稷：五土之神、五谷之神 明堂：又稱“世室”，“重屋”，古代天子居住、溝通天地祖先的場(chǎng)所，相當(dāng)于宮殿 + 壇廟北京天壇：概述：位于北京外城永定門內(nèi)大街東側(cè)，始建于明永樂十八年，明、清兩代帝王祭天的地方布局及建筑組成 ：位置選定：南為陽(yáng)、左為上；由兩道壇墻圍起，近正方形：外壇墻東西1700m，南北1600m，內(nèi)壇墻東西1100m，南北1200m；主入口在西側(cè)天壇如何突出天 ：用地規(guī)模宏大，超級(jí)占地，280公頃，相當(dāng)于故宮面積的四倍主軸線偏東：讓位齋宮，拉長(zhǎng)入口至中軸線的距離，創(chuàng)造遠(yuǎn)離塵世的氣氛 建筑形象：用圓的形象象征天，用開闊的氣勢(shì)表現(xiàn)天，用高聳的氣勢(shì)突出天 象征天和直接觀天相結(jié)合：圜 丘：圓形平面象征天，壓低圍墻高度，直接觀天，環(huán)境開闊 祈年殿：圓形平面象征天，向上的氣勢(shì)，藍(lán)琉璃瓦協(xié)調(diào)于天 象征手法：天壇的規(guī)劃和設(shè)計(jì)成就：1突出重“無(wú)”的設(shè)計(jì)手法：有為實(shí)體，無(wú)為空間，占地宏大，建筑很少。礓礤（慢道）：磚石露棱側(cè)砌的斜坡道，防滑，多用于室外，城門慢道高長(zhǎng)比：1:5，廳堂慢道高長(zhǎng)比：1:4 欄桿：防護(hù)安全、分割空間、裝飾臺(tái)基、顯示尺度、豐富剪影宋式：配件多，間距大、細(xì)長(zhǎng)、空大，欄板空，仿木構(gòu)，柱頭形制：寫實(shí)雕刻（獅子）清式：配件少，間距小、粗大、空小，淺線條，石頭化，柱頭形制：圖案化雕刻抱鼓石：使用在踏步下端石欄桿結(jié)束處垂帶欄桿或橋座欄桿的端部，以圓形古鏡為主體裝飾，卷瓣曲線的外輪廓的石頭，作用是頂住最末一根望柱，保持欄桿的持久穩(wěn)定，欄桿隊(duì)列的盡端造型處理，角度任意調(diào)節(jié)，適應(yīng)不同坡度欄桿 大木作：木構(gòu)架建筑的主要結(jié)構(gòu)部分，由柱、梁、枋、檁、椽等組成。實(shí)例：五臺(tái)山佛光寺大殿 單槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩個(gè)區(qū)。實(shí)例：山西晉祠圣母殿額枋：宋稱“闌額”，柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件，有時(shí)兩根疊用，兩者間填以墊板，上為大額枋（清）闌額（宋），下為小額枋（清）由額（宋）平板枋：宋稱普拍枋，平置于闌額之上，用來(lái)承托斗栱的構(gòu)件雀替：宋稱綽幕枋，置于梁枋下與檐柱相交處的短木。各開間雀替高度相同栱：置于坐斗口內(nèi)或跳上的短橫木，與建筑物表面平行昂：翹向外一端加長(zhǎng)，且斜向下垂的構(gòu)件，是斗栱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用，分上下昂斗拱：1結(jié)構(gòu)作用，支撐挑檐檁、遠(yuǎn)挑屋檐，將屋面荷載傳遞到柱子上，使孤立的柱子形成有機(jī)柱網(wǎng)，減少凈跨2裝飾作用3建筑屋頂和屋身立面上的過渡4模數(shù)作用5建筑尺度的衡量標(biāo)準(zhǔn)6等級(jí)制度的象征 舉架：舉架（宋稱舉折），舉：指屋架的高度，按建筑進(jìn)深和屋面材料而定。有很強(qiáng)的裝飾功能 漏窗：平闇：屬于屋頂部分的裝修，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑中的吊頂或頂棚，是古建筑屋頂裝修類型，在梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的木方格，用來(lái)遮蔽建筑物的梁架平棊：屬于屋頂部分的裝修，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑中的吊頂或頂棚，是古建筑屋頂裝修類型，在木框間放較大的木格或木板，板下施彩繪或貼有彩色圖案的紙，一般民居：用竹、高粱桿等輕材料作框架，然后糊紙?jiān)寰簩儆谖蓓敳糠值难b修，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑中的吊頂或頂棚，是古建筑屋頂裝修類型，為高級(jí)天花用于殿堂明間的正中，皇帝御座、神佛像座之上。和璽彩畫：在各種小木作的裝飾構(gòu)件上，用油漆摻入各種顏色繪制以龍風(fēng)為主題的彩畫，等級(jí)最高，用于宮殿、壇廟的主殿等旋子彩畫：等級(jí)次于和璽彩畫用于官衙、廟宇的主殿、壇廟的配殿和牌樓建筑等構(gòu)圖：以帶旋渦狀的幾何圖案為主蘇式彩畫：清代彩畫的一種，用于園林建筑和住宅，等級(jí)最低。 從建筑結(jié)構(gòu)看，拜占廷建筑發(fā)展了古羅馬的多拱組合，形成了穹頂帆拱鼓座為核心的結(jié)構(gòu)體系，它的基本本特征，內(nèi)部，則裝飾華麗。 概況： 建于532537年是東正教的中心教堂，宮廷教堂，拜占庭帝國(guó)極盛時(shí)的紀(jì)念碑?？臻g：內(nèi)部空間曲折、豐富多變，有動(dòng)態(tài)感，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后—上下相互滲透。柱式、券拱、穹頂?shù)裙畔ＥD古羅馬建筑語(yǔ)匯重新被啟用。3在文藝復(fù)興建筑內(nèi)部，出現(xiàn)了不同建筑風(fēng)格。一、簡(jiǎn)釋【例1】 米開朗琪羅文藝復(fù)興雕刻家、畫家、建筑師、詩(shī)人。【例2】 芝加哥學(xué)派19世紀(jì)7090 年代在美國(guó)芝加哥城出現(xiàn)的現(xiàn)代建筑 流派。二簡(jiǎn)釋古埃及建筑的特征 《建筑十書》 早期基督教建筑 巴西尼卡拉丁十字 羅馬風(fēng)哥特建筑 伯努乃列斯基 阿爾伯蒂 伯拉孟特米開朗琪羅 帕拉第奧 巴洛克建筑 古典主義建筑 洛可 可新古典主義建筑 浪漫主義建筑 折衷主義建筑表現(xiàn)主義建筑特征 未來(lái)主義建筑 風(fēng)格派 構(gòu)成主義意大利理性主義 芝加哥學(xué)派 包豪斯新建筑5個(gè)特點(diǎn)（柯布西埃提出的）典雅主義 粗野主義 高技派阿基格拉姆小組 密斯風(fēng)格后現(xiàn)代主義建筑 解構(gòu)主義建筑二現(xiàn)代建筑高潮時(shí)期，勒羅對(duì)現(xiàn)代建筑的貢獻(xiàn)。繪圖分析薩伏伊別墅及其所反映的設(shè)計(jì)理論（應(yīng)有必要的圖）繪圖分析巴塞羅那德國(guó)館及其所反映的設(shè)計(jì)理論（應(yīng)有必要的圖）第二篇：中外建筑史 考試重點(diǎn)中國(guó)古代建筑開展的七個(gè)特點(diǎn):二、木構(gòu)架特色“梁柱式建筑〞的構(gòu)架制型制：立柱四根，上施梁坊，牽制成一間〔前后橫木為坊，左右為梁〕斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵，并為度量單位。周至漢國(guó)家最高的工官稱為“司空〞，漢以后稱為“將作〞。趙洲橋〔河北趙縣安濟(jì)橋〕造橋者李春：趙洲橋是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋〔空腹拱橋〕遼代山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界現(xiàn)存最高的古代木結(jié)構(gòu)建筑，保存至今的唯一木塔，是古代木構(gòu)高層建筑的實(shí)例。城內(nèi)有九縱九橫的十八條大街道。市場(chǎng)和朝拜處各方百步〔邊長(zhǎng)一百步的正方形〕。祈年殿內(nèi)有28根金絲楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中間一圈12根寓意12個(gè)月，最外一圈12根寓意12時(shí)辰。佛塔也有密檐塔、樓閣塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等不同的形式。1道教建筑：道教用以祀神、修道、傳教等祝禱祈禳儀式的建筑物。一般分為：基座、幢身、幢頂。古埃及人相信：生的短暫，死的永恒，人在死后的3000年會(huì)復(fù)活，并從此得到永生，因此，統(tǒng)治者開始為自己建造大型的地下宮殿，以便來(lái)世使用。二、兩河流域的建筑成就建筑類型：宮殿，城市，觀象臺(tái)；材料：粘土磚，蘆葦技術(shù)：拱券裝飾：玻璃磚貼面，色彩豐富2第二篇?dú)W洲“古典時(shí)代〞的建筑古希臘和古羅馬創(chuàng)造了光芒燦爛的文明，它影響了歐洲以后的兩千多年的開展，它是歐洲文明的搖籃，因此人們用“古典時(shí)代〞來(lái)形容這一時(shí)期，他們的文化被稱作“歐洲古典文化〞。2三、建筑成就：以神廟為主體注重建筑的外部造型，注重雕刻藝術(shù)，無(wú)視內(nèi)部空間。雅典衛(wèi)城的中心是保護(hù)神雅典娜、帕提農(nóng)的銅像，高達(dá)11米。公元前1世紀(jì)，混凝土在券拱技術(shù)中已經(jīng)取代了石塊?！?〕拱頂體系：用一列十字拱互相平衡側(cè)推力，橫向推力由兩側(cè)的的筒型拱抵住，筒型拱的縱軸同十字拱的縱軸垂直，橫推力互相抵消。?建筑十書?涵蓋了同建筑有關(guān)的所有領(lǐng)域，在世界建筑學(xué)術(shù)上的地位獨(dú)一無(wú)二。3以上幾個(gè)方面為意大利的文藝復(fù)興創(chuàng)