【正文】 ，研讀程朱理學(xué)，開(kāi)始鉆研考據(jù)學(xué)，同時(shí)還注重詩(shī)詞歌賦的寫(xiě)作，不斷地彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的缺陷，不斷 地充實(shí)自己的知識(shí)，終于以淵博的知識(shí)聞名整個(gè)翰林院。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。我們須日日養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)神，努力做到最好的自己。如果常常吟誦詩(shī)詞歌賦，久而久之我們自然能將這些詩(shī)詞與自己的心靈連接起來(lái)，更加深刻地領(lǐng)悟到豪邁曠達(dá)的處世哲學(xué)。面對(duì)外界各種誘惑時(shí)，我們亦須自持自重，不為名利所牽累，斬釘截鐵地繼續(xù)前進(jìn)。保持平和的心態(tài)也能讓人保持身體各項(xiàng)機(jī)能的平穩(wěn)運(yùn)行，促使人以良好的狀態(tài)繼續(xù)向目標(biāo)進(jìn)發(fā)。對(duì)自己，我們應(yīng)該要有非同凡俗的期許，不管外界對(duì)我們是支持還是嘲諷，我們都要追隨真實(shí)的內(nèi)心，敢于嘗試，堅(jiān)持不懈地朝認(rèn)準(zhǔn)的方向前進(jìn)。我們能做的，就是盡自己的一切力量去努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。外界的確是有很多誘惑，而倘若我們能對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，早早立下堅(jiān)卓之志，保留內(nèi)心的一份坦然。無(wú)論是行為習(xí)慣還是個(gè)人情緒，他都能做到掌控有度，堅(jiān)守原則。曾國(guó)藩主張“誠(chéng)”、“敬”、“謹(jǐn)”、“恒”，以此來(lái)達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。文正公曾提出我們應(yīng)該把志向與修身結(jié)合起來(lái)。說(shuō)到底，那是他們的修行還不夠。最終還是免不了隨波逐流，繼續(xù)過(guò)著庸碌無(wú)為的生活。我讀了《曾國(guó)藩的成功密碼》一書(shū)，他的經(jīng)歷讓我有很多的感觸。第一篇：曾國(guó)藩讀后感（范文模版）明志修身——讀《曾國(guó)藩成功密碼》有感曾國(guó)藩在其青年時(shí)期就立下了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的志向。人的成就的高低，與他的志向很有關(guān)系。也有很多人，常常自嘲地對(duì)別人表示自己的目標(biāo)太難達(dá)到，環(huán)境不允許，或是自己實(shí)在是不夠聰明。曾國(guó)藩從年輕的時(shí)候開(kāi)始，就追慕圣賢，立志要成為杰出之人。即首先要立志，繼而采取行動(dòng)，根據(jù)自己的志向規(guī)劃人生，并隨著個(gè)人的成長(zhǎng)和實(shí)際情況分析志向和適時(shí)改變實(shí)現(xiàn)志向的具體方案規(guī)劃。即對(duì)凡事都應(yīng)有所敬畏，不可一意孤行，行事須謹(jǐn)慎，生活要有規(guī)律。曾國(guó)藩每天堅(jiān)持反省自己，總結(jié)自己當(dāng)天做了些什么，又有哪些方面沒(méi)有做好，提醒自己必須及時(shí)補(bǔ)救錯(cuò)誤。那么，我們就可以超越自我，成就一個(gè)“大我”。除此之外的部分，就看老天的了。因?yàn)?，年輕就是資本，年輕就是力量！在實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中，當(dāng)我們面對(duì)一時(shí)的成功，也須保持平和的心態(tài)。所謂積極的意識(shí)對(duì)物質(zhì)活動(dòng)有促進(jìn)作用。從曾國(guó)藩的經(jīng)歷中，我得出了一個(gè)保持平和心態(tài)的方法。在潛移默化中，我們自身的修養(yǎng)也就會(huì)慢慢提高。成功，貴在心靈的強(qiáng)大與成長(zhǎng)。對(duì)于曾公的處世哲學(xué)以及個(gè)人修養(yǎng),在曾國(guó)藩還是孩提時(shí)，就背負(fù)起了“考取功名、光宗耀祖”的重任。在自己的低位與財(cái)富都到達(dá)了一定高度后，仍然孜孜不倦的從書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，這在當(dāng)今社會(huì)都是很難得的品質(zhì)。敬，靜，謹(jǐn)，恒”五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但是曾國(guó)藩堅(jiān)持了一生，也由此造就了其完美的人格。他們中既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。第三篇：曾國(guó)藩讀后感《曾國(guó)藩傳記》讀后感“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。修身、齊家、治國(guó)、平天下。讀完《曾國(guó)藩傳》從書(shū)中了解曾國(guó)藩不平凡的一生，也從中受益很多，就從曾國(guó)藩讀書(shū)來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩曾給自己定下每天讀書(shū)的十二條規(guī)矩：一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；四、讀書(shū)不二：一書(shū)未完，不看他書(shū)；五、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷；六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫；七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事；八、保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食；九、日知其所無(wú)：每日讀書(shū)，記錄心得語(yǔ)；十、月無(wú)忘其所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以經(jīng)驗(yàn)積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否；十一、作字：飯后寫(xiě)字半時(shí)；十二、夜不出門(mén)。他對(duì)自己的人生價(jià)值相當(dāng)明確，讀書(shū)遍布其終生，讀書(shū)之勤，古今少有，這種精神正好激勵(lì)著我們，以讀書(shū)為高尚之舉，以讀書(shū)為興家之道，這或許是每一個(gè)讀曾國(guó)藩的年輕人最有收獲和最有價(jià)值的東西，要是每個(gè)人都能夠用曾國(guó)藩的價(jià)值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路，能夠用曾國(guó)藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，那我們的思想和行動(dòng)都將得到無(wú)法衡量的提高。曾國(guó)藩的修身之道首先是誠(chéng)，為人表里如一；第二是敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，端莊嚴(yán)肅有威嚴(yán)；第三個(gè)就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)；第四個(gè)字是謹(jǐn)，不說(shuō)大話、空話、假話，實(shí)實(shí)在在，有一是一，有二是二；第五個(gè)字是恒，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。太柔了成不了大事，太剛了則會(huì)折斷。每個(gè)人品評(píng)歷史人物總是縱觀其一生，評(píng)論其功過(guò)，比如曾國(guó)藩最后大戰(zhàn)太平天國(guó)，一統(tǒng)湘軍等等。38歲的曾國(guó)藩為表清白，堵住政敵的惡言誹謗，當(dāng)眾把自己脫個(gè)精光，光著屁股走進(jìn)銀庫(kù)清點(diǎn)現(xiàn)銀，查清了國(guó)庫(kù)虧空真相。曾國(guó)藩以學(xué)養(yǎng)和人格魅力，為自己大展宏圖謀篇布局。漸漸地就形成了他識(shí)人、用人、待人上。曾國(guó)藩?jiǎng)t可以被一般人學(xué)習(xí)。這或許對(duì)現(xiàn)代人有某些啟迪。曾國(guó)藩是以封建政權(quán)為依托，以湘軍為武裝力量，對(duì)抗以基督教為教義、神權(quán)政治為依托、以太平軍為武裝力量的洪秀全，完全屬于兩種不同文化形態(tài)的沖突。自然，封建政權(quán)受到威脅的同時(shí)，傳統(tǒng)文化與以孔孟之道為核心的綱常名教也受到顛覆的威脅。洪秀全的失敗就在于，學(xué)了西方的文化糟粕，讓歷史倒退了幾百年。曾國(guó)藩的后代們也都是在各行各界中鼎鼎有名的人物在外交和中外文化交流方面：曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤以駐英、法大臣兼駐俄大臣的身份，于1879年赴俄談判，據(jù)理力爭(zhēng)，收回伊犁南境地區(qū)五萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。曾紀(jì)鴻的后裔曾廣鈞、曾昭權(quán)、曾昭桓、曾憲源、曾憲琪，以及曾國(guó)潢的玄孫曾憲澄（美國(guó)史蒂芬斯學(xué)院數(shù)學(xué)系碩士），第六代孫曾衛(wèi)（南京大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)士、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)管理學(xué)碩士、現(xiàn)任南京大學(xué)金融學(xué)院教授、保險(xiǎn)系主任）等都精通數(shù)學(xué)，他們或以數(shù)學(xué)為專(zhuān)業(yè)，或供職于與數(shù)學(xué)相關(guān)的公路、鐵路、電機(jī)、采礦、計(jì)算技術(shù)等行業(yè)。此外，曾廣植的次媳容勤奮也是留美化學(xué)博士、芝加哥大學(xué)大學(xué)博士后；女婿孫永奎是美國(guó)加州理工學(xué)院的化工博士。曾國(guó)潢的曾孫女曾昭燏是著名的文博專(zhuān)家，曾任南京博物院院長(zhǎng)；曾孫曾紹杰是著名篆刻書(shū)法家，臺(tái)灣文化大學(xué)教授；玄孫曾憲滌畢業(yè)于北京電影學(xué)院，曾在《法西斯細(xì)菌》劇中飾演主角，后導(dǎo)演多部電影。曾國(guó)潢的曾孫曾昭承，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)科碩士，曾任臺(tái)灣工礦公司總經(jīng)理；曾孫曾紹杰，既是書(shū)法家，又曾擔(dān)任臺(tái)灣電力公司董事。曾憲文的孫女曾子凌，河南新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，醫(yī)師。湘鄉(xiāng)曾氏文化世家，從事醫(yī)務(wù)工作者近30人。在電機(jī)學(xué)方面有曾昭權(quán)，他是曾國(guó)藩之曾孫，美國(guó)麻省理工大學(xué)電機(jī)工程學(xué)畢業(yè)，建國(guó)前后任湖南大學(xué)教授、電機(jī)系主任。此外，在曾氏文化世家的女性人才群體中，還有三位才女媳婦。如：聶其杰，是曾國(guó)藩之女曾紀(jì)芬與丈夫聶緝椝之子，建國(guó)前曾為上海總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)；俞大維，是曾國(guó)藩孫女曾廣珊與丈夫俞明頤之子，1946年任中華民國(guó)交通部部長(zhǎng)，1949年去臺(tái)灣后曾任“國(guó)防部部長(zhǎng)”；張庚，是曾國(guó)藩曾孫女曾寶菱與丈夫姚源倫之子，建國(guó)后曾任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。而曾國(guó)藩恰恰是一位典型的中國(guó)士大夫，在這樣的環(huán)境之下，先是光環(huán)黯淡，進(jìn)而聲名狼藉，最終已是本色喪失。記憶中，老師和書(shū)籍都一直明明白白地告訴我，曾國(guó)藩是一個(gè)大壞蛋，雙手沾滿(mǎn)了太平天國(guó)英烈的鮮血，所以全國(guó)