用馬克思主義來(lái)發(fā)展社會(huì)主義[五篇]-wenkub
2024-10-25 10 本頁(yè)面
【正文】 類(lèi)社會(huì)而存在的，它的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律。面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，舉國(guó)垂淚。我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，我只是在闡述一個(gè)事實(shí)。即便建國(guó)幾十年的今天，這種劣根性依然存在，尤其是在中國(guó)農(nóng)民和剛剛擺脫農(nóng)民身份的“城市人”身上有著鮮明的體現(xiàn)。什么是“唯物”？我相信很多人都不能理解“唯物”（重點(diǎn)在‘唯’），否則就不會(huì)有“社會(huì)主義比資本主義‘優(yōu)越’”、“資本主義制度‘不合理’”之類(lèi)的帶有感情色彩的唯心論斷。然而，作為一種推翻封建主義而建立起來(lái)的新制度，資本主義制度有其存在的必然性。同時(shí)，馬克思說(shuō)“資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利”，也并沒(méi)有說(shuō)社會(huì)主義比資本主義好，他只是闡述了，資本主義作為一種階段，其矛盾的解決要依靠某種方式，而自然的過(guò)渡到社會(huì)主義。中國(guó)要直接進(jìn)入社會(huì)主義，注定會(huì)倍加艱難。每次看到身邊的親人迷信、懶惰、膽小、愚昧而又抵制科學(xué)、自欺欺人（典型的就是堅(jiān)守自己落后的想法而不愿使用百度百科等工具一探究竟），怨天尤人、不求上進(jìn)（天天只會(huì)耍嘴皮子，吆喝別人干這干那，說(shuō)完以后自己啥也不干）時(shí)，我都一腔怒火。我也并沒(méi)有說(shuō)中國(guó)直接實(shí)行社會(huì)主義不對(duì)，我只是說(shuō)相比于通過(guò)資本主義過(guò)渡的方式，顯得“任重道遠(yuǎn)”，顯得“更加艱難”。發(fā)生在抗震救災(zāi)過(guò)程中的感人事跡和災(zāi)難壓頂不能屈的堅(jiān)強(qiáng)精神，卻永久地留在了我們心中。這次汶川大地震的產(chǎn)生源于地球板塊的運(yùn)動(dòng)，是自然界自身發(fā)展的結(jié)果,二。但是，規(guī)律具有客觀性并不是說(shuō)人們?cè)诳陀^規(guī)律面前是完全無(wú)能為力，人們可以通過(guò)自覺(jué)的活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。這要求我們敢于要正視矛盾，面對(duì)矛盾，并找到正確的方法解決它。我國(guó)的救災(zāi)工作取得了全世界的普遍贊揚(yáng)。五：矛盾的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論：在地震發(fā)生后的72小時(shí)里，一切都以搶救人的性命為首要任務(wù)。第三篇：用馬克思主義基本原理論述社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)福建農(nóng)林大學(xué)本科課程論文論文題目：用馬克思主義基本原理論述社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)課程名稱(chēng)：馬克思主義基本原理概論學(xué)院：交通學(xué)院專(zhuān)業(yè)年級(jí)：2011級(jí)土木工程學(xué)號(hào)：3116210014姓名：陳楊成績(jī)：2012年11月11 日用馬克思主義基本原理論述社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) 摘要：經(jīng)過(guò)了半學(xué)期的中國(guó)化的馬克思主義概論的學(xué)習(xí)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題，也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問(wèn)題。作為一條基本原則，它體現(xiàn)了我們黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，即學(xué)習(xí)馬克思主義是為了運(yùn)用馬克思主義，要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問(wèn)題；作為一種根本能力，它表現(xiàn)為理論與實(shí)際相結(jié)合的本領(lǐng)，即善于用馬克思主義科學(xué)理論來(lái)解釋和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的實(shí)際問(wèn)題。要通過(guò)高產(chǎn)高效、優(yōu)質(zhì)特色、規(guī)模經(jīng)營(yíng)等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受基本的公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困戶的社會(huì)保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。內(nèi)因和外因關(guān)系決定我們要正確對(duì)待兩者之間的關(guān)系，在實(shí)踐中要重視內(nèi)因的作用；在觀察分析問(wèn)題時(shí)，不能忽視外因的作用，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是無(wú)數(shù)量變到質(zhì)變運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。我們只要堅(jiān)持不懈地繼續(xù)加大扶持和幫助，一定能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變，一定能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村有一個(gè)嶄新的發(fā)展，有一個(gè)質(zhì)的飛躍。有些矛盾如基礎(chǔ)設(shè)施落后、支柱產(chǎn)業(yè)匱乏、農(nóng)民增收困難等問(wèn)題，是當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要矛盾，是要重點(diǎn)給予及時(shí)解決的，我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把主要精力和注意力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，把擴(kuò)大總量、增加收入作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著眼點(diǎn)，把做大做強(qiáng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲，優(yōu)化發(fā)展經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加大政策扶持和資金投入，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力提高人民群眾的生產(chǎn)生活水平。農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主體也是農(nóng)民，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)民的積極參與，離不開(kāi)農(nóng)民的聰明才智和艱苦創(chuàng)業(yè)，我們必須引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)揚(yáng)敢想敢干、敢為人先、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力，克服建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、困難和挫折，拋棄悲觀失望、思
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