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讀活著有感[大全5篇]-wenkub

2024-10-25 12 本頁面
 

【正文】 過一門世界三大宗教的選修課,清晰的記得老師在講佛教時說過,人的臉就是一個大大的苦字。想一想“富貴”的一生,尤其是以我們現(xiàn)在人的觀點(diǎn)看,那樣的生活不單單是沒有意義,更是沒有讓人活下去的勇氣和希望。個人覺得悲劇是所有故事模式中最有心靈震撼力的,往往可以一舉擊破一個人的心理防線,其影響也更深遠(yuǎn),短則幾天,故事情節(jié)依然縈繞在腦海中,多則月余難以自拔。他為病了的娘到城里買藥時被抓壯丁,此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。這一切看起來都是那么風(fēng)光,然而好景不長,無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒賬的積累,把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?,從此由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。用作者的話來說,人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。只是在生命的盡頭可以告訴自己,我們活過,也曾經(jīng)努力過。在讀了《活著》以后,才真正思考了活著的意義,也釋然了。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。作者沒有發(fā)泄,沒有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。也似乎又懂得了些什么道理。生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚,想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了,那時的我們也許真的會選擇一種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄,而沒有權(quán)利拋棄生命??梢哉f,中國革命的勝利是與農(nóng)村密不可分,毛主席正是意識到這一點(diǎn),提出了“農(nóng)村包圍城市”,才使中國革命取得了成功,如今的改革開放也是源于農(nóng)村,不過,這些都已不重要了,農(nóng)民還是那么苦,農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌,他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市,做著最辛苦的工作,得到是最低微的收入?!痘钪穼?shí)際講述的是一個人一生的`故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜,非三言二語能夠詮釋清晰的,現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來吧:這位名叫“福貴”的老人成長于解放前期,經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、大躍進(jìn)時代、文革時代、改革開放初期,他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國的演變史,雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主,但反映出來的場景卻是多方位的,它讓我們見識了戰(zhàn)爭的殘酷,見證了神化的中國,更讓我們這些文革后出生的年青人了解什么是文革,這是一個多么混亂和陰暗的時代,在這個時代,大多數(shù)中國人已經(jīng)瘋狂,在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日,文革是中華民族歷史上的大災(zāi)難,是一場抹滅人性的大洗禮,而這場災(zāi)難并非自然引起,是人為的,是一個集權(quán)國家的必然結(jié)果。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的讀《活著》有感范文(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。讀《活著》有感1知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦,出于好奇,更是出于對此位主持人的信任,我到書市買了這本書,是余華的作品,十萬余字,用詞很簡練,淡淡的,好似品茶一般,回味悠長,用很短的時間,我就看了此本小說,后來又重看了兩遍,每看過后都有新的體會和感受,也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。作為年青人,是應(yīng)該記住這段歷史的,它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn),讓我們知道真正的幸福是什么,但遺憾的是,這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白,更令人擔(dān)心的是,現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢,“一個善于忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”,因而,我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史,而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。他們骨子里的品質(zhì),讓他們無怨無悔,當(dāng)然也無可奈何,而聯(lián)想到我們自己,在他們面前,顯得是何其的微少,輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉,讓我們一些人痛苦流涕,而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易,在感嘆命運(yùn)的不幸,一部分則選擇了“混”,相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們,我們有資格說我們苦嗎,有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎,有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎,我們不配,當(dāng)他們面對困難勇往直前時,我們滯步不前,我們在猶豫、在彷徨,他們才是真的勇士,才是中國走向成功的生力軍,因而,《活著》是一面人性的鏡子,它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì),才是民族希望所在,“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗,我想,余華寫這本書的初衷,也許正基于此吧。在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類的無力吧。數(shù)十年后的我呢,我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來,我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。只要活著,人生就有希望。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對苦難的承受能力,對世界的樂觀態(tài)度。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善惡的一視同仁。生活給予我們太多無奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去,他對生存其實(shí)并無明確認(rèn)識,只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)生命?,F(xiàn)在的生活與福貴相比要好許多,但我們身在福中不知福,還在不停抱怨生活對我們的不公,其實(shí)這些苦又算得了什么。讀《活著》有感4前段時間在別人的推薦下,讀了余華的這篇小說《活著》,小說不長,用了一個下午就讀完了,讀完后感觸很深。小說中以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他的過去經(jīng)歷的形式展開。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌,蕩然無存??靸赡陼r,他終于死里逃生,回到了家,得知母親已病故,女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f話的能力。雖然經(jīng)歷將近三年的工科教育,讓我感到自己的思維已經(jīng)變得邏輯而機(jī)械,但是讀完后,我還是禁不住的去想那個問題“人活著的意義是什么?” 小說的主人公的一生太悲慘了,如果說他傾家蕩產(chǎn)是因?yàn)楫?dāng)少爺時揮霍無度的報應(yīng),那么這報應(yīng)自那一開始就沒有結(jié)束過。但主人公卻一直堅(jiān)強(qiáng)的活了下來,什么都沒有了,可是什么都沒有擊垮他!我看不出他活著的希望是什么,但我知道他是為了活著本身而活著,這是一種多么強(qiáng)大的希望和力量啊,支持“富貴”挺過那一切的苦難。我們每天拼命的學(xué)習(xí),為了什么,實(shí)際點(diǎn)人說為了畢業(yè)后找個好工作;當(dāng)我們真的開始工作了呢,我們又要拼命地工作,這又為了什么,正常的人會說為了多賺錢,生活更好。想想我們的來路,哪一步會是輕松快活而長久?來到人世的一瞬,我們就開始承受來自時間和空間的無形擠壓?;钪褪窍MM褪腔钪牧α?;活著就是不屈,無論遇到什么艱難困苦,只要心中信念的燈亮著,所有的絕境和困苦都算不了什么。坐在窗前,抬頭才發(fā)覺已夕陽西下,沾染了一些書中的悲愴。他沉醉在紙醉金迷的世界,他不顧嬌妻。然而表面上的平靜如水并不能掩飾心中的驚濤駭浪,福貴的父親的死,恰巧告訴了我們這一道理。福貴的心中一定一分悲痛吧。命運(yùn)總是變化多端的。福貴在死亡中的掙扎時有價值的,是對生的期盼,是超越了孤獨(dú)與痛苦的勇敢。隨后女兒、妻子、外孫。人就是這樣,在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。正如余華自己所說:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關(guān)懷。那里的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物明白之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折,有的時候我們確實(shí)很難以承受,然而每當(dāng)我想到福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢,覺得自己與福貴的差距,或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華,然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受,活的同樣的感慨!無論怎樣,生活總要繼續(xù)。余華所作的《活著》從福貴自敘年輕時游手好閑嗜賭成性為始,以暮年時與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結(jié),期間伴隨著父母、妻兒、女婿、外孫先后離去的失親之痛,又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、土改、人民公社、饑荒、文革。然而當(dāng)我們由旁觀者的視角轉(zhuǎn)化為主人公的身份時,當(dāng)一切的不幸變成了現(xiàn)實(shí),擺在面前時,我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)福貴的快樂其實(shí)多于苦痛,甜蜜可以大過心酸。有慶長跑能手運(yùn)動會第一,受老師表揚(yáng),作為父親同樣驕傲。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。這本書里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。就像在結(jié)尾,老人扛著鋤頭與同樣名為福貴的老年遠(yuǎn)去時,在鄉(xiāng)村渺遠(yuǎn)的歌聲里,在夕陽沉沉的暮色里,大地正敞露胸懷無聲的召喚著,蒼老而又龐大,充滿著無盡的隱秘感。我在之前看過《活著》的書評,文中說沉重乃是本書的基調(diào)。福貴那樣沉重的人生經(jīng)歷,就在這輕輕的一句話里了——雖然這句話的蘊(yùn)藉并不止于此。就像黑是因?yàn)榘锥?,絕望亦是生發(fā)于最饑渴的希望。但只有真正讀了這本書,你才能發(fā)現(xiàn)其中并不是所有的內(nèi)容都是受苦受難。這就是一種來自苦難的欣慰,黑色的欣慰。即使書中那近乎美好的風(fēng)土人情實(shí)在是夢境一般,但由于背景營造的真實(shí)感,人們也樂意相信那樣的一個世外桃源,并從中感受到情節(jié)與情感的可愛。家產(chǎn)沒了,家人還在;龍二成了自己的東家,卻念著交情分了自己很好的五畝地;被抓了壯丁,卻沒有死在戰(zhàn)場,還活著回到家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚;有慶死了,卻與當(dāng)年的戰(zhàn)友、現(xiàn)在的市長春生相認(rèn);鳳霞命苦,卻找了個好丈夫萬喜;鳳霞與萬喜都沒了,好歹還有外孫苦根??而直到最后,福貴自己也應(yīng)該明白:無論經(jīng)歷了怎樣的苦難與悲傷,只要自己還活著,就值得欣慰。這就是生活?;蛘呤恰岸笞∶\(yùn)的咽喉”、用苦難塑造英雄人物,譬如約翰但福貴并不屬于其中任何一類,這就是《活著》的獨(dú)特之處。所以,福貴于我們而言還有這一種窗口的含義。他并不是什么偉大的或是特別的人物,時代的矛盾并沒有很突出地在他的身上集中。三本文的主角,是福貴。福貴的一生經(jīng)歷遍了周圍人的死亡。但死亡本身并不可怕,可怕的是你是先活著再死去。存放在心里的東西,就是希望的源頭。這句話出自《肖申克的救贖》,這又是一個飽含深意的故事。留得青山在,不愁沒柴燒。只有飽經(jīng)滄桑又能在苦難中綿延不絕的民族,才能有這樣又窩囊又實(shí)實(shí)在在的體悟。不得不說,就是因?yàn)檫@樣的苦難、希望與勇氣,使得本書成為了一部平凡人的史詩,使得福貴成為了平民中的英雄。文末的福貴,在我看來已經(jīng)是一個超脫了的人。人與命運(yùn)的交集,無不是浸滿了淚水與鮮血。如果說金字塔與長城是奇跡的標(biāo)桿,愛因斯坦與特斯拉是科學(xué)偉人的標(biāo)桿,那么我想說,福貴就是活著的標(biāo)桿。它們與福貴無關(guān)。福貴也曾在苦難中脆弱過,彷徨過,不都也過來了嗎?未來還會有活著的苦難等著他嗎?也許會的?;钪行腋R灿锌嚯y。這是一種怎樣的境界?就像為了哲學(xué)而哲學(xué),就像王爾德的為了藝術(shù)而藝術(shù)?!?或者是:“我已經(jīng)忘了。這本身簡單至極,卻充滿詩意。五《活著》這本書給我最新鮮的一個印象,就是人與動物之間的友誼。雖然有些故事被編得神乎其事,但人與動物之間的情感,我想是確實(shí)存在的??嚯y,其實(shí)就是給包括人類在內(nèi)的所有生命一個平等相待的機(jī)會,就像風(fēng)暴中忘記了地位與差別的貴族與奴隸的攜手共渡。老福貴過的就是苦難的一生,他的心就變得比所有人都要軟,更能憐憫同在苦難中的生命,因?yàn)樵诳嚯y中掙扎的滋味他比誰都清楚。在本書穿插的作者與老福貴的對話中,時??梢娎吓5耐ㄈ诵?。而余華先生在本書用了這兩個人與動物的例子,其意義卻十分深遠(yuǎn)。但就是這一頭老牛,與老福貴一起將本文所有的溫暖與欣慰濃縮為兩個搖搖晃晃、沾滿泥土、互相扶持的背影,其中況味怎么不意味深長又歷久彌深?在明悟了這些之后,我仿佛也同樣看到了余華先生孤獨(dú)的背影。這種口氣并非是純粹的淡然,也不是什么歷盡滄桑后的平靜?;钪c福貴,兩者就這樣緊密相聯(lián)。就像一個人一輩子只有一條命一樣,這本書你一輩子也只能真正地讀一次。第三篇:讀《活著》有感讀《活著》有感1讀了余華的《活著》心里感受頗多。但內(nèi)心多少還是受到點(diǎn)震撼抑或可以說受到點(diǎn)啟發(fā)的。亡羊補(bǔ)牢,羊都沒了還補(bǔ)啥牢,有用嗎?沒有了,一切都晚了。福貴的一生是坎坷的。成了一個土饅頭,一抔黃土為止。死就像史鐵生說的那樣:“死是不必急于求成的事,是一個必然會降臨的節(jié)日。我是個平凡的人,胸?zé)o大志,最大的夢想就是吃一頓飽一生。讀《活著》有感2這些天,我細(xì)細(xì)品讀余華先生的《活著》。他成功了!在我們的學(xué)習(xí)生活中,不會處處如意,面對他人的冷嘲熱諷,我們不應(yīng)該低頭折節(jié),而是要向嘲笑我們的人證明,我們生活的很好。不管再大的困難,再大的挫折,我們都要有戰(zhàn)勝困難的決心。親愛的朋友們,好好活著吧,活在世上是最好最幸福的事情!《活著》講述了一個孤寡老人的人生,更講述著人活在世上是最幸福的事兒,活著,最好……讀《活著》有感3人終究要踏上死亡的道路,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。我喜歡與年邁的老者交談,因?yàn)榕c他們交談總能使我對人生多一份思考。恬靜的年華里,他們不再問花于幾許,只問是否淺笑安然。在每個離別的路口,我們只能目送著一個又一個的背影,重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的39。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因?yàn)椋|蕓眾生,不免沾點(diǎn)人間煙火,不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉,讓淡然演繹一生呢?但是,這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。生命本身就是一場旖旎多姿的單程旅行,其魅力正在于它的單程,在于它的有去無回。活著,比什么都重要。這本書我看了很久,之前看了一半,就停下來了一段時間,昨天突然想起又翻開來看,覺得內(nèi)容特別吸引我,所幸我就花了點(diǎn)時間把它看完了。福貴的一生不僅僅是他一個人的悲哀,更是一個時代的悲哀。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像主人召喚著兒女,土地召喚著黑夜來臨。所謂活著,不過是一種孤零零的姿態(tài),僅僅是一種真實(shí)的存在。而他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮,并且以一種長者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無力和脆弱?顯然,他雖冷漠,卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度,“使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這首歌深深打動了我,人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度。我
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