【正文】 “做中學”，主張通過兒童充沛自主的活動豐富經(jīng)驗，通過真經(jīng)驗促進發(fā)展。所以一節(jié)課的容量過多，導致本節(jié)課在時間的安排方面不太理想。對于一些可操作性的禮儀，如領取獎狀、站立的姿態(tài)、演講等的`禮儀要求，不僅讓學生說，還讓學生結(jié)合自己的認知親自體驗，在體驗中收獲知識并將其內(nèi)化。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當，很可能演變成一種說教。一個文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教育密不可分，對學生進行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導與訓練，對其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而且直接影響周圍的人乃至社會風氣、民族尊嚴。在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒有植根，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡：一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌。尊重每個學生是前提，與學生互動時要使用文明語言。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。其次教師要注重語言禮儀。職業(yè)形象關乎學生的成長。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。因此學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風度是非常必要的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。一個優(yōu)秀的教師還要有較高的教學技能，能夠駕馭知識，采取靈活多樣的方法引導學生學習，提高學生各方面的綜合能力。作為一名教師，必須具備機智應變的教學技能。在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢下，課堂教學也逐漸從知識傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。可以說，教師的教學水平、能力、魅力及教學休養(yǎng)、教學風格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。同過教師禮儀及教育教學技能的學習使我對教師的教師的形象、語言、儀表、交際、細節(jié)等個方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。通過一學年的禮儀教育，學生了解了為人最基本的禮儀常識，知道了要控制自己的言行舉止，不能隨心所欲?？鬃诱f過：不學禮，無以立。這也讓我陷入深思。我要求學生坐如鐘、站如松、行如風，言談做到柔聲細語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風度?？粗鴣y糟糟的場面，經(jīng)驗告訴我絕對不能發(fā)火，要不到時下不了臺可更難堪了。第一篇：一年級禮儀教學心得一年級禮儀教學心得一年級禮儀教學心得作為一名任課教師，最頭疼到一年級去上課了，尤其是到調(diào)皮的班上課，每次未進教室就先充滿了恐懼。我深深呼吸了一下后，提高聲音問：上課！幾個耳朵靈敏的彎彎妞妞地站了起來。然后重點訓練上課坐姿，要求學生掌握一拳一尺一寸的標準，結(jié)果10分鐘后學生個個坐如鐘了，這時有些學生開始為自己剛上課時的失禮行為而感覺到不好意思了。如今，學生越來越難教，女生中臟話流行，不堪入耳，那些好吃懶做的嬌小姐還以自己的無禮而自豪。多年來，我們忽略了禮儀教育，學生無處學禮，又怎么能很好地立起來呢？事實上每位學生都希望自己能給別人一個美好的形象，特別是正處在青春期的少男少女們。他們學會了微笑問好，升國旗時要保持標準的姿態(tài)，在公交車上學會了讓座，聽報告后學會了鼓掌，交接物品時用雙手等禮儀，能隨時注意自己的氣質(zhì)風度。語言是教師課堂教學的靈魂，也是教師傳授知識的重要工具。教師課堂教學的提問技能。如何提問在教學中能體現(xiàn)了它重要的作用。俄國著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。然而，教學技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學工作中不斷地錘煉和提升?？磥恚灰覀兊慕處熁A知識扎實，教學方法得當，就能創(chuàng)造一流的教育教學成績，使每個學生既成人又成才。我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。教師，尤其是小學教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對于小學教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會給人以清新、高雅之感，會使學生感到可敬可親又可愛，無形中成為學生的榜樣。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時兒童具有個別差異性，針對不同的兒童應使用不同的教學方法。在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言亂語。而在青少年成長過程中，不少家長更多地關注孩子智力的、學業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無禮。所以本框教材中涉及的禮儀知識相當多，有個人禮儀，社交禮儀，國家禮儀習俗及民族的風俗習慣等。因此在教學設計過程中我設計了一些學生在現(xiàn)實生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周圍的幾種社交活動，如撥打、接聽電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進行采訪等，讓其以小組為單位設計這些社交禮儀并能夠派代表形象生動地表演出來。再次，是表層切入，深層領悟，禮儀是日常生活中司空見慣的，教學設計過程中我主要從學生的基本生活問題入手，從常常受到人們忽視的問題入手，如乘車禮儀、站姿禮儀、握手禮儀、待客禮儀、學校開展集體活動時的禮儀要求等，讓學生透過生活的小事、平常事例領悟做人的深刻道理。所以在今后的教學中，應該吸取經(jīng)驗教訓，并不是通過一節(jié)課就能夠讓學生把禮儀知識落實到日常的學習生活中去。我在教學時注重了以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動課?；顒踊虒W體現(xiàn)在課上的出現(xiàn)形式的多樣。早餐是他們在“自助餐廳”吃自助餐的過程中知道了早餐的學問是“吃得好。新課程提出，教師主要不是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發(fā)和深化兒童生活的人。假如教師還是象以往那樣死板地空頭說教，同學不只興趣全無，而且根本達不到效果。我在教學內(nèi)容上有選擇地，發(fā)明性地使用教材，從兒童的實際生活中捕獲有教育意義的內(nèi)容，聯(lián)系當?shù)貎和膶嶋H，和時把社會上新的信息、兒童生活中新的問題等吸收到課程內(nèi)容中去，不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。讓兒童更多地通過實際參與活動，動手動腦，親身體驗。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對治國安民之要務時，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國之四維”。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準則。禮、尊敬適當?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當?shù)难孕信e止有羞愧之心。隨著我國社會物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強烈。禮儀教學心得5自去年年底開始，在管理處領導的精心組織下，對無錫東收費站全體職工進行了手勢語言的文明禮儀培訓，并在現(xiàn)場收費過程中進行了“溫情在寧滬”文明禮儀活動，眾所周知，文明服務是窗口工作的最形象表現(xiàn)，寧滬高速公路是江蘇第一條高速公路，是江蘇的東大門，不僅是全省的經(jīng)濟大動脈，更是體現(xiàn)江蘇人文精神風貌的文明大通道，如今，在“您好”工程的基礎上，又引入了手勢語言，把“溫情寧滬”的服務理念帶給過往的司乘人員，使司乘人員每每過往收費站區(qū)時都有賓至如歸的感覺。在新課程陶藝活動中老師在努力摒棄以往傳統(tǒng)的美術學習方式：“你說我聽，你示范、我模仿”的強調(diào)被動理解舊模式時，又應如何充分調(diào)動幼兒的用心性，發(fā)揮幼兒在認知、學習活動中的主體性，使他們真正成為學習陶藝的主人呢？一、創(chuàng)設情境，激發(fā)幼兒自主學習的興趣。所以，應對以幼兒發(fā)展為本的教育觀，在活動中老師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學、引導幼兒用心主動地參與學習，自主地探索獲得知識。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車展》環(huán)境，幼兒在好奇心驅(qū)使下，對汽車發(fā)生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來。幼兒愛聽故事，老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學習的興趣，使他們在簡單愉快的氣氛中學習知識，感悟道理。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強，小朋友們個個制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……?？鞓返谋硌莺湍７率顾麄儾粌H僅感受到快樂，同時進一步了解貓的形象和生活習性。二、大膽放手，給幼兒自主學習的機會。給幼兒親身體驗感受的機會。幼兒說：“黃瓜摸上去會刺刺的”“空心菜的梗中間有個洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長得像泥鰍”“青椒長的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動，真實的體驗?。∮變和高^自身的用心探索，獲得了有關蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗。（1）給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機會。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動幼兒的學習用心性。三、啟發(fā)、引導，促進幼兒自主學習《綱要》中指出：老師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。當學習活動出現(xiàn)困惑時，老師提出問題給予適當?shù)狞c撥。如：在一次制作《蝴蝶》活動中，毛毛用陶泥來做蝴蝶的身體，按以前的方式我們還會同樣的材料來制作它的翅膀。提出問題，激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學習的興趣。制作出了各式各樣的臉部表情：有的笑的彎了嘴；有的哭的腫了鼻子；有的生氣的五官都皺在了一齊……。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以幼兒發(fā)展為本”的思想，把評價核心放在推薦性的指導的基礎上，鼓勵幼兒的創(chuàng)新思想和動手潛力等多方面的潛力上。幼兒的世界是幼兒自我去探索去發(fā)現(xiàn)的，他們自我所探求來的知識才是真知識，他們自我發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認識到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通細微之處更顯真情。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機；聚會禮儀包括拜會，會議，舞會的禮儀；應酬禮儀包括親緣關系，地緣關系，業(yè)緣關系，友緣關系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應拖延遲到。一、微笑，把快樂帶給別人；二、聆聽，做一個善解人意的人；三、嚴以待己，寬以待人；四、多做實事少說閑話；五、守信，履行你的承諾；六、做一個獨立的39。此外，我們還學習了如何穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見慣的行為，它貫穿于日常生活的點滴之中，是生活中的大學問。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應為禮儀之民。在當今社會生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀的當代大學生，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進步的重要標志。首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應有的效應，怎樣創(chuàng)造最佳人際關系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠留有余地。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。再次，注重細節(jié)，常言道：“細節(jié)決定成敗”一個最基本細小的動作，都有可能改變一個人的一生。在學習這門課，我還學到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應拖延遲到。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關系的法寶。一個知書不達禮，知識水準和道德水準不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。這都是個人形象較好的一個表現(xiàn)。它們亦稱個人形象六要素。表情，通常主要是一個人的面部表情。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。學期開始，我首先對學生進行養(yǎng)成文教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。在本學期的教學中，我們首先從學生認識禮儀入手，掌握最基本的禮儀常識。這一學期我們主要進行了常規(guī)禮儀的學習與訓練。在進行這些禮儀的學習與訓練的同時，對學生進行了安全教育。學校不單是教給學生知識的地方，更重要的是要讓學生學會做人，學會交友，為將來走向社會，學會生存打下基礎。通過這些禮儀課的的學習與訓練，大部分學生改變了過去在交往中那種任性，霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風。在進行以上禮儀訓練的同時，對學生進行了體態(tài)禮儀的教育與訓練?？傊Y儀校本課通過這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓練，學生講文明懂禮貌的良好習慣日漸形成，為建設書香校園打下了堅實基礎，對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。政務禮儀是國家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務禮儀文化，既是國家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時代樹立干部良好形象的目標要求。在社會交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。與所擔當?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢?，與自己的工作環(huán)境相一致。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。蘇霍姆林斯基說：“人