曾國(guó)藩傳讀后感-wenkub
2024-10-25 09 本頁(yè)面
【正文】 為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。曾國(guó)藩所接受的一切教益都是忠于封建王朝，嚴(yán)守君臣父子的仁義道德?！边@種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，自我往向不是一時(shí)半刻所能形成的。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn),在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。我覺(jué)得這才是一個(gè)真正的悲劇，不僅是曾國(guó)藩個(gè)人的，也是時(shí)代的悲劇。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；深刻透辟地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響；深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征、作用；同時(shí)，歷史地科學(xué)地實(shí)事求是地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和歷史作用。通讀《曾國(guó)藩》之后，我覺(jué)得，前期的曾國(guó)藩是中國(guó)居官者之典范，是中國(guó)文人之楷模！他是一個(gè)鄉(xiāng)村小地主家庭的兒子,從小就很愛(ài)讀書(shū), 受儒家思想的熏陶，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極入世，忠君愛(ài)國(guó)。曾國(guó)藩一生中最大的功績(jī)有兩件: , 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的,就立即另起爐灶，不惜重金加強(qiáng)軍備。,在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),他以及他的學(xué)生們開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。那種不可遏制的欲望唯有像曾國(guó)藩這樣勇武之人才能取得?？v觀他一生,我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。那么他究竟是如何一步步成為人們眼中的“立德立功立言三不朽、為師為將為相一完人”的呢？我希望能在《曾國(guó)藩傳》中尋找到答案。更可貴的是，他中進(jìn)士、點(diǎn)翰林后，仍然一如既往地玩命地讀書(shū)。并終身以“不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為座佑銘以自勉?！薄?jiǎn)⒊撬麑?duì)自己近似苛刻的檢點(diǎn)，完善了他的人格，塑造了“曾國(guó)藩人格”魅力。第四個(gè)字是謹(jǐn)，不說(shuō)大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。曾國(guó)藩認(rèn)為導(dǎo)致晚清社會(huì)危機(jī)的主要原因在于吏治的腐敗，而吏治的敗壞又源于人才的缺乏。德而無(wú)才，則近于愚人；才而無(wú)德，則近于小人。當(dāng)時(shí)聚集在曾氏之幕府中有百人之多，有文學(xué)、軍事、法律、算學(xué)、天文、洋務(wù)、機(jī)器制造等，幾乎集舉國(guó)人才之精華。曾國(guó)藩自稱(chēng)：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說(shuō)法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。” 曾氏帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營(yíng)規(guī)，講求戰(zhàn)守尚在次之。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn),在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的,但對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)?！薄?jiǎn)⒊谌涸鴩?guó)藩傳讀后感我在別人的推薦下看了一本《曾國(guó)藩傳》，我想，大家一聽(tīng)到“曾國(guó)藩”這個(gè)人名，一定會(huì)想：咦?這不是歷史書(shū)中提到的那個(gè)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的劊子手嗎?清朝的走狗!確實(shí)，在沒(méi)讀過(guò)這本傳記前，我對(duì)他的印象也是這樣。可以這么說(shuō)，曾國(guó)藩這個(gè)人一生只做了二件事：一是讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)考取功名，通過(guò)讀書(shū)修身養(yǎng)性。他家是孔子門(mén)下七十二賢之一――曾子的后人，祖祖輩輩都是半耕半讀，有書(shū)讀天賦的小孩從小就讓他以讀書(shū)為業(yè)，目的是考取功名、光宗耀祖。讓人佩服的是，當(dāng)他三次參加院試而不中后，他沒(méi)有消沉，而是為自己改名“滌生”，意思是：洗滌自己、重獲新生?？梢赃@么說(shuō)，如果沒(méi)有太平天國(guó)，曾國(guó)藩肯定會(huì)成中國(guó)最后一位理學(xué)大師，會(huì)和朱熹、王陽(yáng)明一樣以理學(xué)宗師流芳百世，可惜太平天國(guó)改變了曾國(guó)藩的命運(yùn)。曾國(guó)藩進(jìn)入翰林院后，并不急于追求高官厚祿，而是心懷“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的宏愿，拜倭仁為師(倭仁是清朝非常有名的一位苦行僧)，開(kāi)始“正心”、“修身”。他不僅以知識(shí)淵博聞名翰林院，還以品行端正聞名翰林院?？思?，也就是自律。去過(guò)書(shū)店，翻過(guò)“曾國(guó)藩家書(shū)集”的人不難發(fā)現(xiàn)：曾國(guó)藩官當(dāng)?shù)迷酱?，家?shū)中對(duì)家人的要求是越高，尤其是在他組建湘軍擁兵后。第四篇：《曾國(guó)藩傳》讀后感《曾國(guó)藩傳》讀后感《曾國(guó)藩傳》這本書(shū),在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很?chē)?yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)
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