【正文】 西湖七月半》的作者是著名小品文作家______。暝色入高樓，有人樓上愁。裊裊兮秋風(fēng)，______。（榮格）______提出了“陌生化”的著名概念。（亞理斯多德）文藝的審美意識形態(tài)性質(zhì)是對文學(xué)活動的特殊性質(zhì)的概括，指文學(xué)是一種交織著無功與功利、______、______等綜合性的______活動。四、評論題（30分）運用傳播學(xué)原理及相關(guān)學(xué)科的原理，對給出的“上海報業(yè)集團的成立”進行評論。第二篇：2014上海交大新聞傳播學(xué)考研真題2014年上海交通大學(xué)新聞傳播學(xué)考研真題（050300）635 傳播學(xué)原理一、名詞解釋（5分6）傳播微信社會責(zé)任論意見領(lǐng)袖非語言傳播守門人二、簡答題（15分2）（這個記不起了 額啊 對不起大家，記起來會即時更新的。簡述施拉姆在國際傳播方面所做的某一開創(chuàng)性研究的內(nèi)容。30分二 請根據(jù)以下材料，寫一篇不少于1000字的新聞述評。經(jīng)驗主義研究的十五座里程碑中，試舉出其中的三個?？刂茖嶒灧ǖ幕静襟E。談?wù)勀銓Α笆褂门c滿足”理論的理解和看法。北師大2003年傳播理論試題一、名詞解釋:把關(guān)人組織傳播群體壓力傳播學(xué)二、簡答題:簡述大眾社會理論中“大眾”的概念及特點。北師大2002年傳播理論試題一、名詞解釋:傳播學(xué)施拉姆容器人意見領(lǐng)袖“知溝”理論二、簡答:簡述庫利的“鏡中我”理論。北師大2000年傳播理論試題一、名詞解釋:麥克盧漢槍彈論訊息輿論二、簡答:什么是兩級傳播理論？大眾傳播研究中最常用的定量分析方法有那幾種，請寫出其中某一種方法的具體步驟。第一篇：北師大傳播學(xué)考研真題9908北師大傳播學(xué)考研真題99－08 字體: 小 中 大 | 打印 發(fā)表于: 2010606 20:31 作者: duhuia 來源: 紫金香傳播學(xué)概論北師大1999年傳播理論試題一、解釋下列名詞概念:（每小題6分，共計30分）社會雷達 內(nèi)容分析三原則 意見領(lǐng)袖 “意見的公開市場” 廉價報紙二、簡述題:（每題20分，共計40分）簡述精確新聞報道的特點與功能。三、論述:一般認為大眾傳播有那幾種基本的社會功能？請加以評述。什么是信息社會？它有那些特點？簡述“議程設(shè)置功能”理論的概要和特點。什么是“有限效果論”？“沉默的螺旋”的理論概要。北師大2004年傳播理論試題一、名詞解釋:冷媒介與熱媒介霍夫蘭上限效果假說庫利的鏡中我理論信息環(huán)境二、簡答題:傳播的定義和特點。三、論述題:《理解媒介》的副標(biāo)題為什么定為人的延伸,談?wù)勀愕目捶āＨ?、分?麥克盧漢關(guān)于口語和書面語劃分的意義。30分材料1：關(guān)于手機實名制的材料2：博客在網(wǎng)絡(luò)上的興起及博客侵權(quán)現(xiàn)象材料3：關(guān)于博客侵權(quán)現(xiàn)象，有人提倡實行博客“后臺實名登記”，就是后臺用真名，前臺用自己喜歡的名字（材料原文記不清了，這是提綱）三 請根據(jù)你對“綠色GDP”和“幸福指數(shù)”的理解，寫一篇新聞評論。三 論述 每題30分 共60分結(jié)合你讀過的著作，談?wù)勆鐣W(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。）手機人際傳播的內(nèi)涵及特征。1000字以上。（形象與理性、情感與認識、話語）審美意象的本質(zhì)特征是______。（什克洛夫斯基）“文學(xué)本體論”這一新術(shù)語的提出者是______?！保ǘ赐ゲㄙ饽救~下）屈原 “采菊東籬下，悠然見南山，______，飛鳥相與還?！保ㄆ搅帜疅熑缈棧├畎祝牐?“人生到處知何似？就似飛鴻踏雪泥。（張岱）1《紅樓夢》又名《石頭記》、《______》。（李健吾）21927年______創(chuàng)作的話劇《潘金蓮》受到田漢徐悲鴻等人的熱烈稱贊。（卞之琳）2巴金在1978年到1986年的八年間寫作了150多篇隨筆，總稱為《______》。（楊絳）2現(xiàn)存古希臘悲劇中唯一一部取材于現(xiàn)實生活的作品是《______》。（羅亭）3詹姆斯（棉被）3被稱為“非戰(zhàn)后派的戰(zhàn)后派”的日本作家______以其長篇小說《假面的告白》奠定了在文壇上的地位。孟詩韓筆指中唐孟郊的詩，韓愈的文，文學(xué)史上也有韓孟詩派之說。“先鋒小說”中國當(dāng)代文學(xué)史上的一個專用名詞，指1985年以后出現(xiàn)在當(dāng)代文壇上的注重形式探索的小說創(chuàng)作群體，代表作家有馬原、殘雪、洪峰、余華、孫甘露等。可比性比較文學(xué)理論中的一個術(shù)語。比較文學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其根基可比性問題也需要我們進一步發(fā)掘?！靶造`說”是他們提出的一個著名口號，所謂“獨抒性靈，不拘格套”，就是從詩歌創(chuàng)作的角度強調(diào)真是表現(xiàn)作者個性化思想感情的重要性，反對各種條條框框的束縛，受李贄“童心說”的影響。這些在公安派之后的竟陵派中得到了一些矯正。這最初的“鄉(xiāng)土文學(xué)”的實踐者，并不是始終扎根在鄉(xiāng)土上的，他們流寓在北京、上海這樣他們的大都市，收到了現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明的洗禮。另外，“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家在集中表現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民生活題材的過程中，尤其注意展示某一地區(qū)的山川風(fēng)物和民風(fēng)民俗，而且不同的作家寫出了不同地區(qū)的區(qū)域特色，呈現(xiàn)出自然景觀與社會景觀交融的特點，具有民俗學(xué)方面的研究價值。巴爾扎克非常重視詳細而逼真的環(huán)境描寫，一方面為了再現(xiàn)現(xiàn)實生活，更重要的是為了在這樣的環(huán)境中刻劃人物性格，真實、具體的活動背景使人物獲得了真實感、典型性，緊扣著環(huán)境表現(xiàn)人物，環(huán)境的變化使人物發(fā)展，典型人物又使環(huán)境具有典型性。巴爾扎克的小說對后來現(xiàn)實主義的發(fā)展有著深遠的影響。今年三歲半。我說這就是你們的錯誤了，誰規(guī)定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。晚上看電視，七點鐘中央電視臺開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。他爹問：你來看什么？他說：“看寫。街上兩人爭執(zhí)，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經(jīng)過，便跑過去立于兩人之間，大喊：“不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！”現(xiàn)在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個前去制止的。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發(fā)笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什么？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：“媽媽的奶！”說罷又忙他的操作。我的老師話少，對我沒有懸河般的教導(dǎo)，不布置作業(yè)，他從未以有我這么個學(xué)生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。試述傳播學(xué)家哈特對媒介系統(tǒng)的分類。簡述近年來新媒介發(fā)展趨勢的特點，并對互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展趨勢作一簡要描述。簡述1980年“教科文組織麥克布萊德大會”決議要點。闡述現(xiàn)代社會中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象，并簡要談?wù)勀銓ヂ?lián)網(wǎng)作為一種“擬態(tài)環(huán)境”的認識。如何看待網(wǎng)絡(luò)傳播時代傳統(tǒng)新聞媒介的優(yōu)勢和劣勢？是從大眾文化的角度分析易中天