【正文】 來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！痹谥骷矣喙庵锌磥?，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席”。蘇東坡有詩(shī)曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。四、整合訓(xùn)練：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，所以中華文化優(yōu)越于其他民族文化，在中外文化交流中，我們應(yīng)主要傳播中華文化。中華上下五千年文明的精華體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，安徽館的民間藝術(shù)展示新安文化、皖江文化和淮河文化等不同地域文化的資料展現(xiàn)中華文化博大精深的特征。涉及主要知識(shí)點(diǎn)：中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 中華民族精神 問題設(shè)計(jì)：利用文化生活知識(shí)，說明兩岸關(guān)系今天正沿著一條正確的道路前進(jìn)的原因關(guān)鍵詞句2：開展兩岸文化交流與合作，對(duì)于推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有基礎(chǔ)性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的重要作用。蔡武在致辭中表示，延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽連桿中國(guó)人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。①③正確說明了愛國(guó)主義的意義和作用，符合題意，當(dāng)選。因此選C。（三）易混易錯(cuò)點(diǎn)例題剖析(2010年高考江蘇卷)我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富。不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。即求同存異和兼收并蓄。A、獨(dú)特性（獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）。2弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華民族精神的核心；民族精神的時(shí)代特征；弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑和意義。二、知識(shí)綜合（一）知識(shí)體系構(gòu)建用心愛心專心（二）主干知識(shí)提取燦爛的中華文化（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（中華文化的基本特征）①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一，表現(xiàn)在許多方面。B、區(qū)域性（一方水土、一方文化）。A、所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處； B、所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。②中華民族精神的精神內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義是一致的。（4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神意義：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這表明()①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④【解析】 由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，民族文化的差異是客觀存在的，③錯(cuò)誤?！敬鸢浮?C(2010年高考江蘇卷)為了推動(dòng)群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。因此答案為B。他說，雖然兩岸文化交流與合作已經(jīng)取得長(zhǎng)足進(jìn)展，但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，兩岸文化交流還存在一些壁壘和障礙，需要兩岸同胞共同作出不懈努力，努力營(yíng)造鼓勵(lì)和支持兩岸文化交流的良好氛圍，共創(chuàng)互利共贏的新局面。涉及主要知識(shí)點(diǎn)：資源的優(yōu)化配置 提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 問題設(shè)計(jì)：用心愛心專心省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品；安徽將利用世博會(huì)推介發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的招商項(xiàng)目，承接國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。答案：悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。”鄭板橋的題竹詩(shī)膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。這說明()①中文是世界上最優(yōu)秀的語言 ②漢字是世界文化的載體 ③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?！边@是因?yàn)棰倜褡寰袷冀K是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④民族精神是當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④1請(qǐng)從《文化生活》的角度談?wù)?，一幅畫為什么?huì)引起兩岸民眾的共鳴。整場(chǎng)開幕式文藝表演從“一滴水”開始，在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優(yōu)美的歌聲中，從一滴水到汪洋大海，從一葉扁舟到巨型帆船，從一汪清水到滔天巨浪。以上材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。洪水圖騰蚊龍,烈火架鳳凰。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。10．以前，我國(guó)存在許許多多的劇種表明（）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化博大精深C．中華文化過于繁雜D．中華文化有包容性 11．不同地方，劇種不同，這表明（）A．文化的區(qū)域特征B．不同地方的民族不同C．文化的求同存異D．文化的實(shí)用性特征 12．針對(duì)材料中的問題，我們應(yīng)該（）A．徹底拋棄傳統(tǒng)文化B．對(duì)傳統(tǒng)文化全盤繼承 C．對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新D．以外來文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的資料顯示，目前我國(guó)的文化消費(fèi)量存在3 000億元到4 000億元的結(jié)構(gòu)性缺口。這表明（）A．生產(chǎn)決定消費(fèi)B．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用C．消費(fèi)是生產(chǎn)的目的D．消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力 15．中國(guó)江蘇網(wǎng)載文指出，要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，堅(jiān)持把弘揚(yáng)和培育民族精神作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)。據(jù)此回答13～17題。一個(gè)以耕耘為生的民族，與自然的關(guān)系是和諧的。對(duì)土地的人格化，很自然也會(huì)推廣到天。23．在我國(guó)，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因?yàn)椋ǎ傥覈?guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④24．中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。材料三：黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。唐代詩(shī)仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩(shī)作。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬劇；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。文化走出去既不是占領(lǐng)國(guó)外文化市場(chǎng)，也不是全面滿足國(guó)際市場(chǎng)需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除A、c兩項(xiàng)?！边@段話的合理內(nèi)涵有①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①②B．①④c．②③D．②④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。各具特色的地域文化①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一A．①②B．①④c．②③D．③④【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中華文化區(qū)域性的認(rèn)識(shí)。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋?！窘馕觥勘绢}以樹立海洋意識(shí)為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識(shí)，屬于分析型主觀題。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。實(shí)現(xiàn)居民收入倍增（）①要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力②要著