【正文】 走向光明。再寫(xiě)她的高尚，最后她的死令人動(dòng)容。這是人道主義的。這是讓一個(gè)最不可能的人做了一件最不可能的事，動(dòng)機(jī)是什么，是大愛(ài)，是信任，是真正的正直，并非守住自己的清白，而是為了他人，為了真正的是非，原則也可以改變，因?yàn)槟遣⒎钦嬲脑瓌t，真正的原則存在人的心里，真的公理要將心比心。辛普利斯嬤嬤只是一個(gè)小的角色，在讓瓦讓是馬德蘭市長(zhǎng)時(shí)是和另一個(gè)嬤嬤是他的傭人。每個(gè)讀者這時(shí)都已深入了讓瓦讓的處境，什么人啊，什么人應(yīng)該遭受這樣的處境呢？犯了多大罪的人，連一口水，連冬天里寄宿的地方都不應(yīng)該有呢？世人的偏見(jiàn)，世人的狹隘，把一個(gè)苦難的人逼到了這樣的地步，連狗窩都不容他，誰(shuí)能想到主教的家里，迪涅小城里和市長(zhǎng)一樣尊貴的人，馬格盧瓦太太還在一旁拼命的嘮叨著，一有人敲門(mén)，米里埃主教未有一刻的猶豫，“開(kāi)門(mén)”?！斑M(jìn)來(lái)。只有當(dāng)你看到芳蒂娜那悲慘的遭遇，你才知道這善舉不是無(wú)用的，不是不應(yīng)該的，而是這世界太缺少的，太渴求的，這便是作者要說(shuō)的，互愛(ài)改變悲慘的世界。他不是個(gè)天才，他是個(gè)專心耕耘信仰的一畝三分地的人，他是個(gè)執(zhí)著于信仰的人。而他的思想呢，何況他剛剛G議員死前的質(zhì)疑，他剛剛遇到了巨大的思想沖擊?！北劝簿S尼大人不作爭(zhēng)辯，只是回答：“好吧，如果說(shuō)這是蠢話，靈魂就應(yīng)藏于其中，正如珍珠藏于蚌殼里一樣。他宣稱，這“互愛(ài)”概括了一切，無(wú)須再有別的。有些人致力于開(kāi)采金礦，他則致力于發(fā)掘同情。他對(duì)變化莫測(cè)的世事不做任何預(yù)測(cè)。他對(duì)這些超凡的思想可能望而生畏，有一些甚至像斯維登堡和帕斯卡爾這樣偉大的人，都因?yàn)槌龄嫌谶@些思想而精神失常。這是直接與上帝對(duì)話的宗教，對(duì)于企圖攀登的人來(lái)說(shuō)，充滿了憂慮和責(zé)任。玄學(xué)的大門(mén)可怕而神圣，幽暗的洞口仗著大嘴，但有個(gè)聲音在對(duì)你這個(gè)人生路途的過(guò)客說(shuō)：“不要進(jìn)去。這是理解米里埃主教的唯一路徑，這也是改變讓瓦讓最重要的一筆，米里埃主教的合理，讓瓦讓這個(gè)人物才能成立。在米里埃主教的身上，雨果做到了。有人翻出孔繁森先生的在援藏工作時(shí)，還有別的女人，他和愛(ài)他的工作一樣愛(ài)他的女人。對(duì)他的描寫(xiě)是我見(jiàn)過(guò)最完整，最細(xì)致，也是最富有技巧和難度的。第一篇：《悲慘世界》觀后感《悲慘世界》觀后感關(guān)于米里埃主教在第一部《芳蒂娜》以后就不再出現(xiàn)的米里埃主教，讓我從始至終印象深刻，對(duì)他無(wú)微不至的細(xì)膩描寫(xiě)，探訪到他內(nèi)心深處大街小巷。畢竟是一個(gè)主教，對(duì)其宗教生活的探尋對(duì)其精神世界的描寫(xiě)，是極其困難和需要真正理解的，否則這個(gè)人物的一切，他的一切都是建立在他的信仰上，如果對(duì)他的信仰描寫(xiě)得不準(zhǔn)確，不細(xì)致入微，不深入邊邊角角，讀者一定會(huì)懷疑，因?yàn)楦呱械娜丝偸菚?huì)面臨從頭到尾的質(zhì)疑，例如雷鋒，例如孔繁森，當(dāng)代的中國(guó)人都在懷疑這些當(dāng)年的道德楷模的真實(shí)性，他們的行動(dòng)動(dòng)機(jī)。這些我們道德楷模在行為上和米里埃主教一樣，都圣潔高尚，但是我們的群眾無(wú)法理解。米里埃主教做的事也近乎不可思議，把自己的屋子讓給醫(yī)院，自己住在醫(yī)院，發(fā)散錢(qián)財(cái)，去有強(qiáng)盜出沒(méi)的郊區(qū)巡視，留宿讓瓦讓，贈(zèng)與讓瓦讓燭臺(tái)。這是從一而終的美?！闭l(shuí)進(jìn)去，誰(shuí)就會(huì)遭殃！那些天才們?cè)俑呱钅獪y(cè)的抽象和純理論的研究中，可以說(shuō)站在教條之上，向上帝提吃自己的想法。不管怎樣，塵世間有些人——是普通人嗎？——在夢(mèng)幻的盡頭清楚地望見(jiàn)了絕對(duì)的巔峰，看見(jiàn)了連綿不斷、驚心動(dòng)魄的山巒。當(dāng)然，這些威力無(wú)比的空想對(duì)人的道德自有好處，通過(guò)這些險(xiǎn)峻的道路，人們?cè)絹?lái)越臻于完美。他不想將星星點(diǎn)點(diǎn)的微光凝聚成火焰。悲慘的世界便是他的礦藏。這就是他的全部教義?！币虼?，他藏在“互愛(ài)”中，生活在里面，絕對(duì)心滿意足，將那些既誘人又嚇人的奇妙問(wèn)題撇之一旁，那都是高深莫測(cè)的問(wèn)題，人類思想和巨神們?cè)贊撔难芯?；那是個(gè)無(wú)底深淵，盧克萊修、魔奴、圣保羅和但丁曾以炯炯的目光凝視過(guò)，那透亮的目光，注視著無(wú)限，仿佛迸發(fā)出許多星星。行為需要思想，動(dòng)機(jī)的支持，才立得起來(lái)，這個(gè)人物才真實(shí)可信。要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，作者一定是先對(duì)這些問(wèn)題，宗教的哲學(xué)的進(jìn)行過(guò)研究，找到了交集和區(qū)別。那是讓我十分感動(dòng)的一節(jié)，在《趕了一天路中》，讓瓦讓在涅迪城內(nèi)，被旅館，被酒家，甚至被監(jiān)獄，被一個(gè)農(nóng)民拒絕留宿，最后甚至被狗趕出狗窩。”主教說(shuō)。緊接著一章的名字叫做《惟命是從的英雄氣概》，太準(zhǔn)確了，這是英雄氣概，這是信仰。作者很詳細(xì)的說(shuō)明了她是如何的正直忠于上帝，嚴(yán)守律法，從不撒謊。這就是雅韋爾的自殺的原因，因?yàn)樗莫M隘，他以為人類的法典便是天，便是一切道義的盡頭，以下是作者的原文：“他不得不承認(rèn)，正確的東西不見(jiàn)得絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，信條也可能有錯(cuò)，一部法典說(shuō)話時(shí)，不可能說(shuō)全，社會(huì)不可能完美無(wú)缺，權(quán)利可能會(huì)動(dòng)搖，永恒的東西可能會(huì)爆裂，法官是人，法律可能會(huì)出錯(cuò)，法庭可能會(huì)搞錯(cuò)！在無(wú)垠蒼穹的藍(lán)玻璃上，出現(xiàn)了一條裂痕。波妮埃盡管顯得行為粗鄙，被貧窮困擾，為父親做一些騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓串?dāng)。這個(gè)被出身限制的姑娘，天生生活在狼窩中，這讓她的青春她的美麗無(wú)處生長(zhǎng)，在壓抑和罪惡之下，她性格扭曲，無(wú)法去愛(ài)，缺乏自信，但是她一點(diǎn)不缺愛(ài)的真誠(chéng)。我看到了雨果對(duì)巴黎對(duì)法國(guó)人民的愛(ài)，和他身為法國(guó)人深深的自豪。必須是伏爾泰和拿破侖的城市。P1307減了五個(gè)，加了一個(gè)，這是革命的人道主義，真是值得法國(guó)人民好好驕傲，革命也有人道，而不是狂飆突進(jìn)，粉碎一切，流血犧牲。圖虛榮是一種浪費(fèi)。他們用生命及道義上的犧牲來(lái)?yè)Q取他人的幸福，這是偉大之處。這就是史詩(shī)的氣魄，這就是時(shí)代的氣息，這就是世界的中心，作者抓住了，就像一首抒情詩(shī)一樣，但是那么的寫(xiě)實(shí)，使讀者那么的身臨其境。但這樣的敘事還是在作品中的，這是故事的基調(diào)，這是故事的底色，這是故事的氣魄。一章《腦海里的波濤洶涌》作者再一次明察秋毫的洞悉了主人公的內(nèi)心世界。將人的內(nèi)心世界寫(xiě)成詩(shī)，哪怕只寫(xiě)一個(gè)人，哪怕只寫(xiě)最微不足道的人，那也是將所有的史詩(shī)融進(jìn)一首卓越而最終的史詩(shī)中。人人內(nèi)心皆有的這種無(wú)限，實(shí)在是幽深莫測(cè)！人的大腦的愿望和一生的行動(dòng)，無(wú)可奈何地均由它來(lái)衡量。作者先道出了讓瓦讓的兩條原則：埋名隱姓和圣潔生命。只考慮自己怎么做，最后恢復(fù)了平靜，就像斗士又撿起了防御的盾牌。他覺(jué)得有人會(huì)看見(jiàn)他?；匚莺笏牧夹拈_(kāi)始對(duì)他進(jìn)行敲打，他在質(zhì)疑他的命運(yùn)，為什么，為什么他花了所有的力氣只是想埋名隱姓都不行，而命運(yùn)恰恰給了他選擇的權(quán)利，讓良心來(lái)質(zhì)問(wèn)他。順其自然！聽(tīng)從上帝的安排！這是他的第一次決定。恰恰相反。很快他否認(rèn)了自己的決定。作者極其精細(xì)的描寫(xiě)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，這時(shí)，他想起幾天前，在一個(gè)舊鐵器商那里，看到了一個(gè)待出售的舊鐘，上面寫(xiě)著這樣的名字：羅曼維爾的安托萬(wàn) 阿爾班。然而讓瓦讓突然想起芳蒂娜，繼而又聯(lián)想起整個(gè)蒙特勒伊的市民們，想起了他可以為他們?cè)旄?。他捧在手中，凝望著它，覺(jué)得眼花繚亂。他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)決定都會(huì)給他帶來(lái)巨大的痛苦，他只能悲嘆命運(yùn)。這恰恰是我們思考難題時(shí)的常態(tài)啊，日思夜想，起床時(shí)發(fā)現(xiàn)昨天想過(guò)的問(wèn)題盡是枉然，今天還得從頭再想，仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果一般。那也許是讓瓦讓這輩子最難過(guò)渡過(guò)的一天吧，《路遇障礙》一章，讓瓦讓從夢(mèng)魘中醒來(lái)，現(xiàn)實(shí)同樣是冷冰冰的，需要他來(lái)面對(duì)。在路上的每一次障礙，讓瓦讓都盡全力去解決，他同時(shí)在試探上帝的心意一般。剛才，他為繼續(xù)趕路盡了最大的努力；他想了一切辦法，做到了仁至義盡；他在寒冷，疲勞和費(fèi)用面前沒(méi)有退縮；他沒(méi)有什么好內(nèi)疚的了。盡管是十九年的苦役讓他幾乎已無(wú)所畏懼，這十年來(lái)的圣潔生命讓他高尚。其實(shí)這路中發(fā)生什么是無(wú)關(guān)緊要的，如果讓瓦讓心意已決，他都終將為了尚馬蒂厄而自首，換他的自由。這是人類的光輝?！焙椭鹘痰摹斑M(jìn)來(lái)”一樣，沒(méi)有多余的詞。讓人印象十分深刻的就有：巴黎郊外的戈博舊宅，對(duì)戈博舊宅的描述是細(xì)致到門(mén)窗的，這樣的細(xì)致直接關(guān)系到了后來(lái)的敘事，馬里尤斯是如何與泰納迪埃一群人周旋的。我仿佛看到作者在那堵墻下徘徊，用手撫摸著突出的墻磚，看著街對(duì)角的路燈，他在思索著如何讓他的主角在這樣的地方死里逃生。當(dāng)然從書(shū)中我還看到了豐富的技巧。作者果然沒(méi)讓事情順利發(fā)展，萬(wàn)事俱備，偏偏梅斯蒂安大爺死了，這使得讓瓦讓命懸一線。這就是劇作的技巧吧，之所以現(xiàn)在總覺(jué)得似曾相識(shí)，那一定是因?yàn)檫@樣的描寫(xiě)成了經(jīng)典，成為了人們情節(jié)寫(xiě)作的范本反復(fù)學(xué)習(xí)使用了吧。《悲慘世界》在我看來(lái)，最好的地方，還不在那精彩的形容上，那些描寫(xiě)上，而是那樣的氣魄上！探討了人類的法律，個(gè)體關(guān)懷，熱血的年輕人，火熱的愛(ài)情，社會(huì)的底層渣滓，巴黎的流浪兒，如火如荼的的革命，這些在結(jié)尾一章中，作者鋪好的涓涓溪流，或是奔騰的大河都交融在一起，在革命的大背景下，奔流到海勢(shì)不可擋，熱愛(ài)，瘋狂，激情，傷痛，天真，齷蹉，堅(jiān)強(qiáng)，自私所有的這些東西，仿佛一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大合奏，氣勢(shì)恢宏，令人動(dòng)容。死去的人不過(guò)是我們身邊的普通人。作者是用一種運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系的，一種俯瞰人世的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)的。第二篇：悲慘世界觀后感《悲慘世界》觀后感選修課老師安排我們觀看了《悲慘世界》電影對(duì)我有很大的觸動(dòng)雖然以前看過(guò)這部小說(shuō)，但是電影是從現(xiàn)實(shí)的方式對(duì)電影進(jìn)行全方位的詮釋，讓我有了二次觸動(dòng)，現(xiàn)在就與大家一起分享我的觀后感。阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。當(dāng)冉阿讓的良心。但芳汀未看到她的女兒就死去了。于是又被抓走做苦役。阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。當(dāng)馬呂斯得知冉老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開(kāi)了人生。電影雖然與小說(shuō)沒(méi)有完全相像，但是它有著自己另外的表現(xiàn)手法，特殊的描繪環(huán)境方式，讓我們?cè)儆^影的時(shí)候仿佛身臨其境，深深的觸動(dòng)我們每一個(gè)人。他一生被人誤解，自己卻也因小小的清白而害了一對(duì)母女，這也是他后來(lái)那么內(nèi)疚的原因。舞臺(tái)的設(shè)計(jì)十分巧妙，在中間有個(gè)大的旋轉(zhuǎn)圓盤(pán)。歌曲不論是平靜、活潑或雄壯都透露著對(duì)生命的無(wú)奈，和對(duì)未來(lái)的期望。葉芃妮在劇中是個(gè)令人憐惜的角色。這和原著多少有差異，不過(guò)愛(ài)情故事本來(lái)就不是此劇的重點(diǎn)吧。百老匯中的賈斐在許多地方用腔太邪惡，雖然賈斐的確是劇中的反派，但我看的版本中賈斐就只是個(gè)相信法律和正義的人。他雖然是壞人、但他的故事也是個(gè)諷刺的悲劇吧。我知道有人在她人得乳癌時(shí)說(shuō)她人裝病痛，