【正文】 反抗就已經(jīng)被征服了。命運其實不可怕，可怕的是自己都對命運低頭。第二篇：《雷雨》讀后感一場雨的洗禮——《雷雨》觀后感“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會?！独子辍返膽騽_突具有夏日雷雨的征候。讀《雷雨》，其中的人物是豐滿而復(fù)雜的。難道這真的是天意弄人么？或許吧。我不知道那時有沒有重婚罪，就算沒有，周樸園也不應(yīng)該放棄尋找魯侍萍。四鳳四鳳，好似鳳凰，但終究還是幻滅，看似觸手可及，卻遙之千里。于是四鳳死了、周沖死了、周萍死了、繁漪瘋了、侍萍傻了。各層人都無法主導(dǎo)命運只得被束縛……那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。第三篇：《雷雨》讀后感《雷雨》讀后感昨天，我讀了曹禺的名作《雷雨》。曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個資本家。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。從那時到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。同時，我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點。無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子；曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者；她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字。我一直懷疑蘩漪與周萍之間的感情是否是等價的，自始至終似乎都是蘩漪付出太多，那是一份最渴望得到回報的愛，卻也是最無可奈何的恨，愛與恨的邊緣流淌著啜泣的淚，有如許多的人，畢生在問中追溯。我認為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角，他們倆個的存在只是一個引子，埋伏在歲月的后頭，引出日后一段糾纏不清的孽緣，當(dāng)周樸園認出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂牽夢繞三十年的侍萍時，愛情就在那一刻陷入了萬劫不復(fù)，也許那是周樸園最心潮澎湃的時刻了，希望幻滅了，侍萍改變了，心，也就輕松了，侍萍終一不再是自己心愛的女人，日后，周樸園就徹底成了一個無愛之人。與此同時，在貴族家中的種種封建禮節(jié)也使得大少爺和大小姐們飽受摧殘。周沖是周樸園和周繁漪的兒子，周萍是周樸園和魯侍萍的兒子，魯四鳳是魯貴和魯侍萍的女兒，周沖和周萍都愛慕四鳳，而四鳳和魯貴都是老爺家的下人......周萍和周沖雖然是周樸園的兒子，但是對父親的話不得不聽。繁漪早就看不慣他欺人太甚的神氣樣，硬是不喝，讓他沒有辦法，但是周樸園竟命令兒子周萍端著藥碗跪在母親面前請求她喝下，她本來對周萍有愛慕之情，又在周樸園的苦苦相逼之下周萍痛苦的表情，含恨一口氣喝下而哭著奔上了樓。在煤礦上一些工人無故被警衛(wèi)槍殺，說是有人想造反，后來工人開始罷工，作為工人代表魯大海義正言辭，毫不退讓要討個說法，但是其它工人代表早已因畏懼周樸園權(quán)勢收了錢，在復(fù)工合同上簽了名。絕望透頂?shù)闹芷家查_槍自殺。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。受過一定資產(chǎn)階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。罪惡的家庭崩潰了。集中的地點和時間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動婦女的典型。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負擔(dān)的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔(dān)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱?；蛟S這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。為什么故事的結(jié)局是這樣：那個最該死、最該瘋的人安然無恙？為什么那么多無辜的人就死的死、瘋的瘋呢？曹禺曾說：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。周樸園是這個封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個資本家。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而后又被遺棄的侍女。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生。周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。那時的社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。在文章的字里行間矛盾沖突相互穿插，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。我當(dāng)然不會認為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年輕人一樣純真的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。狹隘地，像尼采說的那樣，愛和憐憫都是罪?；蛟S這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們