名片設(shè)計(jì)技法-wenkub
2023-07-20 11:08:51 本頁(yè)面
【正文】 原始的平面廣告設(shè)計(jì) . 有了文字之后 ,圖畫與文字的告示 ,逐漸應(yīng)用于日常生活的意見傳達(dá)上 .中國(guó)以書法字體表現(xiàn)店招 。對(duì)于業(yè)者或消費(fèi)大眾的廣告也日漸擴(kuò)大 ,應(yīng)用于造型美術(shù)打平面設(shè)計(jì)也邁向多角化發(fā)展 .名片 設(shè)計(jì)便是其中之一 . 這里要談的內(nèi)容就是 ,屬于視覺(jué)傳達(dá)的名片設(shè)計(jì) 。可是 ,設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)又為何呢 ?當(dāng)然是為了需要 ,做生意需要 ,聯(lián)絡(luò)需要 ,這種現(xiàn)象就好比人類需要光 ,二發(fā)明了蠟燭、電燈一般 ,因此 ,設(shè)計(jì)又可用發(fā)明來(lái)解釋 ,若從發(fā)明的角度來(lái)看設(shè)計(jì)時(shí) ,則設(shè)計(jì)家既是科學(xué)家 ,絞盡自己的腦力 ,若非是為了創(chuàng)造人類的文明 .所以 ,如果先建立這般關(guān)于設(shè)計(jì)完整又健全的觀念之后 ,再來(lái)從事商業(yè)設(shè)計(jì) ,將可以透過(guò)商業(yè)設(shè)計(jì)中的種種手段 ,創(chuàng)造一個(gè)精致且健康的文化 . 美 的概念是非常抽象的 ,尤其是對(duì)非學(xué)院派來(lái)說(shuō) ,往往陷于無(wú)從思考 的困境 .但是我們可以確定 ,多數(shù)人的選擇是相似時(shí) ,那就是 名片 本身設(shè)計(jì)達(dá)到了某種 美 的形式 .關(guān)于美的形式的討論 ,從希臘哲學(xué)家亞里士多德以來(lái) ,康德 ,黑格爾等人都有很著名的研究 ,加上近代心理美學(xué)學(xué)者們 ,經(jīng)過(guò)各種分析檢討 ,把美的形式整理成了七大項(xiàng) .不過(guò)我們也必須了解 ,形式是固定的 ,在不同的時(shí)代里 ,關(guān)于美的形式的解釋應(yīng)該有所不同 . :以文字的駭異 ,或集合圖形的構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)律動(dòng)的方法 ,并不太容易 ,不過(guò)依據(jù)造型的方法分析 ,一般可分為 反復(fù)及漸變兩種 ,這兩中方法與規(guī)則 ,或不規(guī)則現(xiàn)象 ,交互使用時(shí) ,則可發(fā)展成無(wú)限 的圖形 , :能傳達(dá)有秩序 安定 靜態(tài) 莊重與威嚴(yán)的心理感覺(jué) 。而不正常的平衡則呈現(xiàn)不安定 ,動(dòng) 態(tài)的感覺(jué) ,但卻有豐富的情感 ,比較有變化 .一般造型的平衡 ,實(shí)質(zhì)色彩 ,明暗 ,大小 ,質(zhì)感等感覺(jué)的平衡 . :在比例當(dāng)中 ,被談?wù)撟疃嗟木褪屈S金比例 。當(dāng)許多對(duì)立的要素一起存在時(shí) ,有排斥 ,競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象 ,便需要有一個(gè)主調(diào)來(lái)整合它 ,有了主調(diào)就有了統(tǒng)一 ,這個(gè)主題就有了支配 ,其他的部分就成了從屬了 . (一 )如何設(shè)計(jì)名片呢？ 設(shè)計(jì)的基本概念就是集合 [構(gòu)成要素 ]在一個(gè)領(lǐng)域 ,發(fā)生相互的作用 。尺寸和形狀常配合皮夾的大小來(lái)裁切 。但是構(gòu)成畫面材料大致是一定的 ,這些材料就是名片設(shè)計(jì)的重要要素 ,稱為名片設(shè)計(jì)的 [構(gòu)成要素 ]。但是單 *美的感覺(jué) , 排列構(gòu)成要素是無(wú)意義的編排 ,要能夠美化版面 ,并賦於機(jī)能的視覺(jué)整理 ,才是編排的真正目的。在做名片編排設(shè)計(jì)時(shí) ,以構(gòu)圖的問(wèn)題最為重要 ,名 片構(gòu)圖的代表形有直立形、斜形、不平形、十字形、放射形、圖形、 S 字形、對(duì)照形、分散形等十種。 十字形：垂直線和水平線對(duì)稱的交 *構(gòu)圖 ,由各線上下左右 ,或正相傾斜交 *而成 ,無(wú)論交 *的傾斜度變化如何 ,主眼點(diǎn)會(huì)集中於十字的交 *點(diǎn)。 放射形：多種條件統(tǒng)一集中於一個(gè)著眼點(diǎn) ,具有多樣統(tǒng)一的視覺(jué)效果。 分散形：焦點(diǎn)雖分散 ,全體感覺(jué)仍具有統(tǒng)一的氣氛與效果。設(shè)計(jì)時(shí) ,除了別人的意見
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