【正文】 對學生，我們強調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學生以不同的要求和切合實際的指導。古詩文和所有的文學體裁一樣，具有認識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。趣味性原則。三、課程實施（一）實施原則生本性原則。（三）成語故事故事是學生喜聞樂見的文學形式，而成語故事的學習不僅能提供文學滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學習的重要資源。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對學生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基。因為他們的頭腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進去并不會遺忘。第一篇：《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要八里中心小學一、課程目標中國古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強，這些東西就會發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產(chǎn)?；谶@種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標如下：認識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學生的語言、思維、想象及表達能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個：（一）唐詩宋詞古詩作為一種文學載體，一直以來被語文教材選作范例。學生從小學低年級開始接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個學校學生的興趣愛好、實際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學生，很少有選擇什么樣的教育的權力。指校本課程的開發(fā)要照顧到小學生的心理特點，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學生產(chǎn)生濃厚的興趣。整體性原則。（二）實施形式兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實施校本課程。賞析：教師選擇內(nèi)容（內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇）組織學生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。（三）實施建議《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。誦讀應結合實施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進行，切忌盲無目的讀和背。教師實施課程情況評價。學校評價：學生對被評價者的表現(xiàn)給予合適的評價。第二篇：經(jīng)典誦讀校本課程綱要 經(jīng)典誦讀校本課程綱要一、前言對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學生一起規(guī)劃、設計、實施和評價他們自己學校的學程或教學單元?！眹鴮W進入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是人才培養(yǎng)的需要。我校決定開設《經(jīng)典誦讀》校本課程，通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學習、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)，讓他們擁有熔鑄在經(jīng)典中的中華文化的智慧、風骨、胸懷和情操，成為富有中華文化底蘊的新一代建設者。提高兒童的專注力，拓展學生的知識領域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。促進語文能力的提高。培養(yǎng)學生的團結協(xié)作和社會活動能力，使學生熱愛學校生活，適應社會。三、課程內(nèi)容（1）顯性課程：包括國學經(jīng)典誦讀和吟唱、古詩古韻的表演、詩人的故事、民族樂器的彈奏、名人名句的應用、作品的欣賞和書畫的練習等。四、教學建議通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學習、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。（2）工作小組成員：負責本方案的落實和實施以及日常教學管理與評價。（2）校本課程承擔的工作量與必修課程一樣，教師工作量，工作實績載入業(yè)務檔案，作為考評、晉級、評優(yōu)的依據(jù)。突出學生的主體意識，突出過程評價，突出評價的激勵功能。當堂評價和階段評價相結合。中國的經(jīng)典詩文，它經(jīng)歷了幾千年的積累沉淀，思想內(nèi)容上無不閃耀著燦爛的民族特色。20世紀90年代以來中國文化研究成為西方的一門顯學。沒有得到發(fā)展、沒有去發(fā)揚光大。我校開展了“誦千古美文，揚傳統(tǒng)文化，做少年君子”的中華經(jīng)典古詩文誦讀工程實施活動，選編了膾炙人口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》以及行文優(yōu)美、意韻深厚的唐宋詩一百首，供師生們誦讀。其次，科學研究表明，人的大腦約有140多億個神經(jīng)細胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處?；谝陨先c，我們決定在全校開設《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊及現(xiàn)代意識為一體的跨世紀人才，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。豐富學生的文學儲備，加強其文學功底，促進學生成為一代具有豐厚文化底蘊的新世紀人才。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。結合學生實際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標：（二）古代蒙學教學在所有的蒙學書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為學生誦讀內(nèi)容之列。古詩文的學習能更好地傳承祖國的文化，對學生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學生需要，以學生素質(zhì)發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實踐過程中，我們要始終堅持以學生需求為本。教育性原則。差異性原則。誦讀：由老師根據(jù)實際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學生自由選擇喜歡的方式誦讀。表演匯報：利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為一種節(jié)目讓學生在舞臺上展示表演。尊重學生的個體差異性，對不同的學生提出不同的要求，不能讓學生感覺誦讀是一種負擔。授課時間：每周一課時，每學期16課時。使學生獲得健康的審美情趣，提升教師專業(yè)水平，掌握校本課程內(nèi)涵，突出學校特色。過程與方法：全體學生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊。讓學生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。能按照一定的韻律誦讀和背誦，通過故事了解意思；結合實際指導學生行為。高年段：在《弟子規(guī)》學習基礎上，適當進行經(jīng)典名句拓展。③每學期舉