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正文內(nèi)容

孟子兩章預(yù)習(xí)學(xué)案-wenkub

2024-10-25 13 本頁面
 

【正文】 子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。通過本文的學(xué)習(xí),懂得“人和”的重要性,既要學(xué)會團結(jié)合作,還要懂得只有經(jīng)過艱苦磨練,才能成就一番事業(yè)的道理。第一篇:《孟子》兩章預(yù)習(xí)學(xué)案九年級語文預(yù)習(xí)學(xué)案第18課《兩章 》《得道多助,失道寡助》 預(yù)習(xí)學(xué)案九年級 班 姓名: 預(yù)習(xí)目標:熟讀、背誦全文。預(yù)習(xí)重點:目標2 預(yù)習(xí)任務(wù):一、資料積累:——了解孟子與《孟子》孟子,名,字?!睹献印返奈恼孪騺硪孕坜q著稱。二、交流展示:自由朗讀課文,注意下列字詞的讀音:米栗()封疆()親戚()畔之夫()親戚畔()之 寡()助 2.結(jié)合注釋,借用工具書,翻譯課文,完成下列任務(wù):(1)通假字:寡助之至,親戚畔之()(2)古今異義詞:三里之城,七里之郭().委而去之()池非不深也().親戚畔之()(3)一詞多義;利:兵革非不堅利也()地利不如人和()..(4)詞類活用:域民不以封疆之界().固國不以山溪之險()威天下不以兵革之利()..3.通譯全文,標注出疑難之處理清論證思路,劃分層次:文章中心論點是。預(yù)習(xí)質(zhì)疑:通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題?試提出一些有價值的問題。孟子,名,字。二、交流展示:自由朗讀課文,注意下列字詞的讀音:畎畝()傅說()膠鬲()孫叔敖()百里奚()曾()益 拂士()行拂亂其所為().2.結(jié)合注釋,借用工具書,翻譯課文,完成下列任務(wù):(1)注明下列句中的通假字并解釋: ①曾益其所不能()②困于心,衡于慮,而后作()③入則無法家拂士輔佐()(2)詞類活用:勞()其筋骨餓()其體膚 空乏()其身所以動()心 忍()性 行拂亂()其所為 人恒過()入則()出則()(3)古今異義詞:舉于版筑之間()舉于士()于是人也()(4)一詞多義:于:舜發(fā)于畎畝之中()故天將降大任于是人也()征于色()生于憂患()而:而后作()而死于安樂也()發(fā):發(fā)于畎畝()發(fā)于聲()拂:行拂亂其所為()拂士()3.文章中心論點是。3.品味對比、排比等修辭的表達效果。2.《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。3.孟子生活在戰(zhàn)國,社會動蕩不安,人民生活十分痛苦。孟子向往歷史上堯舜功績,到處游說,宣傳他的“仁政”、“王道”,并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”,力圖維護原始井田制度,使天下歸順,以成就王業(yè),“黎民不饑不寒”。2.解釋加線的字詞。域民不以封疆之界:憑 以天下之所順:用天時不如地利有:利 三里之城:的 多助之至:到 環(huán)而攻之:代詞兵革非不堅利也:銳利 3.翻譯句子。課后反思1.背誦默寫名句。3.多義詞。第二段(3)正反兩面論證經(jīng)受艱苦磨難必要性,說明人處困境能激發(fā)斗志,國無憂患易遭滅亡。②從古到今(不同時代,不同國家人)多方面舉例,內(nèi)涵豐富,說服力強。全書共七篇,計261章,約35000字。以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?,F(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻6?、文本探究文中列舉的六個人的事跡,它們的共同點是什么?從他們的事跡中你能得出什么啟示? 共同點: 啟 示:文中論述的核心問題是“生于憂患,而死于安樂”,而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物,作者的用意是什么?作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”一句強調(diào)了什么?文章第3段從哪兩個方面論述了本心論點?運用了什么寫法?本文的中心論點是什么?作者論述這一論點的目的是什么?文章結(jié)尾以“然后知生于憂患,而死于安樂也。故(所以)君子(施行仁政的君主)有(要么)不戰(zhàn)兵革非不堅(堅硬)利(銳利)也:1寡助之至 至:極點。勞(形容詞活用為使動詞,使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心 忍(使.......堅韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失)入則、出則(動詞活用為名詞,國內(nèi)、國外)古今異義詞。啟 示:一個人若想成就一番偉業(yè),就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。六、“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”一句強調(diào)了什么?☆人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難,逆境出人才,逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣,磨練意志。再分析說理,說明個人成才的主觀因素,重點論證“生于憂患”,并以一簡練的對偶句,由個人談到治國;說明國家要發(fā)展,也要有憂患意識。作者在前文充分的論證說理之后,水到渠成地推出這個結(jié)論。它可以改變不利的客觀條件,化不利為有利。自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫,充滿著憧憬與希望,包蘊著力量與勇氣,呼吸著成腥的空氣,撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。幾千年來,中華民族雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,但我們今天仍然光芒四射,昂首屹立于世界的東方。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。學(xué)習(xí)重點:在熟悉課文、疏通文意基礎(chǔ)上,通過填空題,達到理解基本內(nèi)容的目的。參差荇菜,左右流之。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女。溯游從之,宛在水中央。溯游從之,宛在水中坻。溯游從之,宛在水中址。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,......委而去之,是地利不如人和也。多助之至,天下順之?!睹献印肥且徊坑涗沖______的思想觀點和政治活動的書,共_____篇。以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。,讀來朗朗上口,朗讀時要注意節(jié)奏正確?!疤鞎r不如地利,地利不如人和”.“仁政”“法治”的思想。故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,..........所以動心忍性,曾益其所不能。...一、《生于憂患,死于安樂》選自__________,中心論點是___________。入則無法家拂士困于心衡于慮曾益其所不能翻譯句子:(1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(5)然后知生于憂患,死于安樂。請寫出與之意思相近的一句名言? 孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷,強調(diào)了“逆境能成才;現(xiàn)在有人認為“順境也能成才”。”文中“困于心衡于慮而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思?請用自己的話作簡單說明。公孫丑下》戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓面對這種現(xiàn)實,孟子提出了他的治國理想《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明確,突出強調(diào)“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”從戰(zhàn)爭談起,最終歸結(jié)到如何治國平天下 孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿戰(zhàn)國時期魯國人,魯國慶父后裔我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為
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