【正文】 真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。第二篇：思修課感想我對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的感受土建學(xué)院B1299 xxx 不知不覺(jué)間我來(lái)到了九江學(xué)院，大學(xué)是知識(shí)的海洋，人生的理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展也即將在這里得到奠基，所以我必須好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)爭(zhēng)取更多的知識(shí)和本領(lǐng)，讓自己能在以后的人生道路上越走越好。其實(shí)這些思修書(shū)上都有，我們不具有歷史使命感因而我們把自己孤立在歷史外，既不能客觀地看待歷史，又不能真正地看待自己；我們?nèi)鄙倮硐胄拍顚?dǎo)致目光局限于目前；我們無(wú)法正視自己的心智模式導(dǎo)致我們言行不一等等。比如說(shuō)專業(yè)問(wèn)題，在我獨(dú)立自主選專業(yè)的情況下，我所擁護(hù)的是電氣工程專業(yè)就業(yè)比較穩(wěn)定，男生容易學(xué)，且不論其待遇水準(zhǔn)，但是當(dāng)進(jìn)了學(xué)院以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)我所做的行為卻是大不相同的。第一篇：思修課期末感想什么是令我印象最深的？阿吉瑞斯認(rèn)為：“雖然人們的行為未必總是與他們所擁護(hù)的理論（他們所說(shuō)的）一致，但他們的行為必定與其所使用的理論（他們的心智模式）一致。我會(huì)搖擺不定，覺(jué)得其他學(xué)院更好；我會(huì)發(fā)發(fā)牢騷，有些科目不努力根本不行；我也會(huì)聽(tīng)了任課老師的話后覺(jué)得學(xué)習(xí)此專業(yè)沒(méi)有前途。說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得把自己的專業(yè)與國(guó)家建設(shè)進(jìn)行具體的結(jié)合對(duì)于我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，經(jīng)驗(yàn)太少，抽象的話，我們都懂，要在提升自己生活的同時(shí)為祖國(guó)做奉獻(xiàn)。大學(xué)是一個(gè)新環(huán)境，注重的就是獨(dú)立思考和生活，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判斷和選擇。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施，它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有明顯作用和影響。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類社會(huì)真、善、美相統(tǒng)一的終極價(jià)值目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價(jià)值觀的價(jià)值。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。學(xué)完這門(mén)課以后，我感受到即使我只是個(gè)九江學(xué)院的?？粕屛疑钌畹母惺艿轿乙灿凶约旱睦硐?，生活很美好，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛而已，要對(duì)自己有信心，我想我可以更好的了解自己，讓自己學(xué)到更多的東西，能在以后的生活工作的取得更好的成就。我覺(jué)著它給了我多少知識(shí)并不重要，重要的是思想，它使我感受到了思想的價(jià)值、道德的魅力以及法律的圣潔。我們的思修課非常有意思，曾經(jīng)老師讓我們做一份PPT來(lái)展現(xiàn)道德主題，我們組分的是孝，為了讓課堂氣氛活躍起來(lái)，我們便在PPT里加了一個(gè)小視頻，就像湖南衛(wèi)視天天向上節(jié)目中阿毛與他師傅的對(duì)話一樣來(lái)展現(xiàn)孝順的主題，我飾演的是阿毛，拍這個(gè)小視頻用了好幾個(gè)晚上的時(shí)間，而且大家都很放得開(kāi)，課堂上大家果然笑的很開(kāi)心，大家都覺(jué)得我們很用心，我們也很滿足。在思修課中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。對(duì)于道德的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)且逐漸積累的過(guò)程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義道德，發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。第二，明法 法律是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。對(duì)大學(xué)生而言，法律更是重中之重，不僅要保護(hù)自己的利益，更要保護(hù)國(guó)家的利益，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，必須學(xué)會(huì)用法律維護(hù)祖國(guó)人民的利益。我們大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響著祖國(guó)人民能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段社會(huì)主義的共同理想。祖國(guó)和人民在看著我們，努力吧，祖國(guó)的未來(lái)要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)?zhēng)取。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。1愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性2社會(huì)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義p48中華民族精神的內(nèi)涵：1愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心2團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3愛(ài)好和平4勤勞勇敢5自強(qiáng)不息 大力弘揚(yáng)和培育民族精神p52改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。怎樣正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)：要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤(pán)肯定、全盤(pán)照搬，也不能全盤(pán)否定、全面拋棄。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀：新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)全社會(huì)的公德建設(shè)，取得了巨大的成就。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德自律：正確使用網(wǎng)路工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺(jué)避免沉迷全面發(fā)展4視野開(kāi)闊，胸懷廣闊5知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。1鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民2用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多的類型；從理想的性質(zhì)層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想，崇高理想和一般理想等；從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)垣理想和近期理想等；從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想，道德理想，職業(yè)理想和生活理想等。后者就是我們所主張的信仰。社會(huì)主義理想與個(gè)人理想的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。如何對(duì)確對(duì)待是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中發(fā)的順境與逆境。這就需要正確認(rèn)識(shí)和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的p64 人生觀主要是通過(guò)人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)的。1反對(duì)拜金主義人生觀2反對(duì)享樂(lè)主義人生觀3反對(duì)個(gè)人主義人生觀價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評(píng)價(jià)價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人