中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究學(xué)習(xí)心得-wenkub
2024-10-25 14 本頁(yè)面
【正文】 面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和偉大的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這也是近代以來(lái)兩大歷史任務(wù)的繼續(xù)和發(fā)展。從這門(mén)課中，我學(xué)到了很多，不僅深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論與實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，掌握了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，還提高了運(yùn)用這一理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)。我們應(yīng)該在欣賞別人感動(dòng)的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)感動(dòng)自己，在生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，努力感動(dòng)自己，幸?？鞓?lè)生活。相比之下，課上放的《家有四鳳》的訪談節(jié)目中，九旬的老媽媽有四個(gè)女兒和一個(gè)兒子，卻無(wú)人愿意撫養(yǎng)自己，凄涼的晚年讓現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀眾不禁動(dòng)容。比如說(shuō)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革與對(duì)外開(kāi)放這一講中，老師就以南街村為例，講述計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義，使我們深刻了解了它們之間的關(guān)系。第一篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，盡管只有短短12周的教授時(shí)間，我卻受益匪淺。然而，最讓我感慨的還是老師在課上放的京劇《鎖麟囊》。實(shí)際上，我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中也多有非真善美的情況，類(lèi)似“我爸是李剛”事件一次又一次地讓我們這些平民子女涼透了心，不停再現(xiàn)的潛規(guī)則讓我們對(duì)公平公正冷漠，毒奶粉事件更讓我們對(duì)生活的現(xiàn)狀劃了個(gè)問(wèn)號(hào)??我們似乎對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)無(wú)可奈何失去希望，然而這是消極和的不可取的。授課的時(shí)間太短暫，但是老師僅利用有限的時(shí)間就從宏觀微觀方面為我們展示了中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)知識(shí)，并且安排課堂開(kāi)放式作業(yè)，積極促進(jìn)我們的自主思考和批判性思考。尤其是對(duì)于我們研究生而言，學(xué)習(xí)這門(mén)課程對(duì)我們提高馬克思主義理論素養(yǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念起到很大幫助。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，一是必須走中國(guó)道路，二是必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，三是必須凝聚中國(guó)力量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度包括以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制制度以及按勞分配為主題，多種分配制度共存的生產(chǎn)資料分配制度。人民民主專政是中國(guó)的國(guó)體。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，包括以下幾個(gè)方面，一要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，二是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，三是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，四是樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。最后，感謝八位授課老師，雖然授課方式不同，但是可以看出每位老師都盡職盡責(zé)的講好每一堂課，讓我們理解好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有更深入的了解和體會(huì)。當(dāng)然，不光是學(xué)到了一些簡(jiǎn)單的書(shū)本上的知識(shí)，更多的是自己應(yīng)該怎樣樹(shù)立一個(gè)更好、更科學(xué)的人生觀，以怎樣的態(tài)度對(duì)待科學(xué)研究，以怎樣的姿態(tài)來(lái)迎接接下來(lái)3年的研究生學(xué)習(xí)、工作和生活。比如說(shuō)，雷鑒老師給我們看紀(jì)錄片《中國(guó)人要來(lái)了》，并讓我們發(fā)表自己的見(jiàn)解。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民族矛盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)和東歐國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。從建國(guó)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。真正做到了以學(xué)生為主，把課堂還給了學(xué)生。第四篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得能夠在研究生階段繼續(xù)學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程的機(jī)會(huì)是難能可貴的，我非常珍惜每一分每一秒的上課時(shí)間。我國(guó)在幾十年的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，取得了輝煌的成就，積累了豐富的
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