【正文】 七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。《時間簡史》讀書筆記一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。人、事物和力量，都是客觀存在的。人，是宇宙多樣性的一個體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細胞數(shù)量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在一般的原理上讓所有人理解。黑洞，可以稱作是惡魔。讓光來跑目前觀測加計算出的宇宙的最大長度，需要39 億億億億億億光年。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來，毫不客氣的說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪費時間，說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板啊!”科學(xué)家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個烏龜將在什么地方落足呢?”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊!”看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個烏龜塔?!多么的荒謬!多么的無知!可是，好好想一想，我們，對于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢?霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時間，在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時間來描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時，多半的人開始抨擊新理論，當(dāng)新理論成功后，又開始嘲笑原先理論的愚昧。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，作為 一21世紀的大學(xué)生，應(yīng)慶幸我們有一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力，所以，我們更應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。如果我們發(fā)現(xiàn)了完整的宇宙理論，我們應(yīng)當(dāng)及時地讓所有的人都能理解它的基本原理，而不僅僅只限于少數(shù)科學(xué)家。科學(xué)永遠不會標榜自己“無所不知”。就宇宙學(xué)來說，說“宇宙在空間和時間上是無限的”，這對哲學(xué)家們來說可能一般地是正確的，但在現(xiàn)代自然科學(xué)中，科學(xué)家們往往避免使用或者根本就不使用這種說法?；艚鹚f的一切不可能都是絕對真理，他是一個探索者，在不斷探索新的事物。人們對于霍金的景仰，還來自于霍金對科學(xué)的執(zhí)著精神和對生活的勇氣?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時的情景下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。在愛因斯坦狹義相對論發(fā)展到廣義相對論的中間，之所以要發(fā)展的原因就是狹義相對論很難解決引力問題。我總覺得老師講的物理理論，比如牛頓定理，是像古代帝王歡呼的那樣千秋萬代，絲毫不用改變，行之四海而皆準的。那么這個理論就錯了。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，任何事情的發(fā)生都是有一定的依據(jù)的，它讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。這只有在量子引力論中才能做到。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。書的名字就告訴了我們，時間的基本性質(zhì)。第一篇：時間簡史 讀書筆記讀《時間簡史》有感《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬從有人類科學(xué)到現(xiàn)在，人類基本還沒有能力去證明時間的開端與終點，而且現(xiàn)在我們所使用的時間概念只是針對個別的事物而言。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間－時間一定存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給 定，所以宇宙的命運就操縱在造物主的手中?；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間－時間可看成一有限無界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過多了兩個維數(shù)而已。在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。從亞里士多德—托勒密的地心說到哥白尼一伽利略的日心說的演化就花了2000年的時間。盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。就我而言，對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣?！叭魏挝锢砝碚摽偸桥R時性的：你永遠不可能將它證明。正如馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。反省才明白，所有的理論都不過是一時的，這還說的是適應(yīng)的有效的理論，這些理論存在的目的，是更方便人的生活和思考，比如牛頓力學(xué)，用它可以建造很多東西，提高人類的生活質(zhì)量。讀了這本書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題?；蛟S在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??在《時間簡史》中霍金所有理論公式都棄置不用，因為別人告誡他，放在書中的每一個方程都會使本書的銷售量減半?；艚?0歲時被診斷出患有肌萎縮性側(cè)索硬化，該病將導(dǎo)致癱瘓，醫(yī)生甚至預(yù)言他還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。他不僅推崇數(shù)學(xué)作為最嚴謹?shù)男问竭壿嫷耐?，更處處引證實際觀測結(jié)果作為理論可信的基本條件。因為任何科學(xué)理論只能以實驗和觀測證據(jù)為基礎(chǔ)，而任何實驗和觀測只能作用于有限的客體。重要的是，人類必須思考，必須繼續(xù)不停地思考。到那時，我們所有的人——— 哲學(xué)家、科學(xué)家，以及普通大眾，都能夠參與關(guān)于我們和宇宙為什么存在的問題的討論。第二篇：《時間簡史》讀書筆記《時間簡史》讀書筆記《時間簡史》讀書筆記在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽光，久久揮之不去。霍金教授風(fēng)趣的將這稱之為是當(dāng)時人類的思維風(fēng)氣，那些自認“有學(xué)問”的人卻不敢提出新的理論和觀點，這也是科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。我本想換一種說法告訴你，但是可能是知識有限，我找不到任何別的長度和他對比是可以更容易想象的。進去的東西無一可以僥幸逃脫，但我認為黑洞不可能只進不出，如果我們想錯了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來，而是沒有讓我們的發(fā)現(xiàn)，那么，黑洞的另一面，是一個怎樣的世界呢?人類，就像是生物中的一個細胞中的細胞質(zhì)，我們生活在細胞里——也就是星球上，千千萬萬的細胞組成的這個人——也許就是宇宙。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問題而討論。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單?？偨Y(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。所以，《時間簡史》很值得一讀?？臻g和時間的物理性質(zhì)主要通過它們與物體運動的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來?？臻g和時間是相對的優(yōu)勢相互依存的，誰不不能離開誰而單獨的從。這是否與生活在二維世界的螞蟻看三維世界一樣呢？明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么?！边@是引力在作祟的原因。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。這就是“外祖母悖論”?！叭魏挝锢砝碚摽偸桥R時性的：你永遠不可能將它證明。懷疑精神是人類前進的動力，只有這樣文明才會進步，不然，面臨的結(jié)果只會是停滯不前。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。當(dāng)近光速行駛一段時間后，就會到達將來的一個時段。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的媽媽、爸爸呢!逆時空旅行，是從B時點瞬間返回到A時點。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你?！凹缀鸵依@著400米長的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點出發(fā)，問甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目，小學(xué)的我們把這類題目叫做追擊問題，追擊時間等于路程差除以速度差。當(dāng)時著名的法國科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。當(dāng)然，除了時間和空間，書中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時間/蟲洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來。就像避雷針的尖端匯聚了整個大氣層的電流一樣，那些不可勝數(shù)的事件也會擠在這最短的時間內(nèi)發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時間之上。我想，科學(xué)一定是一個莊重而有肅穆的詞匯。我看科學(xué)，離我那么遙遠，可有時又覺得，它離我好近。我想，那些星球，那些電子，是多么的相似！同樣是渺小的，但都永不停息地運動著，連運動方式都那么相似。從一片星空，我便能聯(lián)想許多，這樣的思維過程是多么的酣暢淋漓！人類果然是宇宙的精華，萬物的靈長！科學(xué)是什么，也許就是一個思考，到驗證，到解決的過程。老師不厭其煩的反復(fù)強調(diào)，F(xiàn)越大，相應(yīng)的力臂就越小，反之則越大。你越努力的學(xué)習(xí)，相對的，所花的時間也就越少，換而言之，完全掌握一個知識的速度也就越快；反之，若消極怠工，看似省力，花費的時間卻更長。挖掘這座橋梁的過程，也是探索科學(xué)的過程吧。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻閱名片著作，科學(xué)就在你我身邊，等著你我發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)在哪里？不僅是驗室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，不僅是宇宙飛船升天時電腦顯示器上一連串的數(shù)字，不僅是是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個小球，而應(yīng)該在…——你的腳下，我的枕邊。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。相信大家對于20xx年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。其實，瑪雅人對時間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。但是人類還未發(fā)展到改進時間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧秘。時間和光不是一種東西，這很容易想象。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。可見，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。按霍金的說法，其實有十維。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。他還證