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河南省新野縣20xx屆高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題word版含答案-wenkub

2022-12-18 00:21:30 本頁(yè)面
 

【正文】 次數(shù)占全部議會(huì)次數(shù)的 %。原來(lái),威廉一世希望自己被稱為 “ 德國(guó)皇帝 ” ,這一要求遭到 巴伐利亞國(guó)王和符滕堡國(guó)王的反對(duì),最后威廉一世接受了 “ 德意志皇帝 ” 稱號(hào)。在決定它可以從其他分支尋求何種幫助時(shí),這種幫助的范圍和屬性必須根據(jù)常識(shí)和政府協(xié)調(diào)的內(nèi)在要求來(lái)確定。這種交易也可在未出席者之間締 結(jié) ” 。下面對(duì)材料的解讀正確的是 ( ) A. 直接民主不如間接民主 B. 雅典民主政治的“主體失敗”,主要指民主范圍有限 C. “陶片放逐法”有力地駁斥了雅典民主政治的“程序失敗” D. 雅典民主政治的 “結(jié)果失敗”的根本原因是“多數(shù)人的暴政” 4. 在西方政治法律思想史上,“權(quán)利”概念首先形成于羅馬法。 2017——2018 學(xué)年高三上期第一次周考 歷 史 試 題 第 Ⅰ 卷 (選擇題 共 60 分) 一、選擇題 (本題共 40道小題,每小題 ,共 60分) 1. 《民主與城邦的衰弱》一書中指出: “ 在(雅典)城邦的范圍內(nèi), ?? 盡管社會(huì)生活具體而言 對(duì)公民都很不利,但從政治層面上說(shuō),公民還是被視為體制內(nèi)部可進(jìn)行互換的單一體,法律 在這個(gè)體制內(nèi)起到了平衡的作用,它是平等的準(zhǔn)則。學(xué)者們認(rèn)為,羅馬法中的“ Jus” 雖然具有‘多重含義,包括法律、正義 、義務(wù)等,但它仍然是現(xiàn)代權(quán)利概念的真正起點(diǎn)或直接來(lái)源,是個(gè)人權(quán)利概念第一個(gè)正式的表述形式。這反映了當(dāng)時(shí)羅馬法( ) A. 重視保護(hù)居民的意愿 B. 突破了形式主義的束縛 C. 注重對(duì)法律追本求源 D. 二元法律體系最終消亡 7. 馬克思說(shuō):“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序 都被 宣布無(wú)效?!边@表明 ( ) A. 美國(guó)政府機(jī)構(gòu)不是分權(quán)政府 B. 政府權(quán)力劃分違背分權(quán)制衡原則 C. 現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要政府機(jī)構(gòu)相互合作 D. 美國(guó)政府要加強(qiáng)中央集權(quán) 10. 1788年 7月 10日,紐約某報(bào)紙以《船訊 —— 號(hào)外》為題發(fā)布通告:萬(wàn)世聯(lián)合船主的幸福船, 已載著十三包 “ 聯(lián)合、和平和友誼 ” 進(jìn)港, ?? 愚蠢船主的船已載著地方偏見、不和的種子 等出港。上述材料表 明( ) A. 德意志帝國(guó)不適合建立聯(lián)邦制 B. 德意志帝國(guó)仍是封建專制政體 C. 德意志帝國(guó)分裂割據(jù)局面仍沒(méi)有消除 D. 德意志帝國(guó)存在集權(quán)與分權(quán)主義之爭(zhēng) 12. 孟德斯鳩在《論法的精神》中提出:“在一個(gè)國(guó)家里,總是有一些人以出錢、財(cái)富或榮譽(yù)著稱; 不過(guò),如 果他們和平民混雜在一起,并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán),公共的自由將成 為對(duì)他們的奴役,而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣,因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他 們作對(duì)的。這說(shuō)明 ( ) A. 政府對(duì)議會(huì)職能的發(fā)揮有一定的制約作用 B. 議會(huì)始終是 國(guó)家的決策中心 C. 議會(huì)對(duì)國(guó)家行政部門有監(jiān)控權(quán) D. 內(nèi)閣成為國(guó)家最高的立法機(jī)關(guān) 15. 歷史學(xué)者姚海在《俄國(guó) 1917 年的“電報(bào)革命”》中寫道:“俄國(guó) 1917 年二月革命在首都彼得格 勒是以工人和衛(wèi)戍部隊(duì)的起義取得勝利的。 ”茨 威格這句話的意思是說(shuō)( ) A. 列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了沙皇專制制度 B. 列寧領(lǐng)導(dǎo) 十月革命的勝利沉重地打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治 C. 列寧當(dāng)選蘇維埃政府人民委員會(huì)主席對(duì)資產(chǎn)階級(jí)是沉重的打擊 D. 以列寧為代表的蘇維埃政府宣布退出一戰(zhàn), 符合人民意愿 17. [法 ]菲利普理由是原文“ Aufhebung”出自黑格爾的 《小邏輯》,有既否定又肯定之意,譯者為“揚(yáng)棄”則能表示“揚(yáng)其精華,棄其糟粕”。”對(duì)此理解正確的是 ( ) A. 英帝國(guó)在重商主義思想的指導(dǎo)下崛起 B. “日不落”帝國(guó)的建立是這些言論出籠的保障 C. 新航路開辟后英國(guó)率先建立海洋霸權(quán) D. 英國(guó)運(yùn)用自由主義經(jīng)濟(jì)思想打造“世界工廠” 20. 1842年,《英國(guó)勞工人口狀況報(bào)告》出版,針對(duì)大城市死亡人數(shù)甚至超過(guò)出生人數(shù),提出:首 先和最重要的辦法,同時(shí)也是最可行的辦法,就是修建下水道,移除生活場(chǎng)所、街道和馬路 上的垃圾,以及供水系統(tǒng)的改進(jìn)。這一現(xiàn)象反映了英國(guó)( ) A. 行業(yè)壟斷的初始形成 B. 近代化啟動(dòng)對(duì)煤炭的依賴 C. 勞資矛盾的日漸尖銳 D. 動(dòng)力革命啟動(dòng)的獨(dú)特條件 22. 下圖是 1870— 1900年的美、歐、亞三大洲 鐵路長(zhǎng)度變化示意圖。 ” 馬克思表達(dá)的核心意旨是( ) A. 英國(guó)在印度發(fā)展近代工業(yè),是出于自身發(fā)展的需要 B. 英國(guó)對(duì)印度市場(chǎng)的依賴性過(guò)高,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)技術(shù)革新動(dòng)力不足 C. 英國(guó)的技術(shù)支持和資本輸出,是印度近代工業(yè)發(fā)展的主要原因 D. 對(duì)印度的殖民侵略,已經(jīng)成為英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力 26. 演講是時(shí)代的見證。即便是在二戰(zhàn)中左右逢源,善于鉆陣營(yíng)空子的前蘇聯(lián),也 在冷戰(zhàn)中衰亡,崩潰于一條腿走路下自身 競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)以為續(xù)?!睘榇?,他主張實(shí)行 ( ) A. 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B. 國(guó)家高度壟斷的經(jīng)濟(jì)管理體制 C. 新經(jīng)濟(jì)政策 D. 將計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)體制 30. 蘇聯(lián)制定 “ 二五 ” 計(jì)劃時(shí), 規(guī)定重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)投資分別增長(zhǎng) 、 、1倍。在培訓(xùn)經(jīng)院哲學(xué)的社會(huì)學(xué)校里,學(xué)生們會(huì)聚集在講師周圍,講師會(huì)重點(diǎn)傳授推 理的重要 方法。法國(guó)推崇孔子的主要原因是( ) A. 借助孔子道德反對(duì)基督教神學(xué)思想 B. 利用中國(guó)道德政治批判西方現(xiàn)實(shí) C. 儒學(xué)與 “ 理性 ” 社會(huì)核心思想一致 D. 宣傳平等思想構(gòu)筑近代社會(huì)理念 38. 某學(xué)者曾說(shuō):“在過(guò)去的時(shí)間里,科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過(guò)兩次重大的打擊。一個(gè)階級(jí)敵人總是一個(gè)階級(jí)敵人 ??” ,之后他被任命為全蘇 列寧農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)。牛頓、皇家學(xué)會(huì)與現(xiàn)代世界的誕生》中寫道“這些 開國(guó)元?jiǎng)讉冊(cè)陉U釋美國(guó)的政治機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí),堅(jiān)持依照平順運(yùn)行、自我調(diào)節(jié)的宇宙模型??確 保政治穩(wěn)定的平衡狀態(tài)可直接模擬太陽(yáng)系平衡的自然引力。 —— 劉明翰《世界通史 —— 《牛頓引力理論給法國(guó)帶來(lái)的沖擊》 材料三 西方從中世紀(jì)遺留下來(lái)的教會(huì)神學(xué),其內(nèi)容不是關(guān)于這個(gè)世界的問(wèn)題,而是關(guān)于另 一個(gè)世界的問(wèn)題,身后世界的問(wèn)題?!粋€(gè) 封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利,封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)。正因這樣,儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的。……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn) 動(dòng)遇到的困難大的多。 材料 近代以來(lái)技術(shù)革命對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用很容易使人產(chǎn)生技術(shù)決定論。但自 20世紀(jì) 80年代以來(lái),這一理論受到 眾多質(zhì)疑,認(rèn)為其忽略了社會(huì)、體制、經(jīng)濟(jì)以及文化等力量對(duì)技術(shù)的形塑和影響作用。 1883 年,帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了第一部社會(huì)保障 立法《疾病保險(xiǎn)法》,礦工、農(nóng)工、仆役、船員、教師、手工業(yè)者,都必須進(jìn)行強(qiáng)制保險(xiǎn)。此后,德國(guó)又頒布《孤兒寡婦保險(xiǎn)法》《礦工保險(xiǎn)法》 等法律文件。 —— 財(cái)經(jīng)從橫《鐵血宰相創(chuàng)建社保制度》 (1) 根據(jù)材料一 ,分析德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度的特點(diǎn)和主要影響 .(10分 ) (2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析德國(guó)社會(huì)保障制度改革的主要趨勢(shì)和原因。 根據(jù)材料中關(guān)鍵信息 “ ,這也可以稱為是一種“民主的失敗”,從源頭上看這種“失敗” 是全方位的,它是主體失敗、程序失敗和結(jié)果失敗的綜合體 ” 可以判斷出是 雅典民主 范圍 的狹窄,故本題選擇 B項(xiàng); A材料中沒(méi)有比較 ; C中沒(méi)有提及該舉措 ; D中失敗原 因分析不符合事實(shí) 。材料僅反映交易雙方的意愿,不同于居民的意 愿,故 A項(xiàng)錯(cuò)誤; C、 D項(xiàng)在材料信息中無(wú)體現(xiàn),故排除。故正確答案為 C。首先建立 海洋霸權(quán)的是西班牙,排除 C項(xiàng)。
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